Многозначность названия романа Стендаля «Красное и черное»
Роман «Красное и черное» — социально-психологический роман, в котором прослежен жизненный путь главного героя — молодого человека поколения 20-х годов XIX века Жюльена Сореля. О чем же роман «Красное и черное»? И почему «красное» и «черное»?
Название романа символично и многозначно. Эти два цвета — красное и черное — отражают и идеи романа, и социальные проблемы общества, и диалектику души героя.
Красное и черное. Прошлое и настоящее — эпоха Наполеона и период Реставрации. Кумиром для многих молодых людей начала XIX века был Наполеон. В эпоху Наполеона Жюльен Сорель мог бы благодаря своей энергии и воле прославиться на поле боя, совершить подвиг — сделать военную карьеру благодаря своим личным качествам. Он всегда носил с собой портрет Наполеона, все свои действия и поступки оценивал с точки зрения Наполеона, ведь «...Бонапарт, безвестный и бедный поручик, сделался владыкой мира с помощью шпаги...» Но в том обществе, куда так пробивался наш герой, важны только происхождение и деньги, людям его сословия нет места в «хорошем обществе». Выступая на суде, Жюльен говорит: «...Я вижу здесь людей, которые пожелают наказать и раз и навсегда сломить в моем лице эту породу молодых людей низкого происхождения, задавленных нищетой...»
Красное и черное. Революция и реакция. Жюльен Сорель мало похож на революционера в начале романа. И все же в конце романа, на суде, мы видим уже не просто преступника или эгоиста — мы видим обличителя. «Берегись этого молодого человека с энергическим характером... начнись опять революция, он всех нас отправит на гильотину», — говорит о Жюльене Сореле брат Матильды. Именно энергичность, напористость, решимость и мужество главного героя позволят ему произнести на суде обвинительную речь против высшего общества.
Красное и черное. Оно в душе самого героя: жажда подвига, поиск себя, мечты о хорошем образовании, о любви — и чрезмерное тщеславие, корысть, стремление пробиться, не гнушаясь никакими средствами; мечты о жизни — и преступление, эшафот.
Жюльен Сорель хотел бы, как его кумир Наполеон, прославиться с помощью шпаги, военным, но времена Наполеона прошли, а низкое происхождение Сореля не позволит ему сделать карьеру. И тогда он решает стать священником, но не потому, что искренне верит в Бога, а корысти ради. И еще: он хочет доказать всем — господину де Реналю, Вально, аббату Пирару, маркизу де Ла-Молю и другим, — что добьется своей цели, сделает карьеру.
Жюльен мечтает о любви, но сам никого по-настоящему не любит. Единственное чувство, которое он испытывает к людям высшего сословия — ненависть. И когда же он наконец понимает, что любит госпожу де Реналь и любим ею, он отправляется на эшафот.
«Вот уж поистине в человеке уживаются два существа», — думает Жюльен, находясь в камере смертников.
Красное и черное. Мундир офицера и сутана священника; кровь госпожи де Реналь и траурная одежда Матильды. Любовь, раскаяние, вера, послушание и страх, отчаяние, раздражение, ярость...
Стендаль не объяснил нам, какой смысл вложил он в название своего романа, и каждый волен понимать этот смысл по-своему.