Блестящий русский поэт-философ Федор Иванович Тютчев родился 23 ноября 1803 г. в стародворянской се­мье. Тютчев получил домашнее образование. Его наставник С. Е. Раич, молодой поэт и переводчик, поощрял увлечение молодого воспитанника стихосложением и классическими языками. Благодаря этому юный Тютчев уже в 13 лет вели­колепно переводил с латыни Горация и писал стихи в под­ражание своему великому древнеримскому предшественни­ку, за что в 15 лет был принят в Общество любителей рос­сийской словесности. Несмотря на блестящее знание мно­гих иностранных языков, поэт писал исключительно на рус­ском, хотя с возрастом все чаще говорил на французском.

В студенческие годы Федор Иванович заинтересовался философией. Наибольшее влияние на поэта оказали «Мысли» французского математика и мыслителя Б. Паскаля. Главный вопрос этого произведения — «что есть человек в бесконечно­сти?» — глубоко его тронул. Размышления на эту тему крас­ной нитью проходят через всю духовно-напряженную поэзию Тютчева. В своих стихах поэт через космические мотивы пере­дает трагизм от ощущения противоречий мироздания. Он пы­тается отыскать ответ на главный вопрос своей жизни в фило­софском наследии не Паскаля, а Руссо — чтобы понять мир, нужно научиться читать «книгу природы», ибо именно в при­роде содержится истина:

В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык…

Раннему творчеству поэта дал высокую оценку А. С. Пушкин, который лично избрал несколько стихотво­рений Тютчева для публикации в «Современнике» в 1836 г., незадолго до своей трагической кончины. Издание стихов Тютчева в этом журнале продолжалось впоследствии еще 4 года, и с этого времени началась слава поэта. С определен­ного момента в его творчестве все большее место занимает любовная лирика. Однако почти все замечательные произ­ведения, созданные в этом ключе, были навеяны не столько счастьем, сколько печалью: сначала смертью жены Элео­норы, погибшей на сгоревшем пароходе, а затем трагичной любовью, не завершившейся браком из-за общественных предрассудков, к Елене Денисьевой.

Личные трагедии усугублялись неприятием властями по­эта как гражданина. Власти ждали от Тютчева восхваления самодержавных порядков николаевской России, поскольку он стихами заявил о себе как о стороннике монархии и про­тивнике революционных преобразований. Однако вскоре пра­вительство убедилось в том, что жестоко ошибалось в своем выборе. Тютчев видел гражданский долг иначе, чем восхва­ление сильных мира сего. Поэт настаивал на даровании наро­ду конституции и уничтожении крепостного права, он сурово порицал царя за позор поражения империи в Крымской вой­не. Только длительное пребывание за границей (около 22 лет) спасло Федора Ивановича от ссылки. После смерти поэта его биография была запрещена к публикации, и творчество Тют­чева вновь вернулось к народу спустя долгие годы.