«Встань и иди» Нагибина в кратком содержании / Школьная литература

Повесть «Встань и иди» история взаимоотношений отца и сына, от имени которого выступает
рассказчик-автор. Разделенная на относительно короткие двадцать две главы, она честно
рассказывает о сыновних чувствах, искренних и спонтанных, переходящих от обожания к жалости, от
глубокой преданности к исполнению долга, от искренней любви к снисходительности и даже злобе.
Благополучно сложившаяся судьба сына-писателя вступает в постоянное противоречие с судьбой
отца-арестанта, отца-ссыльного, не имеющего приличного и постоянного места жительства.

Первые впечатления сына об отце красивые отслужившие денежные знаки, связанные со словом
«биржа», где работает отец, их дают играть детям. Потом у мальчика появляется впечатление, что его
отец самый сильный, самый быстрый и самый находчивый. Это мнение поддерживается домашней
легендой. В первую мировую отец заслужил два Георгиевских креста, ходил в штыковую атаку, заменил
в бою убитого командира. Он был дерзок, его боялись поклонники матери. Он был победителем.
Известная в Москве красивая женщина-писательница написала целую книгу о том, как она любила отца и
как ревновала его к своей сестре, еще более известной и красивой женщине. Но вот однажды отца
арестовывают, осуждают на три года «вольного» поселения в Сибири. Сын с матерью, оставшиеся почти
без денег и без поддержки, как подарок воспринимают летнюю поездку к отцу в Иркутск.

Следующее место ссылки отца Саратов, где сын чувствует себя счастливым, он начинает
заниматься здесь коллекционированием бабочек и получает первый урок от ссыльного биолога,
погасившего его неистовство собирательства, ставшее разрушительным началом его характера. Чуть
повзрослев, он начинает коллекционировать карты и атласы. Все стены его комнаты увешаны картами
земного шара и пяти материков, земной флоры и фауны. Вернувшийся наконец из ссылки отец рад
встрече с изменившимся домом и семьей, но вынужден уехать на жительство в поселок Бакшеево, центр,
обслуживающий Шатурскую электростанцию. Однако и здесь в период майской предпраздничной чистки
1937 г. отца арестовывают, обвинив в поджоге торфяных разработок. Не помогает и доказанный факт, что
во время пожара он находился в Москве.

В 40-м г. в исправительно-трудовом лагере происходит новая встрече сына с отцом. Это один из самых
счастливых дней, прожитых ими вместе. Во время пирушки в холодном бараке сын чувствует себя добрым
и героическим, с ним раскланиваются начальники и заключенные, симпатичные люди и мерзавцы. Все
смотрят на него с восторгом и надеждой, как будто он наделен какой-то властью, и «власть эта
несомненно от литературы», от тиражированного печатного слова. «А ты выглядишь настоящим
мужчиной, говорит отец. Это самая прекрасная пора, молодость куда лучше отрочества и юности».
После войны отец живет в Рохме, в забытой Богом глуши. Он худ, кожа да кости, обтянутые желтоватой
кожей, лоб, скулы, челюсти, нос и какие-то костяные бугры около ушей, которые бывают лишь у умерших
от голода. На нем ботинки, скроенные из автомобильных покрышек, штаны из мешковины с двумя синими
заплатами на коленях и застиранная рубаха. Расфранченный сын, ставший богатым писателем, женатый
на дочери советского вельможи, испытывает к отцу чувство глубокой жалости, смешанное с
гадливостью. «Я ощутил прикосновение, вернее, тень прикосновения на своем колене. Опустил глаза и
увидел что-то желтое, пятнистое, медленно, с робкой лаской ползущее по моей ноге. Какие-то косточки,
стянутые темной, черно-желтой перепонкой, лягушачья лапка, и эта лягушачья лапка была рукой отца!»
Грустно и тяжко видеть сыну отца на предельной стадии физиологической униженности. Но при всем
этом отец, как человек, обладающий гордостью, рассказывает сыну о прошедших годах горя и унижений
очень скупо, не жалуясь, не возмущаясь, возможно, потому, что хотел пощадить сына, который молод и
которому еще жить и жить.

В Рохме отец снова работает в плановом отделе с арифмометром в руках, но уже без прежнего блеска,
часто морща лоб, видимо забывая какую-то цифру. Он по-прежнему добросовестен, но сотрудники не
понимают его и часто унижают. Сына угнетает бесперспективность судьбы отца. Но вот наконец отец
получает возможность приехать в Москву, войти в старую знакомую квартиру, принять ванну, сесть
вместе с родными за стол. Близкие прячут отца от друзей и знакомых, для чего часто просят его выйти
в коридор, оставаться в темной комнате или в уборной.

Возвращение в Москву было не таким, каким оно виделось отцу. Его поколение сильно поредело, кто
пропал в ссылке, кто погиб на войне. Уцелевшие могикане люди старомодно-порядочные, отец
встречается с ними, но с первых же попыток отказывается от возобновления былых связей. Безнадежно
постаревшие, ни в чем не преуспевшие, задавленные страхом люди ему неинтересны.

Незадолго до смерти помолодевший, как будто обретший свою прежнюю уверенность, отец приезжает в
Москву и как бы заново с ней знакомится: столько изменилось вокруг. Но, уехав в Рохму, он заболевает
и уже больше не встает. Сыну так и не удалось вернуть его в лоно семьи.