Восприятие мира средневековым человеком

Восприятие мира средневековым человеком существенно отличалось от нашего. Человек не ощущал себя гражданином вселенной, ему хватало ближайшей окружающей среды, а все остальное казалось чуждым и враж­дебным. Время он определял приблизительно, по солнцу или по пению петуха, и не ценил его. Даже историков устраивали такие малозначитель­ные «даты», как «когда дни стали длиннее» или «когда правил такой-то король». Сначала люди относились к себе и другим пренебрежительно, ведь христианство считало их греховными от природы. Но постепенно со­зрела мысль, что грехи можно искупить молитвами, постами и трудом. С тех пор человек начал уважать себя и труд. Кто не работал, тот вызывал общее осуждение. Самоуважение человека возросло настолько, что Бога в его земном воплощении стали изображать по человеческому подобию.

Социальное неравенство казалось нормальным явлением. Считалось, что каждый должен удовлетворяться своим местом в обществе. Добиваться большего означало проявлять горды­ню, скатываться вниз по социальной лестнице — пренебрегать собой.

Епископ и дьявол. Художник М. Пашер. XV в.

Средневековый человек боялся все­го на свете. Боялся потерять кусок хле­ба, боялся за свое здоровье и жизнь, боялся потустороннего мира, ведь церковь пугала его, что почти всем уго­тованы адские муки. Страх вызывали у него волки, которые иногда нападали на человека среди бела дня, чужаки. Человеку во всем мерещились происки дьявола. В XII в. сложилось представ­ление о семи смертных грехах (горды­ня, скупость, чревоугодие, роскошь, гнев, зависть и лень). Изобрели и средство против грехов — исповедь. Исповедался — и снова можешь грешить... Полагались также на заступничество Богородицы и святых, которых, для большей уверенности, стремились иметь как можно больше.

Мир средневековый человек воспринимал через символы. Символами считались отдельные числа, цвета, изображения и т. п. Так, пурпурный цвет символизировал королевское достоинство, зеленый — молодость, желтый — зло, золотой — власть и господство и т. п. Средневековье вери­ло также в вещие сны, жаждало чуда. Впрочем, не все ломали себе голо­ву, как избежать адских мук и «спасти» свою душу. Были и такие, кого интересовало только то, как весело провести время.

Из перечня чудес на территории королевства Арль

Ламии, или маски, или стрии — это, как полагают лекари, ночные призраки, а как утверждает Августин, — демоны. Также и лары проника­ют ночью в жилище, вызывают у спящих кошмары, нарушают порядок в доме и переносят детей с одного места на другое. Именно это и случилось с Умберто, архиепископом Арльским,., когда он был еще ребенком.