Сочинение по басне «Лягушки, просящие царя» | Все Cочинения
«Лягушки, просящие царя»
В басне «Лягушки, просящие царя» происходят одновре]менно смешные и печальные веши. Лягушки не сумели жить при «правлении народном», то есть без верховной власти. Они стали просить у богов царя.
Дважды боги посылали им правителя, оба раза это имело печальные последствия. В первом случае «царь этот был осино]вый чурбан», а во втором — Журавль.
Первый правитель не устроил лягушек своей терпимостью, и они стали вести себя так, как кому заблагорассудится. Жу]равль же был крут и скор на суд, «кого не встретит он, тотчас засудит и проглотит». Третью просьбу (сменить этого правите]ля) боги не удовлетворили.
Аллегория в басне прозрачна. Лягушки обыватели, состав]ляющие большую часть государства. Цари через эти образы показаны два типа управления государством.
В басне отражены следующие мысли баснописца:
народ не может сам управлять своей жизнью, готов отка]заться от свободы неизвестно во имя чего;
если царь спокоен, народ начинает злоупотреблять слу]жебным положением, но это ему не нравится;
правитель «иного нрава» не устраивает народ своей жес]токостью;
«глас с неба» (мнение богов) оценивает поведение лягу]шек как безумие;
варианта «хорошего» царя боги не предлагают, так как на]род его не заслужил.
Нам действительно смешно и грустно одновременно. Забав]но описано поведение лягушек-обывателей, смешно характе]ризуется первый правитель. Грустно оттого, что показано от]сутствие самосознания у народа, что правители далеко не иде]альны, но лучших не будет.
Русская история имеет много подобных примеров.
Басня начинается ироничным и немного грустным рас]сказом о том, что лягушек не устроила свободная жизнь, жизнь «без службы и на воле». Они сами, добровольно, попросили у богов дать им царя.
Управление первого царя заключалось в том, что он был пас]сивен, что привело к некоторому хаосу: лягушки обнаглели, перестали его уважать и почитать. Правление Журавля было прямо противоположным: наказание было основным его пра]вилом, лягушки испугались, потому что везде стали видеть опас]ность для жизни.
Получается, что настоящего государственного правления Крылов не показал. Возможно, он считал, что власть и народ всегда находятся в конфликте. Еще можно предположить, что народ заслужил таких правителей, провинившись тем, что не смог жить при «правлении народном».
Пособить — помочь; осиновый чурбан — неотесанный, «тя]желый», глупый и грубый человек; в лягушках каждый день ве]ликий недочет каждый день наказывается (гибнет) большое количество лягушек; приходит черный год время неудач, пе]чали.
Мораль басни содержится в заключительных строчках. Слова эти («Почто ж вы прежде жить счастливо не умели?», «Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!») произносится бога]ми с небес.
В обычной жизни эти слова можно произнести тогда, когда следует напомнить кому-то или самому себе о том, что мы все]гда имеем возможности, которые по недомыслию не использу]ем, потом бывает много проблем, виноваты в возникновении которых мы сами.
На этой странице искали :
- мораль басни лягушки просящие царя
- анализ басни крылова лягушки просящие царя
- Анализ басни Лягушки просящие царя
- лягушки просящие царя
- лягушки просящие царя анализ