О русском просветителе, вынужденном вторгаться в жизнь только пером, но при всем том эмоционально-автобиографическая окраска образа Крамольникова очевидна

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Эта странная жизнь, 513.4kb.
• «Изменить жизнь к лучшему». С чего начать? , 64.66kb.
• Корней чуковский живой как жизнь рассказы о русском языке, 1871.09kb.
• Даниил Гранин эта странная жизнь повесть глава первая, где автор размышляет, как, 1611.05kb.
• Учебный план лабораторных занятий по медицинской микробиологии на весенний семестр, 135.24kb.
• Николай алексеевич умов, 540.32kb.
• Мартин Бубер. Два образа веры, 2036.01kb.
• «Обучение эмоционально – художественной выразительности на внеклассных занятиях, 50.39kb.
• Бессам М. Медани, 1250.32kb.
• Билет Петра Великого, 36.73kb.

6.1. Из истории жанра…


В России, в отличие от Запада, семейные романы появились сравнительно поздно, в конце ХVIII начале ХIХ века.

Если в античной литературе уже существовали романы с изображением любовной интриги, несколькими сюжетными линиями, своеобразной композицией, в центре которой выделялись важнейшие события из жизни человека: свадьба, рождение ребенка, смерть, то в России таких произведений длительное время не было вовсе.

Первые упоминания о семейном романе запечатлены в фундаментальных работах литературоведа В.В. Сиповского «История русской словесности» и «Очерки из истории русского романа»¹. Образцом лучшего семейного романа Сиповский называет «Российский Жиль Блаз, или похождения князя Гавриила Семёновича Чистякова» В.В. Нарежнего, традиции которого нашли продолжение в «Евгении Онегине» Пушкина².

Сиповский, характеризуя жанровые особенности семейного романа, отмечал, что наиболее «отличительными чертами такого романа является «сужение рамок» происходящего до «одной-двух семей» и замкнутость – «можно не выходить из дома – найти много интересного» ³.

Ученый-литературовед также обращал внимание на прямую связь семейного романа с фольклором, говоря при этом: «...я не вижу существенного различия между романом и сказкой <...>, роман захватывает огромное содержание <...>, сказка изображает один или несколько эпизодов...»⁴.

Роман «Российский Жиль Блаз, или похождения князя Гавриила Семёновича Чистякова» В.В. Нарежнего носил подражательный характер, о чем говорит уже само название романа, и потому есть основания полагать, что первым семейным романом в русской литературе является роман «Евгений Онегин», о котором В.Г.Белинский в свое время писал: «…кто хочет узнать какой-нибудь народ, тот прежде всего должен изучить его в семейном, домашнем быту» ¹. Не случайно в «Евгении Онегине» критик усматривал широкую картину отражения русской жизни.

Романный жанр в русской литературе с каждой новой эпохой претерпевал изменения. Романы Пушкина, Гончарова, Тургенева, Достоевского, Толстого, Салтыкова-Щедрина и других писателей значительно отличаются по своим жанровым особенностям и друг от друга и, например, от романов, русской советской литературы ХХ века.

На современном этапе А.А.Богданов отмечал такие отличительные черты семейного романа:

– семейный роман характеризует подробное воспроизведение жизни одной или нескольких семей, обстоятельное описание их представителей;

– стремится передать явления жизни в формах, близких к действительности;

– формирует своеобразие композиции, основой которой являются важнейшие события в жизни человека: свадьба, рождение ребенка, смерть;

– центром сюжетного построения и основой конфликта в семейном романе становится любовь;

– главное в семейном романе – не характеры, а отношения, определяемые идеалами.

В качестве художественных средств в семейном романе используется хронотоп, повествование от первого лица, пространные авторские отступления, внутренние монологи и диалоги, выражение прямых идей писателя от лица героев романа².

Утверждение Сиповского о том, что истоки русского романа находятся в русской народной сказке, дает основание считать естественным присутствие в семейном романе традиционного фольклорного мотива: выбора героями трех дорог – пути правильного, пути неправильного, сложного поиска правильного пути.

Жанр семейного романа содержит в себе синтезированные качества социально-психологического, философского романа о воспитании и других романов… На этом объединенном фоне обнаруживается стремление в семейном романе к раскрытию внутреннего мира, душевных переживаний героев, родственных отношений, изменению характеров под влиянием общественных условий и окружающей среды.

Но самой главной и отличительной чертой семейного романа является исповедальность. Присутствие мотива исповедальности создаёт атмосферу понимания и доверия между читателем и автором, хотя автор, как правило, не высказывает своего прямого отношения к событиям.

Герои семейного романа приходят в своих исканиях к изменению коренных проблем бытия, к решению философских проблем, семейно-бытовым преобразованиям в результате внутреннего кризиса. Кризис и перерождение героя является также характерной, отличительной чертой такого романа. Выжить в кризисной ситуации, изменить свои взгляды помогает герою стойкость его нравственных идеалов, обращение к вере, даже если прежде он не был верующим человеком.

В построении образа героя характеристической направленностью становится отсутствие «героизации»: герой представлен как с положительными, так и с отрицательными чертами, он не может формировать сам свою судьбу, её определяют происходящие события.

Внутрисемейные родственные связи в семейном романе складываются по родственному принципу, но не всегда вышедшие из одного чрева, родные по крови люди определяют степень и удел человека. Бывает, происходит «выпадение», отклонение его от логически ожидаемого семейного пути, что и приводит к образованию трудноразрешимых внутрисемейных отношений.

Исследователь Б.М. Эйхенбаум отмечал, что в литературе ХIХ века роман 70-х годов, «подготовленный всей линией развития русского семейного романа, уходил в сторону от семейности, превращаясь в роман социальный»¹. Эйхенбаум роман «Отцы и дети» Тургенева считал классическим примером такого социального романа².

Однако Толстой и Салтыков-Щедрин не приняли форму «тургеневского романа». Они считали, что новые жизненные условия требуют иного подхода к изображению человека и его судьбы, чем это было представлено в «тургеневском романе».

М.Е. Салтыков-Щедрин остро ощущал общественные перемены, и в то самое время, когда Толстой завершал «Войну и мир» , он писал в «Господах ташкентцах»: «Мне кажется, что роман утратил свою прежнюю почву с тех пор, как семейственность и всё, что принадлежит к ней, начинает изменять свой характер. Роман (по крайней мере в том виде, каким он являлся до сих пор) есть по преимуществу произведение семейственности. Драма его зачинается в семействе, не выходит оттуда и там же заканчивается. В положительном смысле (роман английский), или в отрицательном (роман французский), но семейство всегда играет в романе первую роль.

Этот тёплый, уютный, хорошо обозначившийся элемент, который давал содержание роману, улетучивается на глазах у всех. Драма начинает требовать других мотивов; она зарождается где-то в пространстве и там кончается... Роман современного человека разрешается на улице, в публичном месте – везде, только не дома; и притом разрешается самым разнообразным, почти непредвиденным образом» (9, 438).

Салтыков-Щедрин пришел к выводу, что жизнь требует нового подхода к литературе, а время любовных романов
прошло…

Спустя время венгерский литературовед Д. Лукач называет жанр романа «эпопеей обезбоженного мира», а психологию романного героя «демонической»; предметом романа Лукач считает историю человеческой души, проявляющейся и познающей себя «во всяческих приключениях». Основное направление романного жанра ученый видел в «воссоздании души, заблудившейся в пустой и мнимой действительности» ¹.

Если соотнести определения Лукача с романом «Господа Головлевы» Салтыкова-Щедрина, то можно отметить соответствие в нем перечисленных направлений, воплотивших в себе и мнимую пустоту, и заблудившиеся души, и стремление героя к воссозданию в пустой действительности самого себя.

«Господа Головлёвы» Салтыкова-Щедрина рассказывают историю одной семьи, рассматриваемую писателем как социальную категорию, органический элемент общества в период осуществления и установления государственных реформ. Здесь Салтыков-Щедрин не создал ни одного положительного героя, поскольку, по его мнению, такому герою неоткуда взяться – дворянство изжило себя как класс, а в забитой и невежественной массе простого народа других интересов, кроме выживания, просто не возникает.

Салтыков-Щедрин рисует мрачные картины жизни и быта помещичьей усадьбы, преднамеренно сгущая краски, отказываясь от идиллизации жизни дворянского гнезда. Писатель, показывая изнаночную сторону российской действительности, обращается к традиционному материалу о семье. Семейная тема, глубоко волновавшая писателя, прослеживалась в его творчестве еще задолго до обращения к «Господам Головлёвым» и готовилась всеми его предшествующими произведениями. Самые ранние наброски головлевской темы встречаются ещё в 1863 году (этюд «Семейное счастье»), а родословная отдельных персонажей хроники обнаруживается еще раньше. Некоторые черты Иудушки были художественно обозначены ещё в образах «Порфирия Петровича» («Губернские очерки») и Фуфначёва