«Я весь был поглощен бесчисленными битвами...» (по роману Стендаля «Красное и черное»)

Я был честолюбив и вовсе не собираюсь

ка­яться в этом; я тогда поступал так,

как это­го требует наше время.

Стендаль. Красное и черное

Роман «Красное и черное» был написан Стендалем в 1830 году. Главный герой романа — одаренный, красивый и молодой сын плотника Жюльен Сорель.

Большое влияние на мировоззрение, установки и уст­ремления юноши оказал старый штаб-лекарь, принявший значительное участие в воспитании Жюльена и внушив­ший ему бесконечное благоговение к Наполеону и восхи­щение им. Книги, оставленные полковым врачом после смерти и также связанные с именем Наполеона, долгое время были величайшей ценностью и главным сокрови­щем для Жюльена, чей разум будоражили и волновали идеи революции. Навсегда остался Наполеон кумиром, учи­телем и вдохновителем этого чрезвычайно честолюбивого юноши.

Мечтая о подвигах и военной славе, Жюльен Сорель был энергичным и наблюдательным молодым человеком и быстро понял, что для него самого выгодной профессией, дающей возможность вырваться из круга презираемых им людей и добиться успехов и высокого положения, может стать принятие в будущем сана священника. Поступив в семинарию, талантливый юноша быстро привлек внима­ние к себе незаурядной памятью и глубоким живым умом. Однако сам он открыл для себя, как много даже среди людей, приближенных к Богу, лживых, завистливых, глу­пых и подлых.

Постоянно обращаясь в своей жизни к опыту Напо­леона, Жюльен во всем брал с него пример. Именно поэтому с раннего возраста он был готов безоглядно нарушать нравственные законы, если это было нужно для достижения цели: «кому шла цель, тому шли и средства; если бы я не был ничтожной пылинкой, а располагал властью, я повесил бы трех, чтобы спасти четырех». Эгоистичный и честолюбивый, Жюльен посто­янно борется с обществом, считая, что он может победить зло, насилие и несправедливость, царящие в нем. Мне кажется, что гордыня и тщеславие были основными дви­жущими механизмами поступков юноши, которого все вокруг принимали за искреннего, благочестивого и глубо­ко порядочного человека из-за его умения держать себя и незаурядной внешности, перед которой особенно слож­но было устоять женщинам. Лицемеря и обманывая других, Жюльен полагал, что является носителем обще ственной справедливости, поэтому любые обиды и дей­ствия, которые он (зачастую несправедливо) расценивал как личное оскорбление, вызывали у него еще более сильные приступы тщеславия и, как следствие, желание восстановить нарушенную справедливость.

Самоутверждаясь во всем, Жюльен даже в любви не мог дать волю своим чувствам. И здесь он больше играл роль, чем любил, бессовестно играя на чувствах и эмоциях жен­щин, чтобы в очередной раз добиться признания собствен­ной силы и исключительности. Никогда и ни в чем не уступая никому, Жюльен и с милой, нежной, чистосердеч­ной госпожой де Реналь, и с не менее гордой и самолюби­вой, чем он сам, Матильдой де Ла-Моль практически все­гда поступал так, как подсказывало ему побуждение мину­ты, становясь похожим на властного, капризного и обид­чивого ребенка. Самое страшное, что, обманывая и причи­няя боль даже любимым и близким людям, он почти все­гда считал себя правым.

Стремясь вырваться из провинции, сделать карьеру, завоевать мир, Жюльен Сорель ненавидит дворянство и буржуазию, считая, что все лучшее в мире принадлежит им, а у человека низкого происхождения и небогатого почти нет возможности выдвинуться. Но вот Жюльену, благодаря его талантливости и одаренности, а также благодаря знакомству с епископом, представляется, нако­нец, счастливый случай, и он расстается с Верьером и едет в Париж в качестве личного секретаря одного из самых богатых и влиятельных вельмож — маркиза де Ла-Моля. Из-за страха потерять это место Жюльену в Париже приходилось во многом ущемлять свое самолю­бие и чувство собственного достоинства, но и здесь не остались незамеченными его гибкий нестандартный ум, его гордость, неожиданные для простолюдина. Со време­нем эти качества привлекли к юноше внимание Матиль­ды де Ла-Моль.

Все, что могло бы сделать счастливым любого другого человека и стало бы венцом его устремлений, в Жюльене лишь усиливало и без того непомерное честолюбие: «Ро­ман мой в конце концов завершился, и я обязан этим только самому себе. Я сумел заставить полюбить себя чу­довищную гордячку». Получив согласие на брак от отца Матильды, который давал им и огромные земли, Жюльен мечтает о будущем сыне, который должен упрочить его положение в свете или даже в стране. Став по протекции поручиком полка, «он только и думал, что о славе и о своем сыне», обуреваемый честолюбием.

Однако письмо госпожи де Реналь разрушило его на­стоящее, уничтожило будущее. Словно потеряв рассудок, Жюльен спешит в Верьер и совершает покушение на убий­ство любимой им женщины, разрушившей его мечты, ка­рьеру, брак.

И лишь перед смертью, узнав, что госпожа де Реналь жива, Жюльен Сорель отбрасывает в сторону свою горды­ню, тщеславие, честолюбие, становясь самим собой. И в это время он признается госпоже де Реналь, что никогда раньше не был так счастлив.

В своем романе Стендаль хотел показать, что именно общество, бесчеловечный государственный строй виновны в том, что талантливый, умный молодой человек выбрал для себя не благородный путь достойного служения госу­дарству и обществу, а темную дорогу непрерывного самоут­верждения. Но мне кажется, что человек должен сам отве­чать за те бесчестные поступки, которые совершает, а Жю­льен Сорель не способен на это, поскольку превратился в ранней молодости в нравственного калеку.

И все же Стендалю в романе «Красное и черное» уда­лось не только глубоко исследовать французскую обще­ственную жизнь конца эпохи Реставрации, но и тонко про­анализировать типичные для этого периода характеры во всей их сложности и разнообразии.