О литературе эпохи Возрождения. «Открытие мира и человека»

В XIV—XVI вв. Европа пережила этап великих перемен, заложивших фундамент ее современной культуры. Этот период, ознаменовавшийся важнейшими научными открытиями, небывалым расцветом искусств и ко­лоссальным мировоззренческим переворотом, вошел в историю как эпоха Возрождения, или Ренессанс (франц. Renaissance — Возрождение).

Родиной эпохи Возрождения была Италия. Именно отсюда прозвучали первые призывы вернуться к античному наследию. Здесь страстные поклон­ники этой идеи — философы, филологи, историки — положили начало ду­ховному движению, получившему название «гуманизм» (от лат. humanus — человеческий). Собственно говоря, сами ученые-гуманисты полагали, что задача возрождения античности заключается в изучении и распростране­нии знаний языков, литературы, искусства и философии древних классиков. Поэтому слово «гуманизм» служило для них обозначением «не богослов­ского», «светского» (и в этом смысле «человеческого») характера ученых занятий. Однако, двигаясь по пути, проторенному первыми учеными-гуманистами, ренессансные писатели, художники и мыслители своим творчеством утвердили иное, широкое понимание гуманизма как принципа человечности, основанного на уважении прав и свобод личности. Именно в этом значении слово «гуманизм» стало знаменем Ренессанса и всей евро­пейской культуры.

«Открытие мира и человека» происходило и в художественной литературе эпохи Возрождения. Писатели и поэты повернулись лицом к реальности. В своих произведениях они стали воссоздавать многокрасочный земной мир — сутолоку городских улиц, пестроту народной жизни, красоту при­роды, предметы быта. Но главное — в литературу пришел реальный, тесно связанный с окружающим миром и полный земных желаний человек.

Человеческая природа во всем многообразии ее физических и духовных свойств, во всей полноте ее естественных проявлений, во всей ее индиви­дуальной неповторимости — вот что интересовало писателей Возрождения. Изумленный возглас созданного в ту эпоху героя «Что за мастерское созда­ние — человек!..» может служить лозунгом всей ренессансной литературы. Отстаивая ценность личности, художники и мыслители раскрывали вели­чие и красоту человека, вставали на защиту его достоинства, его свободного от каких-либо общественных условностей развития, его естественного стремления к земному счастью. Утверждение ценности личности стало одним из важнейших гуманистических завоеваний литературы Возрождения.

Часто в произведениях ренессансных писателей душевные качества человека, его благородные порывы и низкие чувства приобретали огромный, поистине титанический масштаб. Поэтому сюжеты литературы Возрож­дения на удивление богаты героическими поступками и страшными злодействами. По той же причине некоторые из ее персонажей превра­тились в предельно обобщенные символические обозначения духовного поиска человечества. К таким героям-символам принадлежат, в частности, Гамлет, одержимый жаждой справедливости, Дон Кихот, одержимый идеей утверждения добра, Ромео и Джульетта, одержимые духом самоотвержен­ной любви... Эти и подобные им персонажи стали вечными спутниками человечества.