Хлебников Велимир Владимирович

Отец поэта, Владимир Алексеевич Хлебников, — ученый, один из организаторов Астраханского заповедника, «почитатель Дарвина и Толстого, большой знаток царства птиц, который изучал их целую жизнь» (автобиографическая «Анкета», 1914); иметь, Екатерина Николаевна (в девичестве Вербицька) — за образованием историк. В семье было еще четверо детей: Борис, Екатерина, Александр и Вера. В Астраханской губернии Хлебников прожил к пятилетнему возрасту. Детские впечатления стали толчком к его будущему интересу Востоком. В 1891 г. семья переехала на место новой службы отца - сначала в с. Пидлужне Волынской губернии, потом - в с. Памаево, что неподалеку от Симбирска. В Симбирске Хлебников вступил в третий класс гимназии, жил на частной квартире. В 1898 г. Хлебников переехал в Казань. Культурная атмосфера в семьи оказывала содействие быстрому интеллектуальному и духовному развитию будущего поэта. Для воспитания детей родители приглашали талантливых преподавателей.

Хлебников изучал иностранные языки, занимался рисованием. Улитку 1903 p., после окончания гимназии, Хлебников отправился с геологической экспедицией в Дагестан, в сентябре вступил на математическое отделение физик-математического факультета Казанского университета. В конце того самого года за участие в студенческой демонстрации его арестовали, и Хлебников месяц провел в тюрьме. Вскоре после освобождения он поновився в университете, но уже на естественное отделение, а с 1908 до 1911 г. — студент Петербургского университета, которого, правда, не закончил. В эти года Хлебников познакомился с известными деятелями литературы и искусства, посещал знаменитую в художественной жизни Петербурга тех лет «башню» В. Иванова.

Первая публикация Хлебникова в столице — «крикливый призыв к славянам» (по собственному определению) в газете «Вечер». В № 9 за 1908 г. в журнале «Весна» был опубликованный стих в прозе «Соблазн грешника» («Искушение грешника»). Тогда же установились дружеские отношения Хлебникова с молодыми литераторами и художниками. Вместе с тем поэт-начинающий интенсивно работал над вычислением «законов времени», оформлением теории «высокомерного языка», «словотворчества».

Вдоль 1908—1909 pp. Хлебников создал поэмы «Марина Мнишек» («Марина Мнишек»; творении соотносятся история Польши и России), «Внука Малуши» («Внучка Малуши»; фантастический рассказ о том, как внука большого киевского князя Владимира встречается с петербургскими курсистками), «Медлум и Лейли» («Медлум и Лейли»; интерпретация восточной легенды о трагической любви), драму-сказку «Снижимочка» («Снежимочка»; снегурочка из сказки приходит в современный город), стихе, прозаические фрагменты, статьи и ряд экспериментальных произведений. В 1910 г. Хлебников стал участником первых футуристических сборников «Садок судей» и «Студии импрессионистов», создал поэмы «Журавль» («Журавль»), в котором, акцентируя внимание на разногласии между цивилизацией и природой, изображает «восстание вещей» и переход власти в городе к исполинскому журавлю, который образовался из подъемного крана, «Змей поезда» («Змей поезда»), где продолжена тема «Журавля»: изображен фантастический поезд-змей, который пожирает людей. В драме «Маркиза Дезес» («Маркиза Цэзес», 1909— 1911) действие происходит на выставке живописи: все мертвые вещи, картины и статуи оживают, а люди, наоборот, каменеют, становятся мертвыми статуями. В 1913 г. вместе с А. Кручених Хлебников написал статью «Слово как такое»(«Слово как таковое»), в которой обосновал теорию «самоценного» («самовитого») слова.

Возражая зависимость русского футуризма от итальянского, Хлебников предложил использовать термин«будетлянство» как название направления (с рус. «будет» - «будет», т. е. имеется в виду будущее). Хлебников часто переезжал из места на место. Жил в Петербурге, Москве, Харькове, близ Херсона. В апреле 1916 г. его призвали на военную службу рядовым запасного полка в Царицин, а потом перевели в пехотный полк под Саратов. Следующего года, получив п'ятимисячну отпуск, Хлебников поехал через Харьков и Москву в Петроград.

Выдал «Призыв Глав Земного шара»(«Воззвание Председателей Земного Шара», 1917) - декларацию глобального возражения государств и наций у имени космической судьбы человечества. Октябрьскую революцию Хлебников встретил в Петрограде, гордясь, что в своих числовых «пророчествах» высчитал год, когда она состоится. Из 1920 г. поэт поселился в Харькове, где были написанные «Война в мышеловке» («Война в мышеловке»; цикл антивоенных стихов, в которых Хлебников высказал как непринятие войны, так и протест против тех, кто наживается на биржевых спекуляциях); поэмы «Ладомир» («Ладомир»; ладо-мир — мировой порядок, общая гармония. В поэме отображенная революционная эпоха; поэт изображает крах царизма и картину будущего объединенного человечества, которое живет в гармонии с природой), «Азы из Узы» («Азы из Узы») — своеобразную мифопоетичну панораму Азии, в которой поэт искал истоки будущего объединенного и уволенного человечества и др. В апреле того же года в городском театре Харькова состоялось «карнавально-шутовское» избрание Хлебникова «Главой Земного шара» при участии имажинистов. В конце