Хлебников В.

Хлебников Велимир

Рус. поэт, один из зачинателей футуризма, смелый экспериментатор в области поэтической формы и языка. Род. в с. М. Дербеты в Калмыцкой степи, учился на физ. - мат. ф-те Казанского ун-та, перевелся в СПБ ун-т (учился также на славяно-рус. отделении историко-филол. ф-та), но не окончил его, переключившись на лит. деятельность; сблизился сначала с символистами, а потом связал свое тв-во с футуризмом. Окт. революцию воспринял в романтическом ключе, как подступы к осуществлению собственной утопии; во время Гражданской войны исходил и изъездил пол-России, пропагандируя собственное тв-во; дважды болел тифом и умер в результате тяжелой болезни.

Тв-во Х. до сих пор привлекало внимание больше филологов и теоретиков искусства, нежели читателей; между тем его поэзия имеет богатое и сложное духовное наполнение. В мировоззрении Х. перекрещивались оригинальные концепции историч. процесса, природы времени, природы чисел, активное неприятие пошлости окружающего мира (разделенного Х. на "дворян" и "творян", "приобретателей" и Влизобретателей"), влияние трудов философа-утописта Н. Федорова, неевклидовой геометрии Н. И. Лобачевского, книги А. Н. Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу" и мн. др. Все вместе преломилось в своеобразный утопический мир, отразившийся прежде всего в крупных произв. - поэмах и драмах:"Журавль" (1909),"Гибель Атлантиды" (1910),"Дети Выдры" (1913),"Ладомир" (1920); или в трудно идентифицируемых по жанру Влоткрытых письмах":"Воззвание Председателей земного шара" (1917),"Труба марсиан" (1916),"Лебедия будущего" (1918) и др.; мн. утопические наброски объединены автором в сб."Кол из будущего" (1921). Гл. признаки этой своеобразной утопии - преодоление разобщенности людей с людьми, людей с природой, сосуществование прошлого, настоящего и будущего. Для Х. Разин и Лобачевский, Ганнибал, Коперник и Ломоносов были современниками, вступающими в непосредственный диалог c поэтом; идея слияния духовного опыта всего человечества, приводящего к возникновению "временного" царства справедливости, близка соответствующим взглядам творцов учения о ноосфере - Пьера Тейяра де Шардена и В. И. Вернадского.