.php> Содержание: "Федеральное агентство по образованию новосибирский государственный университет"

Федеральное агентство по образованию новосибирский государственный университет



СодержаниеПроблема идеального 6
Сознание как философская проблема 46
К методологии анализа феномена идеального 83
Неклассическая наука
Наука как традиция 127
Э. В. Ильенков ПРОБЛЕМА ИДЕАЛЬНОГО
Н. И. Кузнецова, М. А. Розов СОЗНАНИЕ И ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА
М. К. Мамардашвили КАК Я ПОНИМАЮ ФИЛОСОФИЮ
Поясните, если можно, это подробнее, поскольку вы вновь заговорили об испытании.
И что же советуют философы? Как они выходят из этого положения?
Что вы имеете в виду под таким собеседником?
А как вы понимаете различие события философской мысли и собы­тия художественного образа?
Можно ли говорить о соотнесенности философии и стиля жизни? Ре­ально ли такое сопоставление?
Так все-таки какой путь ведет к овладению философией?
А как дальше это может быть продолжено?
Но все-таки курс философии преследовал и цель создания предпосы­лок для формирования мышления.
М. К. Мамардашвили СОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА
Фундаментальные философские абстракции
Б. Рассел ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ
Вопросы для самопроверки
М. А. Розов
Зачем нам нужен Парменид?
Интеллигентность и культура
Явление рефлексивной симметрии
Несколько слов в защиту личности
Где начинается наша биография?
М. А. Розов К МЕТОДОЛОГИИ АНАЛИЗА ФЕНОМЕНА ИДЕАЛЬНОГО
М. А. Розов ФИЛОСОФИЯ И ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА
Объективные и субъективные предпосылки свобода
Философия и исходные основания человеческой деятельности
Специфика философского и специально-научного подходов
Точки произвольного выбора
М. А. Розов ПРОБЛЕМА ПРЕДМЕТА ФИЛОСОФИИ (Методологические аспекты)
М. А. Розов НЕКЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА И ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНОСТИ ЗНАНИЯ
1. Традиционное представление
2. Знание и экспертиза
3. Математизированные знания
4. Многообразие теорий
5. Мы описываем природу или нашу деятельность?
6. Предопределенность познания
7. А можно ли сказать, что Природа есть нечто определенное?
8. Мы читаем «книгу» Природы
9. Первичные и вторичные качества
10. Обобщение принципа дополнительности
М. А. Розов ОБ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЗНАНИЙ К КУЛЬТУРЕ
М. А. Розов НАУКА КАК ТРАДИЦИЯ
Эволюция подходов к анализу науки
Карл Поппер и проблема демаркации
Концепция исследовательских программ И. Лакатоса
Нормальная наука Т. Куна
Концепция неявного знания М. Полани и многообразие научных традиций
Трудности и проблемы
Строение науки как традиции
Понятие куматоида
Социальные куматоиды и социальные эстафеты
Наука и социальная память
Исследовательские и коллекторские программы
Эстафетная модель науки
Пути формирования науки
Конфликт программ и понятие модели
В. С. Степин НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЦЕННОСТИ ТЕХНОГЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Основания науки и их структура
От классической к постнеклассической науке
С. Л. Франк СМЫСЛ ЖИЗНИ
А. Эйнштейн ПРИРОДА РЕАЛЬНОСТИ
Тагор. Когда наша Вселенная находится в гармонии с вечным че­ловеком, мы постигаем ее как истину и ощущаем ее как прекрасное. Эй
Тагор. Не являются. Эйнштейн
Тагор. Почему? Ведь истина познается человеком. Эйнштейн
К. Ясперс ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ