Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Богоматерь Донская ГТГ Интерпретация темы Богоматери Елеусы (Доклад)
Äîêëàä:
УÁîãîìàòåðü ÄîíñêàÿФ (ÃÒÃ). Èíòåðïðåòàöèÿ òåìû УÁîãîìàòåðè ÅëåóñûФ.
Ê... äîáðûìа ãåíèÿì Ðîññèè, åå âåëèêèìа âîçðîäèòåëÿì èа âîçáóäèòåëÿì äîëæåí áûòü îòíåñåíа èа çíàìåíèòûéа õóäîæíèêа Ôåîôàíа Ãðåê, ïðèáûâøèé â Ðîññèþа â òðåòüåé ÷åòâåðòèа ÕIVа âåêà èа ñîñòàâèâøèé âа èñòîðèè ðóññêîé æèâîïèñèа öåëóþ ýïîõó.[1]
УÁîãîìàòåðü ÄîíñêàÿФ (ÃÒÃ). Èíòåðïðåòàöèÿ òåìû УÁîãîìàòåðè ÅëåóñûФ.
1 Èêîíîãðàôè÷åñêèé òèï è íåêîòîðûå àñïåêòû åãî ýâîëþöèè:
Îñíîâíûå ÷åðòû èêîíîãðàôè÷åñêîãî òèïà Óìèëåíèå: â öåíòðå èêîíû ðàñïîëàãàåòñÿ ïîÿñíîå èçîáðàæåíèå Áîãîìàòåðèа ñ ìëàäåíöåì íà ðóêàõ, íåæíî ðèæàâøèìñÿ ê åå ùåêå. Èçîáðàæåíèåа Ìàðèè è ìëàäåíöà â ïîçàõ âçàèìíîãî ëàñêàíèÿ - ðàñïðîñòðàíåííûé âа âèçàíòèéñêîìа èñêóññòâåа òèï èçîáðàæåíèÿа -а ïî-ãðå÷åñêèа íàçûâàëîñüа УÅëåóñàФ, à ïî- ðóññêè îáîçíà÷àëîñü êàê УÓìèëåíèåФ. Êàê è âñåãäà, ñ ðàííåõðèñòèàíñêèõ âðåìåí, Ìàðèÿ èçîáðàæåíà çàêóòàííîé â òåìíî-âèøíåâûéа ïëàùа -а ìàôîðèé - îäåæäó çàìóæíèõ ïàëåñòèíñêèõ æåíùèí, àа íàа ìàôîðèèа -а çâåçäû, çíàêè åå äåâñòâà, ÷óäåñíîа ñîõðàíåííîãîа Уäî ðîæäåñòâà, â ðîæäåñòâåа è ïî ðîæäåñòâåФ.
Äðåâíåéøèì, íåèçìåííûì ïðåäñòàâëåíèÿì î âíåøíîñòè Ìàðèè ñîîòâåòñòâóþò çäåñü ÷åðòû Áîãîìàòåðè, èõа ìîæíîа îïèñàòüа ñëîâàìèа äðåâíåãî àïîêðèôà, êîòîðûåа ãëàñèëè, ÷òî ó Ìàðèè а ëèê áûëа ñìóãëûé è îâàëüíûé, âîëîñû öâåòà çðåëîé ïøåíèöû, ðîò àëûé, ãëàçà â ôîðìå ïëîäîâ ìèíäàëÿ èа ðóöèа òîíêîñòüþа èñòî÷åíûФ. Íî ýòè áëàãîðîäíûå, âñåãäà óçíàâàåìûå ÷åðòûа ïîäа êèñòüþа ìàñòåðà îáðåòàþòа êàêóþ-òîа íåâèäàííóþ, îäóõîòâîðåííóþ, çàõâàòûâàþùóþ êðàñîòó. Èа êðàñîòà ýòà íåîòäåëèìà
îòа òîãîа âûðàæåíèÿа áåçäîííîé, âûñîêîéа è ÷èñòîé ïå÷àëè, êîòîðûìа èñïîëíåíа ëèê è êîòîðóþ èçëèâàåò îáðàùåííûé êа íàìа âçãëÿä. Ïå÷àëè, ïî÷òèа íå ïåðåäàâàåìîéа ñëîâîì, ïîèñòèíåа ïå÷àëèа Ìàòåðè, ó êîòîðîéа ïðîíçåííîåа âåëèêèìа ñûíîâíèìа ñòðàäàíèåì ñåðäöåа íàâåêа îòîçâàëîñüа âñåìа áåäàìа è ãîðåñòÿì ëþäñêèì. Ïðèæèìàÿа êа ñåáåа ïðàâîé ðóêîé ìëàäåíöà Ñûíà, ìÿãêîа ñêëîíèâøèñüа êа íåìóа ãîëîâîé, ëåâóþ ðóêóа ïðîñòèðàåòа êа íåìóа Ìàðèÿа â æåñòå ìîëåíèÿ.
Íåìàëîâàæíûìè ïðåäñòàâëÿþòñÿ ôàêòû èñòîðè÷åñêîé ýâîëþöèè îáðàçà Áîãîìàòåðè Åëåóñû è âñåé áîãîðîäè÷íîé èêîíîãðàôèè. У... Îäíà èç òåì âèçàíòèéñêîãî èñêóññòâà 11-12 âåêîâ - òåìà áîæåñòâåííîé ëþáâè, âûðàæàåìîé â ôîðìàõ ÷åëîâå÷åñêîé...
 êóëüòóðå êîíöà XI-XII ââ. УñòðàñòíàÿФ òåìà, òåìà ëþáâè ïðèîáðåëè îñîáîå çíà÷åíèå â ñâÿçè ñ íîâîé ëèòóðãèåé, áîãîñëîâñêîé è ôèëîñîôñêîé ïîëåìèêîé, åðåñÿìè, à òàêæå ðàçíîãëàñèÿìè ñ ëàòèíñêèì çàïàäîì. Ýòîò òèï, êàê íèêàêîé äðóãîé, îòðàçèë ïåðåîñìûñëåíèå ðîëè Áîãîìàòåðè â êîíòåêñòå íîâîé Уäðàìàòè÷åñêîéФ ëèòóðãèè è ÷åëîâå÷åñêè ýìîöèîíàëüíóþ èíòåðïðåòàöèþ åå îáðàçà. Ìû êàñàåìñÿ òàêæå è äðóãèõ êîìïîçèöèé ñ áëèçêèìè èêîíîãðàôè÷åñêèìè ýëåìåíòàìè? ïðåæäå âñåãî ñ èçîáðàæåíèåì ëîáçàíèÿ - УÑðåòåíèåФ è УÎïëàêèâàíèåФ.
... Íà ïðèìåðå èêîí èç ìîíàñòûðÿ ñâ. Åêàòåðèíû íà Ñèíàå УÁîãîìàòåðü è ïðîðîêèФ, УÁîãîìàòåðü âëàõåðíñêàÿФ, à òàêæå íà ïðèìåðå УÂëàäèìèðñêîé áîãîìàòåðèФ ìû ïðîñëåæèâàåì ðàçëè÷íûå èêîíîãðàôè÷åñêèå ïðîòîòèïû èç àíòè÷íîãî àðñåíàëà. Ýòî åñòåñòâåííî. Ýðîò èëè þíûé Äèîíèñ èç âàêõè÷åñêîé èêîíîãðàôèè äëÿ îáðàçà Õðèñòà-ìëàäåíöà, òðàãè÷åñêàÿ òåàòðàëüíàÿ ìàñêà äëÿ ëèêà Ìàðèè è ñõåìà èçîáðàæåíèÿ Àôðîäèòû, öåëóþùåé Ýðîòà.
 äàííîì ðàçäåëå ìû òàêæå ïðèâëåêàåì ëèòåðàòóðíûå ïàðàëëåëè èç ñôåðû ñâåòñêîé ñëîâåñíîñòè. Íàì ïðåäñòàâëÿåòñÿ âåñüìà ïëîäîòâîðíûì ïðîñëåäèòü ïàðàëëåëèçì ìåæäó ëèòåðàòóðíîé ýêçåãåçîé è èçîáðàçèòåëüíûì èñêóññòâîì íå òîëüêî â ïëàíå ñîîòíîñèìîñòè ñîäåðæàíèÿ, íî è ïîòîìó, ÷òî ìåõàíèçì ïåðåîñìûñëåíèÿ äðåâíèõ ìîòèâîâ, â òîì ÷èñëå è ìèôîëîãè÷åñêèõ, îáíàðóæèâàåò îáùèå êà÷åñòâà â ýòèõ äâóõ ñôåðàõ.  12 âåêå âîçðîæäàåòñÿ æàíð ýëëèíèñòè÷åñêîãî ãðå÷åñêîãî ëþáîâíîãî ðîìàíà, êîòîðûé âîñïåâàåò çåìíóþ ëþáîâü è êðàñîòó. Îäíàêî ñðåäíåâåêîâûé ðîìàí ïðåäóñìàòðèâàë è ñèìâîëè÷åñêîå âîñïðèÿòèå. Âèçàíòèéñêèé ðîìàí - ýòî àëëåãîðèÿ ëþáâè. Òåìà УëþáâèФ.... ñìûêàåòñÿ è ñ ñîäåðæàíèåì ýòîé ñôåðû ëèòåðàòóðû. Åäèíûé ñèìâîëè÷åñêèé ñïîñîá ìûøëåíèÿ, óíèâåðñàëüíûé äëÿ ñðåäíåâåêîâüÿ ñîåäèíÿåò íèòè, òÿíóùèåñÿ ê ñòîëü ðàçíûì îáëàñòÿì êóëüòóðû. Òåìà áîæåñòâåííîé ëþáâè, ïîëó÷èâøàÿ âîïëîùåíèå â îáðàçàõ ëàñêàþùåé Áîãîìàòåðè è УÎïëàêèâàíèÿФ êàê íè ïàðàäîêñàëüíî èìååò òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ òåìîé ëþáâè, íå òîëüêî â òåîëîãè÷åñêîé ýêçåãåçå, íî è â âèçàíòèéñêîì ðîìàíå.
 ïðîèçâåäåíèÿõ èçîáðàçèòåëüíîãî èñêóññòâà XI - XII ââ. äðåâíèå ïðîòîòèïû ñòàíîâÿòñÿ îñíîâîé íå òîëüêî äëÿ àíòèêâàðíîãî óñâîåíèÿ è çàèìñòâîâàíèÿ, êàê â èñêóññòâå X âåêà, íî è äëÿ ãëóáîêîãî ïåðåîñìûñëåíèÿ...
... Äðåâíèå ïðîòîòèïû âîâëåêàþòñÿ äàæå â õðèñòîëîãè÷åñêóþ èêîíîãðàôèþ...Ф[2]
2. Ôåîôàí Ãðåê - öåíòðàëüíàÿ ôèãóðà äðåâíåðóññêîãî èñêóññòâà 14 âåêà.
(Èêîíà Äîíñêîé Áîãîìàòåðè, êàê ïðîèçâåäåíèå Ôåîôàíà Ãðåêà)
Öåíòðàëüíîé ôèãóðîéа âа ðóññêîì èñêóññòâå êîíöà XIV íà÷àëà XV âåêîâ ÿâëÿëñÿ Ôåîôàí Ãðåê. УÌûа íåа î÷åíü îñâåäîìëåíûа î æèçíèа Ôåîôàíà: íàøèа èñòî÷íèêè н- òðèа ëåòîïèñíûõа óïîìèíàíèÿа èа îäíî-åäèíñòâåííîå ïèñüìî. Ãîä ðîæнäåíèÿа íåèçâåñòåí, ãîäа ñìåðòèа -а òîæå. Ìîæíîа ëèøü ïðåäïîëîæèòü, ÷òîа óìåðа îíа ïîñëåа 1405а ã. -а ïîñëåäíèéа ãîä, ïîäа êîòîðûì èìÿ õóäîæíèêàа óïîìèíàåòñÿа âа ëåòîïèñèа âа ñâÿçèа ñ ðàáîòîéа íàä îäíèì èçа âåëèêîêíÿæåñêèõа çàêàçîâ. Ñìåðòüа íàñòèãëà åãî, íåñîìíåííî, âа ïðåêëîííîìа âîçðàñòå, èáîа Ôåîôàíа ïðèåõàëа íàа Ðóñü (ñëó÷èëîñü òî â ñåìèäåñÿòûõ ãîäàõ ÕIVа âåêà) âа ðàñöâåòå òàëàíòà, ïîëíûé ñèë, óñïåâ äî òîãî, åñëè âåðèòüа èñòî÷íèêó, ðàñïèñàòüа ó ñåáÿа íà ðîäèíå áîëåå ñîðîêà öåðêâåéФ.[3] Íåñìîòðÿ íà òàêîå îáèëèå ïðîèçâåäåíèé äî íàñ äîøëî î÷åíü íåìíîãî: УÈç ìîíóìåíòàëüíûõа ðîñïèñåéа -а ôðåñêèа öåðêâèа Ñïàñàа íàа Èëüèíåа â Íîâãîðîäå. È íåñêîëüêî èêîíФ.[4]
Îäèí èç ïåðâûõ âàæíûõ çàêàçîâ ìàñòåðà - ðîñïèñü öåðêâè Áëàãîâåùåíèÿ, "íà äâîðå" êíÿçÿ Âàñèëèÿ Äìèòðèåâè÷à. Ê òîìó âðåìåíè íà Ðóñè ñëîнæèëñÿа òèïа âûñîêîãî èêîíîñòàñà, èç äåðåâà, íå ïðèñóùèé âèçàíòèéñêèì öåðêâàì, ãäå ïðåîáëàäàë èêîíîñòàñ â âèäå ïîðòèêà ëèáî â âèäå êàìåííîé ãëóõîé ñòåíêè (ìàòåðèàë, íà êîòîðîì îñíîââûâàåòñÿ ýòîò àáçàö ïðèâåäåí â êîíöå äîêëàäà ïîä ëàòèíñêèì ïóíêòîì i). Òàêèì îáðàçîì ìàñòåð ñòîëêíóëñÿ ñ íåîáû÷íûì ïîñòðîåíèåì öåðêîâíîãî èíòåðüåðà. Ñåé÷àñ èäóò áîëüøèå ñïîðû î ìåñòå Áëàãîâåùåíñêîнãî èêîíîñòàñà, ïðåîáëàäàåò ìíåíèå, ÷òî îí áûë ïðèíåñåí â ñîáîð èç äðóнãîé öåðêâè, òàê ÷òî îí íå ïèñàëñÿ äëÿ ñîáîðà èçíà÷àëüíî[i].
Ôåîôàí Ãðåê íå òîëüêî ðàñïèñûâàë õðàìû, íî è ïèñàë èêîíû è çàíèнìàëñÿ äàæå êíèæíîé ìèíèàòþðîé (òàê Õèòðîâî Åâàíãåëèå ïðèïèñûâàþòа ñåéн÷àñа ê åãî ìàñòåðñêîé - ïðèïèñûâàåò Ãðàáàðü). Êàê èêîíîïèñåö Ôåîôàí âíåñ íîâóþ ñòðóþ â ñëîнæèâøååñÿ íà îñíîâå âèçàíòèéñêèõ æå îáðàçöîâ, íî óæå ñèëüíî èçìåíåííîå ñ ìîìåíòà ñâîåãî ïðèâíåñåíèÿ íà Ðóñü, èêîíîïèñíîå èñêóññòâî. Ôåîôàí ïèøåò èêîíû, íå èñïîëüçóÿ òåõнíèêó ïåðåâîäà, íå êîïèðóÿ, à ëèøü èñïîëüçóÿ ñòàíäàðòíûé èêîíîãðàôè÷åñнêèé èçâîä â ñâîåé èíòåðïðåòàöèè[5]. УÒåìа ñàìûì, îí (Åïèôàíèé) óêàçàë íàа íåïðèâû÷íóþ ðóññêîìóа ãëàçó îñîáåííîñòüа ìåòîäà âèçàíòèéñêîãî ìàñòåðàа -а ïèñàòüа áåçа îáðàçîâ. Èìåííîа èçа ýòîãî ïèñüìàа ìû óçíàåìа îа òîì, ñêîëüêî õðàìîâа è ãäåа ðàñïèñàë Ôåîôàí, â êàêèõ ãîðîäàõ îí ðàáîòàë íà Ðóñè. Óçíàåì, ÷òîа çàíèìàëñÿ îíа òàêæå èêîнíîïèñüþ, íå ÷óæä áûë èа èñêóññòâà êíèæíîéа ìèíèàòþðû, äàа âî âñåì äðóãèõ ïðåâçîøåë. È íåа çíàëè--ëþäè, ÷åìóа áîëüøå äèâèòüñÿ: áëåñêó ëèа åãî êèñòè, áîãàòñòâó ëèа õóäîæåñòâåííîãî âîîáðàæåíèÿ, æèâîñòè ëè õàðàêòåðà èëè ìóäðîñòè ðå÷åé.Ф[6]
 èêîíîïèñè çàìåòíà ðóêà ôðåñêèñòà, нíî âñå æå íåò òàêîé ðàçìàøèñòîñòè, ïðîáåëà çàìåíåíû ìÿãêèìè öâåòîâûìè ïåðåõîäàìè.[7]а "Ïîâåðõ òåìíûõ ïëîòíûõ ñàíêèðåé Ôåîôàí êëàäåò ñî÷íûå áëèнêè-îòìåòêè, ãðåáåíü íîñà îí îòòåíÿåò ýíåðãè÷íîé îïèñüþа ÿðêî-êðàñíîãî öâåòà, âñå íàèáîëåå âûïóêëûå ìåñòà ñèëüíî âûñâåòëÿåò, íå áîÿñü ðåçêèõ ïåðåõîäîâ îò ñâåòà ê òåíè"[8]. Òàêóþ æå îñîáåííîñòü çàìå÷àåò è È. Ãðàáàðü, íî óæå â êîíêðåòíîé èêîíå Äîíñêîé Áîãîìàòåðè.[9]а : "Îäíà òåõíè÷åñêàÿа îñîáåííîñòüа áðîñàåòñÿа â ãëàçà â ýòèõ èêîíàõ:а íà ðåçêèõ ãðàíÿõ ñâåòà è òåíè - íàïðèìåð, íà íîñó - âèäíàа îïèñüа ÿðêî-êðàñíîãî öâåòà, çàìåòíàÿ, âïðî÷åì, òîëüêî âáëèçè..."
Âåñüìà ñïîðíûì ÿâëÿåòñÿ âîïðîñ î ïðîèñõîæäåíèè èêîí Áëàãîâåùåíñêîãî ñîáîðà[ii] (УÌû ñîçíàòåëüíî îñòàíîâèëèñü íåñêîëüêî ïîäðîáíåå íà èêîíîñòàñå, ïîòîìó ÷òî îí ÿâëÿåòñÿ öåíòðàëüíîé õóäîæåñòâåííîé ïðîáëåìîé âñåé äðåâíåðóññêîé èêîíîïèñèФ[10]), à òàêæå ïî ðàçíîìó îòíîñÿòñÿ ê àòðèáóöèè èêîíû "Äîíñêîé Áîãîìàòåðè" -а íåнêîòîðûå ïðèïèñûâàþò åå Ôåîôàíó, íåêîòîðûå ïðèнïèñûâàþò åå øêîëå Ôåîôàíà, åñòü è òðåòüÿ òî÷êà çðåíèÿ.[11] Àòðèáóöèÿ âñåãî Áëàãîâåùåíñêîãî èêîíîñòàñà ïî ñåé äåíü âûçûâàåò ìíîãî âîïðîñîâ.[12]Ïðîâîäèëèñü ìíîãî÷èñëåííûå àíàëîãèè ê ðàññìàòðèâàåìîé èêîíå, íà ïåðâîì ýòàïå èçó÷åíèÿ, äî íà÷àëà àêòèâíîé ðåñòàâðàöèè ïàìÿòíèêîâ äðåâíåðóññêîãî èñêóññòâà, ò.å. äî 30-õ ãîäîâ íàøåãî ñòîëåòèÿ, ïðåîáëàäàëà âîò êàêàÿ òî÷êà çðåíèÿ: УÅäèíñòâåííóþ óáåäèòåëüíóþ àíàëîãèþ ñ áëàãîâåùåíñêèì ÷èíîì è (УÄîíñêîé ÁîãîìàòåðüþФ, êîòîðóþ íàìа äîâåëîñü âñòðåòèòüа â íàøèõа àðõåîëîãèн÷åñêèõа ñêèòàíèÿõа ïî Ðîññèèа â òå÷åíèåа ïîñëåäíèõ ëåò, ìû âèäèìа â УÎäèãèòðèèФа Ìóðîìñêîãî ñîáîðàФ[13][14]. Âîò êàê âûãëÿäèò ðÿä àíàëîãèé íà ñåãîäíÿøíèé äåíü: УÂñå òðè èêîíû, î êîòîðûõ çäåñü øëà ðå÷ü (äâå èç íèõ - ðàáîòû Ôåîôàíàа Ãðåêà), -а ñîçäàíèÿ èñêëþ÷èòåëüíûå ïî äóõîâíîé ïîëíîòå è õóäîæåñòâåííîé óäà÷å, ñîçäàíèÿ íåòèïîâûå.  íèõ, êàê êàæåòñÿ, êóëüìèíàöèÿа äóõîâíîéа ïðîãðàììûа öåëîé ýïîõè, òî÷íåå - îäíîãî èç âàðèàíòîâ ýòîé ïðîãðàììû, è ïðèòîì âàæíåéøåãî. Îäíàêî òå æåа èëè î÷åíü áëèçêèå óñòðåìëåíèÿ âûðàçèëèñü â öåïîì ðÿäå äðóãèõ õóäîæåñòнâåííûõ ñîçäàíèé, êàê ïðàâèëî, òîæå ïðåêðàñíûõ, õîòÿ è áîëåå òèïîнâûõ. Ýòî - è èêîíû, è ôðåñêè, è ìèíèàòþðû. Ñðåäè íèõ - è Õèëàíнäàðñêèé ÷èí, è Âûñîöêèé ÷èí, è ðîñïèñè â Èâàíîâà, è ðîñïèñè öåðêâè Ïåðèâëåïòûа âа Ìèñòðå, èа äâóñòîðîííÿÿа èêîíà èç Ïîãàíîâî, è èëнëþñòðàöèè ê Òåîëîãè÷åñêèì ñî÷èíåíèÿìа Èîàííàа Êàíòàêóçèíàа (Ïàðèæ, gr. 1242), è öåëûé ðÿä èêîí ñ îáðàçàì Áîãîìàòåðè (íàïðèìåð, Ïèìåнíîâñêàÿ), ýòî è ðåäêîñòíàÿ ïî ñâåòëîé êðàñîòå îáðàçàа èêîíàа "Ñâ. Àíàñòàñèÿ" èç Ýðìèòàæà, ýòà è ôðåñêè Ðàâàíèöû, Ìàíàñèè, Êàëåíè÷à, ýòî è ðÿä îáðàçîâ â ðóññêèõ èêîíàõ êîíöà XIV - íà÷àëà XV â.. ýòî è ìèíèàòþðû ìîñêîâñêèõ ðóêîïèñåé ïåðâîé òðåòè XV â. Åñòü, êîíå÷íî, è ìíîãèå äðóãèå ïðîèçâåäåíèÿ òàêîé æåа ñâåòëîéа äóõîâíîé íàïðàâëåíнíîñòè.
Ðàñïèñàííûé Ôåîôàíîì Áëàãîâåùåíñêèé ñîáîð ñîäåðæàë èçâåñòíûé Äåèнñóñ, èêîíà Áîãîìàòåðè èç Äåèñóñà âî ìíîãîì ïàðàëëåëüíàа èêîíåа Äîíñêîé Áîãîìàòåðè[15]. УÈçÿùåñòâî, õðóïêàÿа æåíñòâåííîñòüа ôèãóðûа áîãîìàòåðè Уâ Äåèñóñå ñîáîðàФ êîíòнðàñòíîа ïîä÷åðêíóòà òÿæåëîа íèñïàäàþùèìè ñêëàäêàìèа ñèíåãî îäåÿнíèÿ, ÷óäåñíîãî ïî áàðõàòèñòîñòè è ãëóáèíåа öâåòà, îòñâå÷èâàþùåãî âа ñêëàäêàõа ãîëóáûì. ×èñòûìа çîëîòîì îòëèâàþòа æåëòûå ðóêàâ÷èêè, ñðàçóа æåа ïðèòÿãèâàþùèåа âíèìàíèåа çðèòåëÿа ê ÷óòüа ïðèïîäíÿòûì âа ìîëèòâåííîì æåñòåа ðóêàì áîãîìàòåðè. Åå ïîçà, íåæíîå ïðîñâåòнëåííîåа ëèöîа ïîëíûа ñïîêîéíîãîа äîñòîèíñòâà. Ìàðèÿа ëèøüа ñëåãêà ñêëîíèëà ãîëîâó: ðàçâå îíà íåа "ìàòåðüа Áîæèÿ"), ðàçâåа åå ìîëèòâû íå áóäóò óñëûøàíû ïðåæäå âñåõ äðóãèõ?Ф[16]
Èêîíîãðàôè÷åñêèé òèïа ðàññìàòðèâàåìîé èêîíû íå òàê òî ëåãêî îïðåнäåëèòü. Òðàäèöèîííî îíà ñ÷èòàåòñÿ Áîãîìàòåðüþ Óìèëåíèå, íî ðÿä ñòèëèñнòè÷åñêèõ ÷åðò ïðîòèâîðå÷èò ýòîìó : ÿâñòâåííî çàìåòíû ÷åðòû èêîíîãðàôè÷åñêîãî òèïà áîãîìàòåðè Îäèãèòðèè. Òàêèì îáðàçîì ïåðåä íàìè ñëîæíîå ñî÷åòàíèå íåñêîëüêèõ èêîíîãðàôè÷åñêèõ òèïîâ.
Ìûа íåа çíàåì òî÷íîãîа âðåìåíè íàïèñàíèÿа èêîíû УÄîíñêîé ÁîãîìàòåðèФ, íîа âèäèì, ÷òîа ëèöåâàÿ ñòîðîíàа èêîíû áëèæåа âñåãî ïîäõîäèò êа òèïó èêîíа áëàãîâåùåíñêîãî ÷èíà, ïðèïèñûâàåìûõ íàìèа Ôåîôàíó, ñòèëüа æå УÓñïåíèÿФ áëèæå âñåãî ê âîëîòîâñêèì è ôåäîðîâñêèì ôðåñêàì.
Áèáëèîãðàôèÿ
Ëèôøèö Ë.È. Èêîíà Äîíñêîé Áîãîìàòåðè // Äðåâíåðóññêîå èñêóññòâî. Õóäîæåñòâåííàÿ êóëüòóðà Ìîñêâû è ïðèëåæàùèõ ê íåé êíÿæåñòâ. Ì., 1970. C. 87-114.
Ùåííèêîâà Ë.À. Èñòîðèÿ èêîíû УÄîíñêîé ÁîãîìàòåðèФ ïî äàííûì ïèñüìåííûõ èñòî÷íèêîâ. ÑÈ 1982 (2). Ì., 1984. C. 321-358.
Ñìèðíîâà Ý.Ñ. Ìîñêîâñêàÿ èêîíà XIV - XVII âåêîâ. Ë., 1988.
Âçäîðíîâ Ã.È. Ôåîôàí Ãðåê. Òâîð÷åñêîå íàñëåäèå. Ì., 1983.
Ïîïîâà Î.Ñ. Âèçàíòèéñêèå èêîíû XIV - ïåðâîé ïîëîâèíû XV âåêà. - Â êí.: Âèçàíòèÿ. Áàëêàíû. Ðóñü. Êàòàëîã âûñòàâêè - ÃÒÃ, 1991. Ì., 1991, C. 11-40.
Èëüèí Ì.À. Èñêóññòâî Ìîñêîâñêîé Ðóñè ýïîõè Ôåîôàíà Ãðåêà è Àíäðåÿ Ðóáëåâà. Ì., 1976.
Ëàçàðåâ Â.Í. Ôåîôàí Ãðåê è åãî øêîëà. Ì., 1961.
Ïîïîâà Î.Ñ. - äîêëàä íà ëàçàðåâñêèõ ÷òåíèÿõ 1995 ãîäà.
Ýòèíãîô Î.Å. Íîâûå ñòèëèñòè÷åñêèå è èäåéíûå òåíäåíöèè â âèçàíòèéñêîé æèâîïèñè XII âåêà. Àâòîðåôåðàò äèññ. íà ñîèñê. ó÷åí. ñòåï. êàíä. èñêóññòâîâåäåíèÿ. Ì., 1987 Ñ. 14-17.
[1]Грабарь И. О древнерусском искусстве. Исследования, реставрация и охрана памятников. М. 1966
[2]Ýòèíãîô Î.Å. Íîâûå ñòèëèñòè÷åñêèå è èäåéíûå òåíäåíöèè â âèçàíòèéñêîé æèâîïèñè XII âåêà. Àâòîðåôåðàò äèññ. íà ñîèñê. ó÷åí. ñòåï. êàíä. èñêóññòâîâåäåíèÿ. Ì., 1987 Ñ. 14-17.
[3]Корнилович А.В. Окно в минувшее. М., 1968. С. 58-87.
[4]Корнилович А.В. Окно в минувшее. М., 1968. С. 58-87.
[5]Особенно поражал его (Епифания) в Феофане дар сочинять, рисовать иа писать от себя, беза помощи какиха бы то ни было образцова и переводов. Феофана писал, кака видно, совсема не так, кака это исстариа ведется среди иконописцев, не столько пишущих красками, сколько старающихся всматриваться в копируемый оригина, по едкой характеристике Епифания. Она писал свободно, легко и быстро, словно играя кистью. Поэтомуа ему ничего не стоило беседовать во время работы со всеми приходящими, что так восхищаета Епифания
[6]Корнилович А.В. Окно в минувшее. М., 1968. С. 58-87.
[7]Явно противоречит такому подходу мнение Грабаря о манере написания иконы Донской Божьей матери: Эт маленькая вещь производит впечатление фрески, - так размашисто и виртуозно он набросана. И. Грабарь также считает, что манера написания напоминает некоторые фрески новгородских церквей.
[8]Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века, М. 1983. С. 93
[9]Стилистически иа технически Донская Богоматерь относится к эпохе конца ХIV -а начала XVа века, к которой относится и весь иконостас Благовещенского собора.
[10]Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века, М. 1983
[11]Соглашаясь с И. Э. Грабарем в вопросе оба авторстве Феофан Грека ва отношении "Донской Богоматери, "Успение на ее обороте В. И. Антонова связывает с "московской художественной срендой (см. В. И. Антонова. 0 Феофане Греке в Коломне, Переславле Залесскома и Серпухонве. - "Материалы и исследования Гос. Третьяковской галереи", т. 11. М., 1958, стр. 10 - 22). В. Н. Лазарев и икону "Донской Богоматери" и Успениена ее обороте относит к новгородской хундожественной школе и рассматривает их кака пример живейшего воздействия творчеств Феофана на новгородских живописцев. Время создания иконы он определяета около 1380а года.
[12]Ва отличие от И. Э. Грабаря, В. Н. Лазарева приписывает кисти Феофана иконы Спаса, Богонматери, Ионн Предтечи, архангел Гавриила, апостол Павла, Ионн Златоуста иа Василия Венликого, находя ва ниха явную общность са росписями церквиа Спас Преображения. Иконы апостола Петр иа архангел Михаил она приписываета прямомуа ченикуа Феофана, который, если и был винзантийцем, то переняла гораздо больше от русских, нежели его учитель. Фигуры мучеников Георгия и Дмитрия Лазарева склонена приписать Прохоруа са Городца, рукуа которого она видит иа в правой половине праздников, начиная с Тайной вечери (В. Н. Лазарев. Указ. соч., стр. 90). М. В. Алнпатова безоговорочно приписываета Феофануа Уфигуры Марии, Павл и отцова церкви", оставляя на долю русскиха мастерова "архангел Михаила и апостола Петра, Георгия иа Дмитрия, также празднничный ярус. Особенного внимания заслуживаета указание Алпатов н творческое сотрудничество всеха треха мастерова -а Феофана, Прохор иа Андрея Рублев -а Упрежде всего ва создании общего план иконостаса, этой стройной иа цельной композиции..., которую без помощиа русских мастеров Фофан по складу своего дарования вряда ли мога создать и осуществить (М. Алпатов. Анндрей Рублев. М., 1959, стр. 11). Н. А. Демин казывает н единство чина, доказывающее высокое мастерство исполнителей, иа обращаета лишь вниманиеа н отличный ота Феофан серебристый колонрита некоторыха икона праздничного ряд и лиризм, присущий обликуа Дмитрия Солунского, что познволяет ей усматривать здесь кисть Андрея Рублева. См. Н. А. Д. е ма и на а. "Троиц Андрея Рубнлева. М., 1963, стр. 24 - 25].
[13]Грабарь И. О древнерусском искусстве. Исследования, реставрация и охрана памятников. М. 1966
[14]Муромская Богоматерь" - икона ныне траченная.
[15]Внимательноеа сравнение головы этой Богоматери c головой деисусной Богоматери иза чина приводита к заключению оба их чрезвычайной стилистической близости, заставляющей видеть и тут, и там руку одного и того же мастера.Ф Грабарь И. О древнерусском искусстве. Исследования, реставрация и охрана памятников. М. 1966. И в то же время нельзя не согласиться с следующим утверждением: Обе выполнены с совершенно исключительным мастерством. В обеих - похонжий внешний облик и очень близкий по содержанию, лучезарный, сияюнщий образ. При этом индивидуальные различия их сильны, каждый из них неповторим.Ф По конспекту доклада О.С. Поповой на Лазаревских чтениях 1995 года
[16]Корнилович А.В. Окно в минувшее. М., 1968. С. 58-87.
[i]Ва древниха русскиха храмах, кака и ва византийских, алтарные преграды были сравнительно невысокими и не закрывали всего пролет алтарной арки. В деревяых храмах алтарные преграды делались из дерева, в каменныха - иза мрамора или белого камня. Они представляли собой либо портик, который состояла из несущих архитрава столбикова иа балюстрад, фланкировавшиха центральный дверной проем (царские врата), либо глухие каменные стенки с дверным проемома посередине. В алтарныха преградаха первого вида крашением аслужили иконы, размещавшиеся над архитравом, иногда иа в интерколумниях, в алтарныха преградах второго вида нфреска.