Население Сибири

1.  Используя карту «Народы России», определи­те, на территории каких субъектов Федерации жи­вут и к каким языковым семьям и группам относятся коренные народы Сибири, не попавшие в число «титульных»: шорцы, селькупы, нганасаны, кеты.

На­роды	Субъекты Федерации	Языковая семья	Языко­вая группа
Шор­цы	Кемеровская обл.(Горная Шория)	Алтайская	Тюркская
Сель­купы	Тюменская и Томская обл. и Краснояр­ский край	Урало-Юкагирская	Самодий­ская
Нганасаны	Краснояр­ский край	Урало-Юкагирская	Самодий­ская
Кеты	Краснояр­ский край	Народ, говорящий на изолированном языке

2. Выясните, какие из народов Сибири исповеду­ют буддизм и почему.

В Сибири буддизм исповедуют тувинцы и буряты. Эти народы проживают на юге Сибири по границе с Монголией.

Буддизм — древнейшая мировая рели­гия (одна из трех наряду с христианством и исламом), возникшая в Древней Индии в VI-V вв. до н. э. В середине VII в. буддизм распространяется из Индии в Тибет, где становится со второй половины VIII в. государственной религией. Во второй по­ловине XVI в. буддизм принимают монго­лы и ойраты (западные монголы), сфор­мировавшие в XVI-XVIII вв. огромное Джунгарское ханство (простиралось от Семипалатинска и степного Алтая до Ти­бета на юге и Тувы на востоке), а также Калмыцкое ханство, вошедшее в середине XVII в. в Московское царство. Тогда же в него вошло Забайкалье, которое одновре­менно с русскими заселялось бурятами, уже исповедовавшими тибетский буд­дизм. В 1741 г. императрица Елизавета Петровна узаконила буддизм и его монас­тыри в России (в 1991 г. праздновалось его 250-летие в нашей стране).

3. Начиная с 1990-х гг. Сибирь имеет отрица­тельное сальдо в миграционном обмене с Европей­ской Россией. Чем это объяснить? Как вы думаете, хорошо это или плохо: а) для самих мигрантов; б) для современного хозяйства Сибири; в) с точки зрения геополитических интересов России?

Как вы помните из курса географии 8 класса, формирование территории Рос­сии в течение нескольких веков сопро­вождалось «центробежными» миграция­ми населения: из центра страны на север, восток и юг. В XX в. эти процессы продол­жались вплоть до 1980-х гг. После Вели­кой Отечественной войны освоение Сиби­ри было делом государственной важности. «Стройки века» — каскады ГЭС на Ангаре и Енисее (60-е гг. XX в.), Байкало-Амур­ская магистраль (начало строительства — 1974 г., в 1984 г. открыто сквозное движение) — требовали привлечения ог­ромного количества людей. Работа и жизнь в сибирских условиях стимулиро­валась специальными «северными над­бавками», т. е. зарплата там была сущест­венно выше, чем на европейской террито­рии России. После начала экономических реформ и глубокого кризиса средств на поддержание сибирского населения стало катастрофически не хватать. Миграцион­ный поток сменился на противополож­ный. С 1990 по 1996 г. сибирское населе­ние уменьшилось почти на 10%.

Как и многие другие явления, этот про­цесс имеет свои как положительные, так и отрицательные стороны. С точки зрения самих мигрантов, это плохо, потому что они покидают насиженное место, лиша­ются хорошего заработка. Положитель­ным может быть только возвращение на родину, в более естественную среду обита­ния, в благоприятные климатические ус­ловия. Для современного хозяйства Сиби­ри это минус — территория лишается рабочей силы. С точки зрения геополити­ческих интересов России, при соседстве с такой густонаселенной и активной стра­ной, как Китай, при явно ощущаемом де­мографическом давлении Востока, это мо­жет обернуться катастрофой.

4.  Вы прочитали этнографическое описание не­которых народов Сибири. Что нового вы узнали для себя? Найдите на карте районы расселения этих на­родов. Как вы думаете, что изменилось в жизни эвенков и бурят в наше время?

Найти районы расселения эвенков, ал­тайцев, бурят, тувинцев, хакасов и манси нетрудно. Эти народы имеют собственные национальные образования — субъекты Федерации. Буряты — даже три таких об­разования: республика Бурятия, Усть-Ордынский Бурятский и Агинский Бурят­ский АО. Хотя иногда доля этих народов в численности населении субъектов не­значительна. Так, в Ханты-Мансийском округе всего 0,9% хантов и 0,7% насе­ления составляют манси; в Ямало-Ненецком АО ненцев- 5,2%, хантов- 1,5%, селькупов — 0,3%; в Долгано-Ненецком АО долганы составляют 8,9%, ненцы — 4,4%; в Эвенкийском эвенков 21%. Ти­тульный народ преобладает только в Тыве (77%) и Агинском Бурятском АО (62%). Алтайцев в республике Алтай 31 , хака­сов в Хакасии 12%, бурят в Бурятии 28%.

Конечно, с освоением Сибири, развити­ем межрегиональных связей многое изме­нилось в жизни коренного населения этой территории. Однако многие эвенки про­должают вести традиционный образ жиз­ни, занимаются охотой и оленеводством. Главные отрасли хозяйства Эвенкийского АО — пушной и рыбный промыслы, оле­неводство, звероводство. Развивается мо­лочное скотоводство и свиноводство. Про­мышленность развита слабо и представле­на добычей графита, исландского шпата, добычей угля. В 1985 г. в Эвенкии открыты запасы нефти (500 млн т) и газа (более 700 млрд м³), ведутся поиски мес­торождений алмазов. Однако бюджет ок­руга на 90% дотационный — его доходы формируются из субсидий федерального бюджета. Центр Эвенкии даже не город, а поселок городского типа — Тура с населе­нием всего 5,7 тыс. жителей, в котором функционирует леспромхоз и кирпичный завод.

Слабым развитием промышленности и низкой долей городского населения (33%) похож на Эвенкию и Агинский Бурятский АО. В четырех поселках городского типа, в том числе и административном центре Агинское (9,4 тыс. жителей), представле­на горнодобывающая, лесная, пищевая промышленность. Большая часть на­селения занята, как и в старые времена, животноводством — разводят овец, круп­ный рогатый скот, лошадей, сеют зерновые и кормовые культуры. А вот в Буря­тии жизнь большинства населения из­менилась коренным образом. 60% населе­ния республики живут в городах и работают на промышленных предприяти­ях и в сфере услуг.

5. Сибирь всегда была местом ссылки из Цент­ральной России. Как вы думаете, какое влияние могли оказывать на местное население ссыльные?

Среди сосланных в Сибирь были как по­литические и религиозные противники власти, так и уголовные преступники. Влияние их на местное население, разуме­ется, не однозначно. Так, сосланные в Си­бирь декабристы оказали большое воздей­ствие на культурное развитие края. При­везенные сначала на разные рудники и заводы, декабристы уже к осени 1827 г. были собраны в Читинском остроге, а осенью 1830 г. их перевели в специально построенную тюрьму при Петровском за­воде. Сейчас это город Петровск-Забайкальский, где кроме известного металлур­гического завода есть и музей дека­бристов. К одиннадцати декабристам в ссылку приехали их жены, которые нема­ло сделали для просвещения и образова­ния местных жителей. По мере отбытия сроков каторжных работ декабристы на­значались на вольное поселение (ссылка) в различные села и города Сибири.

Известна роль участников Польского восстания 1863-1864 гг., сосланных в Сибирь для исследований природы края. Многие имена этих отважных поляков ос­тались на карте России. Найдите на кар­тах хребет Черского и кряж Чекановского. Иван Демидович Черский (1845- 1892) составил первую геологическую карту побережья Байкала. Он предложил одну из первых тектонических схем внут­ренней Азии, выдвинул идею эволюцион­ного развития рельефа. Александр Лав­рентьевич Чекановский (1833-1876) ис­следовал Приморский хребет. Среднеси­бирское плоскогорье, реки Нижняя Тунгуска, Оленек, низовья р. Лена, от­крыл кряж, названный его именем.