Три сословия: духовенство, рыцарство и крестьянство. Кто на кого работал в средневековье?

В представлении средневекового человека правильно организован­ное общество состоит из трех сословий — духовенства, рыцарства и крестьянства.

XI в. Из труда епископа Адальберона Ланского

Община верующих представляет собой единое тело, но государство состо­ит из трех тел, ведь другой закон, человеческий, различает два больших сосло­вия... Одно сословие — воины, защитники... всех без исключения, и сильных, и слабых... Второе сословие — крестьяне... Всем — деньгами, одеждой, пищей — обеспечивают они весь мир. Никто из свободных людей не смог бы прожить без крестьян... (Однако) мы видим, что король и прелаты — сами крестьяне сво­их крестьян. Крестьянин кормит господина, а тот утверждает, что это он кор­мит крестьянина... Так, дом Божий (то есть общество) делится на три части: одни молятся, другие сражаются, третьи работают. Для смежных частей не приносит вреда их обособленность: услуги, которыми пользуется одна из них, создают условия для работы двух других; в свою очередь, каждая часть прояв­ляет заботу об общем. Так этот тройственный союз сохраняет единство, благо­даря чему царит законность, а люди живут в мире и согласии.

Три сословия. Надписи означают: «Ты молись!», «Ты защищай!». «Ты работай!». Гравюра XV в.

Такое представление об организации общества не было фантастиче­ским, ведь к появлению средневековых городов общество действительно состояло из трех основных сословий — духовных лиц, рыцарей и крестьян. Без какого-либо из них оно не могло бы развиваться.

---

Сословия — большие группы населения, которые отличаются свои­ми наследственными правами и обязанностями.

Прелат — почетное название высшего католического духовенства.