«Древо человеческое» Уайта в кратком содержании / Школьная литература

Это рассказ о жизни двух простых австралийцев фермера Стэна Паркера и его жены Эми.
Их жизнь начинается вместе с веком, и в ней по-своему отражаются события его истории
и процессы, протекавшие в австралийской действительности.

Неторопливо развертывается повествование о том, как молодой Стэн Паркер очищает
от диких зарослей свой участок и начинает строить дом. Картина обычная и в то же
время символическая начало начал: долгой жизни, освоения девственной земли,
в каком-то смысле даже рода человеческого. Стэн добивается всего своим трудом, и труд
становится для него и его жены ритуалом, заключающим в себе высший смысл существования.
Труд приобщает к тайнам бытия, открывает невыразимую прелесть земли, которая кормит человека,
приближает его к природе, с которой тесно связан австралийский фермер, дает возможность
обрести особый её язык, который понятен человеку, жившему естественной жизнью. Труд помогает
познать себя и выстоять в борьбе со стихией пожары и наводнения обрушиваются
на Паркеров, но они не сдаются. Таковы «средние» австралийцы опора нации.

при сканировании пропущена страница :(

ного лесного пожара, охватившего и поселок, дом Армстронгов сгорел, а чудом спасшаяся
Мэдлин лишилась в огне своих волос. Наваждение со временем рассеялось, и Эми опять обрела
душевный покой, отдавшись исконным занятиям жены земледельца, матери.

Истинная жизнь заключена в другом «глядеть на небо, искать в нем приметы погоды,
слушать, как сыплется овес, брать на руки мокрого теленка, только что выпавшего
из коровьей утробы и силившегося доказать, что он устоит на ногах». Дети Паркеров
на ногах не устояли, но род не сгинул, и сын Рэя несет в себе то умение постигать
тайны жизни, которое было у его деда, восхищавшегося каждым листком, каждым живым существом.
Однако то, что не было дано деду, с лихвой дано внуку способность в слове выразить
восторг величием жизни, природы. Стэн умел наблюдать и восхищаться, но слов ему не хватало.
То, о чем он так и не смог сказать, напишет в поэме его внук: «Там будет запах хлеба,
и смутная мудрость юношеских лет и девчонки с рыжеватыми косичками, что шепчутся
про любовь и румяные яблоки, и маленькое белое облачко, которое, как только его надует
ветер, разрастется в огромного коня и тяжело затопает по всему небу». Внук Стэна, Рэй,
символизирует новый шаг в духовном развитии нации, преодолевающей провинциальную отсталость,
косность, пассивность разума, ограниченного лишь материальными запросами. Ценности, которые
воспевает Патрик Уайт, противопоставлены официальному австралийскому мифу, исповедующему культ
силы, физической красоты, материальных благ и, в общем, примитивного, нерассуждающего сознания.
В этом мифе нет места сознанию творческому, личности художника, вот почему так трагичны
судьбы гениев в романах Уайта, вот почему кончает самоубийством художник Гейдж в «Древе
человеческом», наталкиваясь при жизни на тупое равнодушие и непонимание. Однако именно этот
дар творца в сочетании с такими прекрасными качествами австралийского характера,
как трудолюбие, дух первооткрывательства, любовь к земле и природе, служат для автора
залогом того, что древо человеческое не погибнет в Великой Австралийской Пустыне.