Базаров и братья Кирсановы (о романе «Отцы и дети» И. С. Тургенева)

Базаров во всем противопостав­лен старому миру — происхожде­нием («Мой дед землю пахал»,— с гордостью и вызовом произносит он), жаждой борьбы («...Мы драться хотим»,— говорит он Арка­дию), занятием естественными науками, что было редкостью в то время, но выражало уже наметив­шуюся тенденцию уверенности в возможности че­ловека противостоять неблагоприятному влиянию окружающей среды. Даже внешность Базарова резко отличала его от братьев Кирсановых и Аркадия: длинный балахон с кистями, красные руки, длин­ные волосы, которые по тем временам были демон­стративным признаком вольномыслия. Из всех дей­ствующих лиц романа именно он наделен способ­ностью просто и ясно изъясняться на русском язы­ке. Только Базаров умеет к месту воспользоваться народной поговоркой или пословицей, он оказы­вается мастером на крылатые, точные характерис­тики.

Однако столкновение Базарова с дворянскими ге­роями, дворянской культурой не должно воспри­ниматься однозначно, как полная и безоговорочная победа «нигилиста». Незадолго до окончания работы над романом Тургенев писал: «Со времен древней трагедии мы уже знаем, что настоящие столкно­вения — те, в которых обе стороны до известной степени правы». Так происходит и в романе.

Попробуем внимательнее присмотреться к глав­ному антагонисту Базарова — Павлу Петровичу. Тур­генев говорил, что в своих дворянских героях он прежде всего увидел слабость, вялость, ограничен­ность. Однако же объективный смысл художест­венного произведения может порою корректировать, подправлять авторские оценки. Павел Петрович не получился у Тургенева примитивно ограниченным. Да, он изображен в романе в ряде случаев ирони­чески. Не случайно появление Павла Петровича всякий раз сопровождается описанием его одежды (подумайте, зачем это понадобилось Тургеневу).

Но писатель не упускает и другого: вечная и тревожная тема судьбы человека не перестает волно­вать его и тогда, когда речь идет о Павле Петро­виче: «Целая погибшая жизнь в нем трепетала».

Правда, и в эпилоге Тургенев не упускает случая посмеяться над русским аристократом, который, на­ходясь за границей, демонстрирует свою любовь к России тем, что «на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя». Но постарайтесь понять трагическое одино­чество этого очень немолодого уже человека: «Стоит взглянуть на него в русской церкви, когда, при­слонясь в сторонке к стене, он задумывается и долго не шевелится, горько стиснув губы, потом вдруг опомнится и начнет почти незаметно крестить­ся...» И, может быть, вам станут понятными тур­геневские слова, которые в данном случае овеяны несомненным авторским сочувствием: «...жить ему тяжело... тяжелей, чем он сам подозревает...»

При всем критическом отношении к братьям Кирсановым, «отцам» Тургенев не может не под­черкнуть, что они являются носителями опреде­ленных жизненных ценностей. Им присущи эстети­ческая чуткость, культура чувств. И в ряде случаев Базаров в сравнении с ними обнаруживает не толь­ко силу, но и слабость.