D:Сайтыпереработкаitra Биография Багрицкого :: Лучшие биографии

Багрицкий Э.

БАГРИЦКИЙ Эдуард Георгиевич (наст. фам. Дзюбин, Дзюбан) [22 октября (3 ноября) 1895, Одесса - 15 февраля 1934, Москва], русский поэт; в рамках Влюжного акмеизма" разрабатывал мотивы революционной романтики, вместе с другими крупными поэтами этой школы оказал значительное влияние на последующую советскую поэзию.
Родился в еврейской мещанской семье, закончил реальное училище и землемерные курсы. В 1917-18 недолгое время был в рядах Красной Армии на Персидском фронте, в 1919 - в бригаде агитпоезда, сочинял прокламации, частушки, подписи к плакатам; затем - в Особом партизанском отряде им. ВЦИК. После Гражданской войны сотрудник ЮГРОСТА, публикует стихи в газетах и журналах Одессы. В 1925, подобно многим одесским писателям, перебрался в Москву. Член литературных объединений "Перевал", Литературный центр конструктивистов, РАПП. Автор трех прижизненных сборников стихов:"Юго-запад","Победители","Последняя ночь".
Как поэт Багрицкий печатался с 1915 в одесских альманахах "Шелковые фонари","Серебряные трубы","Авто в облаках","Седьмое покрывало", находясь под сильным влиянием И. Северянина и особенно Н. Гумилева, в котором "потерял себя". Тогда же опубликовал "Гимн Маяковскому" (впоследствии разделявшему невысокое мнение о поэзии Багрицкого с А. Ахматовой, О. Мандельштамом, С. Есениным).
Стихи Багрицкого о "завоевателях дорог" и "веселых нищих", ретранслирующие поэтику Влюжных акмеистов", отличались образной яркостью, свежей интонацией, нетривиальной ритмикой и быстро вывели его в первый ряд поэтов революционного романтизма (Н. Тихонов, М. Светлов, И. Уткин, М. Голодный). В начале 1920-х гг. Багрицкий активно пользовался материалом баллад Р. Бернса, В. Скотта, Т. Гуда, А. Рембо, но уже в первой его поэтической книге "Юго-запад" условно-романтические персонажи в Влмаскарадных костюмах", выписанных из Англии и Фландрии, соседствуют с героем поэмы "Дума про Опанаса" - замечательным лирическим эпосом, впитавшим стилистику "Гайдамаков" Т. Шевченко и "Слова о полку Игореве". Плач по Опанасу - трагическое прозрение поэта, обнаружившего, что нет "третьего пути" в братоубийственной схватке, где палачу и жертве столь легко поменяться местами. Тогдашняя критика усмотрела в поэме "безыдейность", апологию анархистской вольницы, однако позже предельно идеологизированное и схематичное либретто одноименной оперы, опубликованное в первом выпуске горьковского альманаха "Год шестнадцатый" (1933), принесло Багрицкому официальное признание.
Первая книга отразила внутренний кризис Багрицкого перед лицом нэпа ("Стихи о соловье и поэте","От черного хлеба и верной жены...В»,"Ночь" и др.). Не включавшиеся им в прижизненные сборники "Стихи о поэте и романтике" (1925) констатируют исчерпанность прежних стихийно-романтических резервов постижения реальности. И однако кризис был преодолен - на путях социалистического "дисциплинированного" романтизма. В следующей книге стихов "Победители" (1932) традиционный для Багрицкого лирический ряд - "поэты, рыбаки и птицеловы" - вытесняется более актуально знаковой группой - Влмеханики, чекисты, рыбоводы". Стихотворения "Весна, ветеринар и я", ВлCyprinus carpioВ» проникнуты натурфилософией Н. Заболоцкого. На страницах книги "Юго-запад" лирический герой, накрытый "ночью Третьего отделенья", суеверно бежит памяти пяти повешенных декабристов. В стихотворении "ТВСВ» (из книги "Победители") в туберкулезном бреду рассказчику явлен сам Ф. Дзержинский, дабы поддержать и утвердить его в понимании правды века ("Но если он скажет:"Солги", - солги. Но если он скажет:"Убей", - убей").
Итоговая книга Багрицкого,"Последняя ночь" (1932), являет сложное смысловое единство трех поэм:"Последняя ночь" (лирическая биография поколения Первой мировой и Гражданской войн),"Человек предместья" (объяснение в холодной ненависти к мещанскому существованию) и "Смерть пионерки", где революционная романтика торжествует над христианством, материнским горем, гибелью ребенка.
Неоконченная поэма "Февраль" (1934), редко переиздаваемая и обойденная вниманием критики, посвящена путям еврейства в русской революции.


Добавил: