Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Древнегреческие философы об обществе и общественном развитии
(1-2)
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ФИЛОСОФЫ ОБ ОБЩЕСТВЕ
И ОБЩЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ
_ План:
1) Отличия философского анализа общества и государства от мифологического.
2) Платон об обществе и государстве.
3) Аристоткль об обществе и государстве.
11) Отличие философского анализа общества и государства от мифологичес 1кого
Слово философия - греческого происхождения,в буквальном переводе оз-
начает оно "любовь к мудрости"."Любовь к мудрости" всегда состояла в
стремлении ответить на вопросы о сущностиа мира,общества,человека,при-
открыть тайну смысл и цели общественной жизни,человеческой деятель-
ности.Рождение европейской философии было связано с работами адревнег-
реческих мыслителей,среди которыха особое место принадлежит Платону и
ристотелю.Прежде чем характеризовать их взгляды на общество и госу-
дарство,необходимо увидеть,в чем состояло коренное отличие философско-
го подхода к анализу этих вопросов от мифологического.
В самом деле - же в мифах,как известно,были предприняты попытки от-
ветить на вопросы о происхождении Вселенной (космогонические мифы),че-
ловека и человеческого общества (антропогонические мифы),культурно-ис-
торическом прогрессе (мифы о культурном герое).Знаменита концепция Ге-
сиода о "пятиа веках"а человеческой истории:золотом,серебряном,медном
веках,веке героев,железном веке.Каждый из пяти веков - результата тво-
рения богов,которые и определяют и их смену.
Философский анализ общественной жизни отличается от того,что содер-
жится в мифах,многим:
* миф не знает отличия между обществом и природой,не выделяет общество
из природы -а философия исходит из специфики общественной жизни,общества,
* миф выражает свои взгляды в форме конкретных,живых героев или символов - философия формулирует свои наблюдения ва строго определенных
понятиях,
* миф не стремится к доказательству,проверке истинности содержащихся в
нем положенийа -а философия исходита из необходимости доказательного,научного,последовательного изложения результатов анализа,
* миф живет в конкретном мире образов,символов,эмоций - философия мыслит мозаключениями и теоретически обоснованными положениями,
* мифа исходит из веры в него - философия из уверенности в том,что полученное знание может быть осмыслено разумом,рационалистически.
12) Платон об обществе и государстве.
Платон (428/427-348/347 гг. до н.э.) знаменит и кака ченика Сокра-
та,донесший до наса содержание высказываний чителя,и как первый гре-
ческий мыслитель,основавший собственную философскую школу - знаменитую
кадемию (она просуществовала более 900 лет),и как крупнейшая фигура в
истории европейской философской мысли.
чение об обществе и государстве сформулировано им главным образом в
диалогах "Государство" и "законы".
* В истории общественного и культурного развития он выделял три основных стадии:1) "династия",такая форма общества, когд люди жили,довольствуясь необходимым,когд неа было ни бедных,ни богатых и тогда
поэтому царили добрые нравы.Писанных законов не существовало,власть
принадлежала старейшинам родов и была как бы царской,
2) "аристократия" т.е. эпоха,когда создаются большие поселения,зарождаются законодательство,появляется выборная власть.В эту эпоху и
складывается государство как таковое,
3) такое состояние государства и общества,которое может быть названо
"идеальным",
* Исходя иза сказанного,понятно,что Платон,в сущности,определял государство как особую форму поселения людей,возникающую из необходимости взаимопомощи,удовлетворения потребностейа ва пище и жилье,защиты
населения и его территории,поддержания порядка внутри поселения.Государство иа общество,таким образом,у Платона пока еще не различаются.Государство есть особая форма поселения людей,
* Ключевое место ва его концепции занимает чение об идеальном государстве.Идеальное государство - то,которое удовлетворяета требованию
справедливости.Справедливость ва даннома случае состоит в том,что в
обществе созданы словия,которые гарантируют процветание всего государства иа учитываюта естественное неравенство людей в их природных
задатках.Есть люди,которые ота природы наделены разумом,высокой
нравственностью,благоразумием,чувством справедливости.Это философы,которые должны правлять государством,создавать законы,править на
основе данного им глубокого понимания действительности.Другим свойственны храбрость,стремление к военной славе,доблесть,бесстрашие.Это
воины,призвание которыха состоита ва защите государства от внешних и
внутренних врагов,поддержание порядк иа спокойствия.Третьи лишены
всех этих качеств - они должны заниматься ремеслом,пахать землю,торговать,обеспечивать общество материальными благами.Это ремесленники
и земледельцы. По беждениюа Платона,грань между этими группами населения непроходима,как непроходим грань между кастами.Идеальное
общество строго иерархизировано по принципу природных наклонностей и
задатков людей.Так формулируется у Платона идея разделения общественных функции между разными социальными группами,
* По мнению Платона,в идеальном государстве философы и стражи (воины)
живут замкнутыми группами,внутри которых все равны, имущество - общее,Частная собственность и семья допустимы лишь для членова низшей
касты земледельцев и ремесленников,
* Отсюда становиться понятным,что Платон безоговорочно признаета приоритет общественных,общиха интересов над интересами личными,выше ставит государство,подчиняя ему отдельную личность.
Иную трактовку этих проблем предлагал Аристотель.
13) Аристотель об обществе и государстве.
Аристотель (384-322а гг.до н.э.)а также принадлежит к числу филосо-
фов,значения которых в истории европейской философской мыслиа поистине
огромно.Ученик платоновской Академии,она откажется от многих взглядов
учителя,следуя принципу,им жеа сформулированному:"Платона мне друг,но
истина -а дороже".Она известена кака создатель новой школы - Лицея,как
учитель Александра Македонского,знаменитого завоевателя древности.
Аристотелю принадлежата 158а така называемыха "Политий",в которых он
описывал политическое стройство емуа древнегреческиха полисов,горо-
дов-государств.На основе "Политии" им была составлена "Политика",сис-
тематически излагающая материал о государстве и формах государственно-
го стройства.
* В отличии от Платона, ристотель подчеркивал,что существуета разница
между обществома иа государством.По его мнению,существуют различные
формы объединения людей:семья,поселения,государство,
* Основой государства является особый тип социальных отношений - отношения господства и подчинения,которые определяются Аристотелема как
отношения политические.Государство,такима образом,связано с осуществлением политических полномочий,полномочий "господства",власти,
* Взгляда н идеальное государство а Аристотеля также отличался от
представлений Платона.Платон,в сущности,создавала топию,его проект
не имел шансов бать реализованным.Аристотель отталкивался от анализа
описанных им форм государственного стройства полисов,иха достоинств
и недостатков.По мнениюа Аристотеля,существовало три вида "правильных" форм правления ва государстве:монархия,где власть принадлежит
наследственному правителю, ристократия,где властвуют лучшие,демократия,где власть осуществляется гражданами государства.Однако,по беждению Аристотеля,недостаток этих "правильных"а форм государственного
стройства состоит в том,что они имеют тенденцию вырождаться в "неправильные" формы,где царята порока и злоупотребления:монархия может
выродиться ва тиранию, ристократия -а ва олигархию (власть немногих,подчиняющих свои интересам общие интересы),демократия - в охлократию (власть толпы,невежественной иа темной).Поэтому она выдвигал
идею формирования "смешанного государства",счастливо сочетающего
достоинства демократии, ристократии иа монархии.Аристотель называл
эту форму государства "политией".Идея "смешанного государства" получила популярность и повлияла,как полагают ученые,н формирование в
XV веке идеи разделения властей на законодательную,исполнительную
и судебную,
* Аристотель,таким образом,сохраняя платоновское беждения в приоритетеа интересов общества в целом над интересами личности,в то же время
большее значение придавал и интересам личности,ответственности государства перед гражданами.
_Основные понятия:
философия,государство (по Платону),государство (по Аристотелю),"пра-
вильные" и "неправильные" формы государства (по Аристотелю).
_Вопросы и задания:
1) Дайте определения основным понятиям темы.
2) В чем состоят отличия философии и мифологии?
3) Расскажите о взглядах Платона по вопросу общества и государства.
4) Расскажите о взглядах Аристотеля на общество и государство.
5) В чем состояли отличия взглядов Платона и Аристотеля?