Король Хлодвиг. Средневековая миниатюра

Для укрепления своей власти Хлодвиг заключил союз с христианской церковью. Около 498 г. он первым из франкских королей принял крещение. По свидетель­ству Григория Турского, жена Хлодвига была христи­анкой, а сям король твёрдо держался языческой веры. Но как-то, во время войны, он оказался на грани жизни и смерти и обратился к Господу: если он действитель­но существует, пусть подарит ему жизнь и тогда он, Хлодвиг, поверит в его могущество и примет крещение. И произошло чудо: враги франков бежали, победу одер­жал Хлодвиг. Обещание было выполнено: в один день со своим королём были окрещены 3 тыс. воинов.

Постепенно, с помощью подкупа, измены, насилия, Хлодвиг уничтожил всех своих противников, среди которых были даже его родственники, и укрепил свою власть. Об этом свидетельствует и проведённая в нача­ле VI в. первая запись правовых обычаев франков, на­званная «Салическая правда». Этот судебник Хлодвиг даровал франкам уже от собственного имени как коро­левский закон.





А. Чеффер. Битва у Тольбиака. XIX в. Победа над алеманами неподалёку от Кельна (в 506 г.) дала возможность Хлодвигу защитить восточные границы королевства

 «Салическая правда» содержит богатый материал о хозяйственной жизни и общественном строе франков. За большинство проступков устанавливался денежный штраф — вергельд, например, за убийство простого фран­ка взимался вергельд в 200 солидов (за эти деньги можно было купить приблизительно 30 лошадей или 200 го­лов крупного рогатого скота); за убийство королевского дружинника 600 солидов. В то же время сохранился обычай кровной мести. Для того чтобы установить вину подозреваемого, брались во внимание показания свиде­телей или осуществлялся Божий суд.

За четверть века Хлодвиг овладел почти всей римской Галлией и оставил после себя крупное объединённое государство. Однако во время правления наследников Хлодвига (его четырёх сыновей) королевство постепенно утратило целостность.

С 639 г. короли династии Меровингов потеряли реальную власть и сохранили лишь титул, поэтому последних Меровингов пренебрежительно называют «лени­выми королями». Впрочем, короли были не так ленивы, как лишены власти. Стра­ной начали распоряжаться мажордомы («старшие в доме»). Сначала мажордомы были просто управителями королевских дворцов. Постепенно они захватили всю полноту власти, поскольку Франкское королевство практически разделилось па несколько больших территорий, в каждом из них был свой мажордом. В 687 г. один из них, Пипин Геристальский, разгромил своих соперников и объединил Франк­ское государство.

IX в. Из труда монаха Эйнгарда «Жизнь Карла Великого» о власти мажордомов

Богатство и власть сосредотачивались у придворных вельмож мажордомов. А король должен был удовлетворятся своим титулом в создавать видимость власти, когда, сидя на троне, косматый и длиннобородый, выслушивал он иностранных по­слов и отвечал им, якобы, от себя, на самом же деле продиктованное и заученное.

Кроме титула, за которым ничего не было, и убогого содержания, выделенного ему мажордомом, он имел лишь одно, да и то небольшое имение, в котором проживал и держал немногочисленную прислугу. Куда бы король ни направился, он ехал в телеге, запряженной, как это было заведено на селе, нарой волов, управляемых пастухом. Так ездил он во дворец, на ежегодные народные собрания... и так же возвращался домой…


Солид (латин. solidus — крепкий) — римская золотая монета весом 4,55 г, ставшая образцом для монет большинства варварских королевств.

Божий суд – способ установления вины или невиновности обвиняемого вследствие испытания его крестом, освящённым хлебом, раскалённым железом, погружением руки в кипяток и т. п. В Европе Божий суд существовал до XVIII в.