Самые выдающиеся события Киевской Руси. Князья Киевской Руси: Олег, Ольга, Святослав, Владимир (история Украины)

Византия – могучее государство того времени со сто­лицей Константинополем (русичи называли этот город Цареградом), земли которого простирались вдоль юж­ного побережья Черного моря.

Русь и Византия имели давние связи, прежде всего торговые. Именно из Византии на нашу землю пришло христианство – вера в триединого Бога – Бога Отца, его Сына – Иисуса Христа и Святого Духа.

1. Какие сведения сохранили письменные источники о первых князьях Киевской Руси?

Поход Олега на Цареград. Страница из летописи.

Несколько веков после основания Киева в нем и на прилегающих землях правили князья – потомки Кия. О тех самых древних в истории Киевского княжества временах почти не сохрани­лось письменных свидетельств. В 882 г. власть в Киеве захватил князь Олег. Он прибыл из Новгорода с малолетним Игорем из княжеского рода Рюрикови­чей. От его имени Олег правил тридцать лет. Не имея информации о его деятельности, кроме сведений о двух удачных военных походах против Ви­зантии, летописец сохранил для потомков предание о загадочной смерти Олега, которую предвещали ему волх­вы-кудесники: умереть храбрый полко­водец должен был из-за своего коня. Услышав пророчество, Олег несколько лет не ездил на этом коне. Однажды ему сообщили, что конь умер. Князь решил посмотреть на конские кости. Из черепа выползла ядовитая змея и укусила Олега. Эта легенда закрепи­ла за князем имя Вещий.

После смерти Олега в 912 г. полновластным киевским кня­зем стал Игорь. С тех пор в Киеве правил княжеский род Рю­риковичей. Преемниками Игоря на великокняжеском столе были его жена Ольга и сын Святослав.

2. Что рассказывают источники о княгине Ольге?

Княгиня Ольга – единственная женщина, кото­рой выпало держать государственный руль за ты­сячелетнюю историю государства на наших зем­лях. Она начала властвовать в Киеве в 945 г.

Памятник княгине Ольге в Киеве.

Чтобы установить мирные взаимоотношения с Византией, княгиня Ольга осуществила путеше­ствие в Цареград – столицу Византийской импе­рии. По мнению историков, случилось это в 957 г. Установили эту дату на основании свиде­тельств византийского императора, участ­ника события, Константина Багрянород­ного, который оставил воспоминания о двух императорских приемах княгини, указывая не только даты каждого, но и соответствующие дни недели. Итак, летом 957 г. Ольга отправилась в Византию. По­сольство княгини было весьма представи­тельным: состояло из 100 самых уважае­мых лиц. Вместе с прислугой и воинами свита Ольги составляла почти полторы тысячи человек.

Причины визита летописец усматривал в стремлении Ольги креститься. В лето­писи рассказывалось, что, прибыв в Кон­стантинополь, княгиня стала христиан­кой и что ее крестным отцом был сам император. Правда, большинство современных ученых-историков полагают, что Ольга отправилась в Константинополь уже крещеной. Этим и объясняется тот пышный прием, который устроил для нее им­ператор.

Для летописца княгиня была «предвестницей христианской земли, как утренняя заря перед солнцем и зарница перед ми­ром», ведь дело введения христианства как государственной религии осуществил ее внук – князь Владимир Святославо­вич. Ольга – одна из наиболее уважаемых в православном христианстве святых.

Князь Владимир Святославович. Мнимый портрет.

3. Почему князя Владимира Святославовича называют Великим?

Сын Святослава – князь Владимир занял великокняжеский стол в 980 г. и правил государством на протяжении 35 лет. Князь, первый среди правителей Руси, был воспет в народно-поэтических произведениях за му­дрость, а не воинские доблести. До наших дней сохранились былины, в которых Вла­димир, названный Красным Солнышком, изображен как покровитель мужественных богатырей-русичей Ильи Муромца и Добры­ни Никитича.

Киевская Русь

Судьбоносным делом Владимира стало вве­дение в 988 г. общей для всего государства религии – христианства. Введение христианства летописец связал с походом Владимира на греческий город Херсонес (Кор­сунь) в Крыму, принадлежавший тогда Византии. Заставив жителей города открыть ворота, Владимир обратился к власти­телям Византии с требованием отдать ему в жены их сестру. Крестившись в Херсонесе и женившись на Анне – так звали византийскую принцессу, Владимир вернулся в Киев и занял­ся крещением киевлян, которое положило начало делу приоб­щения к христианству всей страны. Впоследствии потомки стали называть Владимира Великим и чествовать как святого.

4. Каким стал Киев при Владимире Великом?

Во времена князя Владимира вокруг центральной части Киева были построены прочные укрепления. Возводился и новый детинец – «город Владимира» с тремя въездными воротами, к которым прилегали высо­кие оборонительные валы. В то же время с сооружением укреплений «города Владимира» на его территории развернулось и крупное город­ское строительство. Самым выдающимся сооружением Киева 10 в. ста­ла церковь Богородицы – Десятинная. Рядом с церковью располагались роскошные княжеские дворцы – именно здесь Владимир устраивал пиры, память о которых и до сих пор живет в былинах. На детинце обитала и городская власть. «Город Владимира» состоял из нескольких улиц, которые пролегали от ворот к центральной площади – Бабьему торжку. Но детинец во времена Владимира был всего лишь частью Ки­ева – пусть и центральной, однако никоим образом не наиболее заселен­ной. По-настоящему бурлила жизнь на киевском Подоле. Большую часть Подола занимало киевское торжище, куда сходились гости, то есть купцы, из разных уголков мира. Именно на Подоле швартовались их корабли, потому что здесь располагалась гавань.

Еще до 70-х годов прошлого века историки знали немного о том, как выглядел киевский Подол во времена князей Владимира Великого и Ярослава Мудрого. Исследования на Подоле начались, когда там стали строить метро. В котловане метростроя на Контрактовой площади летом 1972 г. обнаружили остатки усадьбы. Впоследствии ученым посчастли­вилось откопать срубные здания 9–12 вв., что свидетельствовало о мно­голюдности этой части Киева.

Детинец князя Владимира с пейзажем Подола. Фрагмент маке та древнего Киева 10–13 вв. Реконструкция Д. Мазюкевич.