Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте

Французские философы-просветители XV века об общественном прогрессе и цивилизации

 ФРАНЦУЗСКИЕ ФИЛОСОФЫ - ПРОСВЕТИТЕЛИ XV ВЕКА

 ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОГРЕССЕ И ЦИВИЛИЗАЦИИ

 _ План:

1) Французское Просвещение XV века и его основные черты.

2) Идея общественного прогресса.

3) Понятие цивилизации

4) Представления о государстве.Теория разделения властей.

 11) Французское Просвещение и его основные черты.

18 столетиеа в истории Европы известно под названием "века Просвеще-

ния".В первую очередь,это был века Вольтера,Руссо,Дидро,Монтескье,Кон-

дорсэ,француских философов,развивавшиха цельную и достаточно стройную

философскую концепцию - концепцию Просвещения.

В философииа Просвещения содержался целый ряд идей и положений,кото-

рые в своей совокупности определяли особенности воззренийа просветите-

лей на общество и общественное развитие.

* Важнейшим элементом,основной философии Просвещения было беждение в

том,что всеа существующее ва миреа не только может,но и должно быть

объяснено на основе разума,т.е. рационалистически.Просветители являлись прямымиа наследниками "научной революции 17 столетия",связанной

с открытиями Ньютона,Декарта,Галилея.Смысл ее можета быть прекрасно

передан знаменитой фразой Галилея:"Природа,синьор,насмехается на решениями и повелениями князей,императоров и монархов и по их требованию не изменила бы ни на йоту свои законы и положения".Деятелям "научной революции 17 в." было введено понятие научного закона как объективной иа независимой от желания человека связи между явлениями

природы.Просветители распространили это понятиеа и н общество.По

мнению философова Просвещения,не только природа,но и общество должно

быть подвергнуто беспристрастному научному анализу,осмыслено рационалистически,с точки зрения действующих в обществе законов,

* Важнейшим законом развития общества философы - просветители считали

то,что оно развивается от менее развитых форм к более развитым,т.е.

по пути прогресса.Именно просветителями была введен ва философский

оборот идея общественно - исторического прогресса,

* Рационализм в сочетании с идеей общественно - исторического прогресса служил в теориях просветителей обоснованием для критического анализа существующей общественной действительности.Критерием разумности

существующих общественныха институтова служило прежде всего их соответствие требованиям разума,естественным правам человека (к нима относились независимость личностиа и признание свободы человека),идее

прогресса.Современный общественный порядока порицался просветителями.Они критиковали абсолютную власть монарха,сословный строй,ограничение личных прав и свобод,религиозные суеверия и невежество.Просветители сформулировали стройнуюа концепциюа реформ,охватывающиха все

сферы общественной жизни,направленную на достижение така называемого

"общественного блага",общественного строя,при котором довлетворяются потребности каждого члена общества,

* Осуществление этой программы реформ они связывали главным словием:Просвещением общества,распространение в различных его слоях научных знаний,норма морали,искоренение суеверий и невежества.Публикация

знаменитой "Энциклопедии" под руководством Дени Дидро рассматривалась как первый шаг к просвещению общества,

* Особые требования предъявляли просветителиа к верховной власти.Они

по-разному трактовали вопроса о происхождении государства, но были

одинаково беждены в необходимости установления власти просвещенных

правителей,которые на основе общих философских доктрин разрабатывают

программу конкретных политических действий и реформ.

Сказанного достаточно,чтобы понять,почемуа именно Просвещение стало

идейной основойа Французской революции 18а века,направленной против

"старого порядка":абсолютизм короля,сословного строя,бесправия кресть-

ян,революции,выдвинувшей знаменитый лозунг "свободы,равенства и братс-

тва".

Теперь разберем подробнее отдельные аспекты воззрений философова -

просветителей.

 12) Идея общественного прогресса.

Идея общественно - исторического прогресса в определенном смысле бы-

ла ядром философии просвещения.

 Далее необходимо включить материал о:

 1а) понятий общественно-исторического прогресса у Кондорсэ,

 1б) критерии общественно-исторического прогресс у просветителей - и

 1дать их оценку с точки зрения последующего исторического опыта и сов-

 1ременных представлений ( 3см.вопрос о "понятии и критерии общ.-ист.прог." 1)

 13) Понятие цивилизации.

Просветители первыми ввели в широкий научный оборот и понятие циви-

лизации.По их мнению,цивилизация представлял собой,са одной сторо-

ны,определенный этапа ва развитии человеческого общества,следующий за

дикостью и варварством,с другой,- всю совокупность достижений челове-

ческого разума т их воплощений в общественной жизни различных народов.

потребляя термин Цивилизация в первом его значении,они подчеркива-

ли,сто цивилизацию от ранниха ступеней развития человечества отлича-

ют:возникновение пашенного земледелия,появление государства и писанно-

го права,городов,письменности.

Говоря о цивилизации как о совокупности достижений человеческого ра-

зума,они имели ва виду признание естественных прав человека,уважение

его прав и свобод,осознание верховной властью ответственности перед

обществом,открытия науки и философии.

 14) Представления о государстве.Теория разделения властей.

Большое значение просветители придавали государству.Напомним,с поли-

тикой государства они связывали надежды на спех общественных преобра-

зований и достижение "общего блага".

В философии Просвещении развивались различные варианты теорииа об-

щественного договора.Многие просветители разделяли концепцию Дж.Локка

 1(необходимо подробно рассказать о ней -а см.вопроса "теория общ.до-

 1гов.) 0.Своеобразный варианта теории общественного договора разработал

Руссо  1(необходимо подробно рассказать о взглядах Руссо - "теория о.д.")

В рамкаха общей концепции Локка развил свою знаменитую теорию разде-

ления властей Шарль Монтескье (1689-1755).В трактате "О духе законов"

он утверждал,что идеальный государственный строй должен быть построен

на основе принципа разделения властей,т.е. независимости в своих сфе-

рах треха ветвей власти - законодательной,исполнительной и судебной.По

его мнению,такое разделение властей станавливает их равновесие,не да-

ет простор для злоупотребления,гарантирует соблюдение норм "общего

блага".Законодательная власть,опирающаяся на народное представитель-

ство,уравновешивает исполнительную власть короля и при это обе они

признают независимость третьей,судебной,власти.

Теория разделения властей,восходящая к некоторыма идеям Аристоте-

ля,является важнейшим элементом современной представительной демокра-

тии.

 _ Основные понятия:

Просвещение,рационализм,теория разделения властей,общественный дого-

вор,"общее благо".

 _ Вопросы и задания:

1) Дайте определение основным понятиям темы.

2) Какие представления лежали в основе философии Просвещения?

3) Почему философия Просвещения явилась идейной основой Французской

революции 18 века?

4) Какие представления Просвещения отвергаются современныма обществознанием? Используйте материал предыдущих тем.