Geum.ru

Хpоники Российской Саньясы: из жизни pоссийских мистиков 1960-х- 1990-х" Издательство "Тема" 1999г. Эта книга

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21
часть ежедневной специальной практики; в другое время они были

эпизодическими или фоновыми: засыпаем и просыпаемся мы каждый день, и для

эксперимента такого рода необходима лишь специальная позиция внимания. Хотя,

наиболее интересные опыты были тогда, когда для подготовки к ним

выстраивается специальная индивидуальная практика.

Сразу же отмечу, что наши интересы в этой области направлены несколько

в другую сторону, чем то, что описано у различных авторов. Задача состоит не

в том, чтобы проникать в разные миры и что-то там совершать, а в том, чтобы

осознанно, без каких-либо промежуточных действий, сразу стараться войти во

сне в переживание предельной Абстракции. Или же, что наиболее эффективно,

подготовить себя специальной индивидуальной практикой к тому, чтобы

максимально чисто, без внутренних шумов (внутреннего диалога и множества

иных помех, которые, кстати почти не упоминаются в литературе, как будто

внутренний диалог - это единственное препятствие, создающее личностную

окраску) Обратиться к Абстракции и, если она снизойдет и ты станешь ею, -

войти в этом качестве в сон. Вернее, даже не войти в сон, а удерживаться на

границе сна и бодрствования: на жаргоне это называется "войти в просоночное

состояние". Чтобы было яснее: для физических органов чувств наиболее

приближенным к Абстракции переживанием является, например, переживание

бескрайнего безоблачного голубого неба; более глубокие переживания: Пустота,

Тишина и тому подобные не имеют представительства в физических органах

чувств, тем не менее, могут быть пережиты. Естественно, такие эксперименты

проводились через несколько лет подготовки, заполненных другими

многочисленными аспектами Практики...

Так вот, подобные эксперименты даже назывались не сновидением, а

работой с просоночным состоянием. Хотя, иногда, как частный случай, делались

эксперименты и со сновидением: осознанием себя во сне, и исследованием тех

миров, в которые там попадаешь. И, конечно же, даже тогда, когда ставилась

задача работать с просоночным состоянием, искушение "соскочить" с Абстракции

и отправиться в какое-нибудь путешествие по своему сознанию было весьма

велико. Да и "дотянуться" до Абстракции не так-то просто, так что часто

приходилось "плавать" в каком-то "промежуточном мире".

Кстати, именно то, что я поддавался подобным искушениям, здорово

расшатало самую основу моего мировосприятия. Даже занимаясь Практикой уже

несколько лет, я продолжал оставаться скептиком по отношению к запредельным

мистическим переживаниям, воспринимая то, что описано у того же Кастанеды,

да и то, что говорил мне Петр, часто как метафору. Долгое время Практику я

воспринимал как Путь к зрелости, ответственности и самоактуализации,

игнорируя основной ее смысл: мистическое (внечувствен-ное) Постижение.

Эксперименты со сновидением помогли "вынуть" очень глубоко сидящего во мне

"атеистического червяка". После этого и Абстракция перестала для меня

ассоциироваться только лишь с физическими эквивалентами, типа образа

голубого неба...

Так как описывать Абстракцию невозможно, да и бесполезно, я расскажу

несколько более конкретных эпизодов, случившихся при попытках попасть в

просоночное состояние. Естественно, что даже более-менее конкретные

ситуации, которые происходят при таких экспериментах, почти неописуемы в

привычной логике восприятия согласованной реальности, так что рассказы мои

волей-неволей будут значительно искажены и загрублены...

Вот одна забавная ситуация, которая произошла летом девяносто шестого

года. В это время мне удавалось попадать в просоночное не только лежа, но и

сидя с прямым позвоночником. Дело было летом, на загородной базе под

Тихвином. В комнату, где вместе со мной жили еще три методиста Школы, я

возвратился с прогулки далеко заполночь. Ребята уже спали. Выполнив

вечерний-блок практики, я сел с прямым позвоночником и затих. Достаточно

быстро удалось попасть в просоночное, но внимание поначалу было не очень

устойчивым, и я периодически соскакивал в сон, в котором меня окружало

нагромождение довольно странных предметов. Некоторым усилием удалось-таки

выровнять внимание и осознать себя в этом сне. Но, кроме этого, случилось

так, что параллельно со сном я осознавал себя и в той реальности, где я

заснул. Я отчетливо воспринимал пространство комнаты, дыхание и похрапывание

спящих и ощущение своего неподвижно сидящего тела. И, в то же время, я

передвигался в пространстве сна, так же отчетливо различая те странные

предметы, которые меня там окружали. Через некоторое время внимание стало

еще более уравновешенным и четким: я одномоментно ощущал, что я сижу в

комнате и стою в окружении странных предметов. Я решил попробовать

какой-либо предмет в пространстве сна на ощупь: будет ли телесное ощущение

контакта отчетливым? И тут же взялся за предмет, напоминающий металлический

поручень. Эффект был поразительным: интенсивное ощущение прикосновения к

холодной стали и, одновременно, теплых коленей, на которых лежали мои руки в

комнате, где я сидел! Воодушевившись, я начал активно перемещаться во сне,

но вскоре яркость внимания исчезла, а потом я и вовсе вернулся к обычному

восприятию...

Следующий подобный эпизод случился месяца через два, уже в Питере.

Поздно ночью я сидел перед свечкой и незаметно задремал. Периодически делая

усилия пробудиться, я стал плавать на границе между сном и бодрствованием,

переходя чуть ближе то к одному, то к другому состоянию. И вот, в комнату,

где я сидел, стали заходить какие-то люди, что я принял, как само собой

разумеющееся, хотя находился в квартире один, и это были, конечно же, люди

из сновмдческой реальности. Они расселись в разных концах комнаты, и мы

стали каким-то образом общаться. Так продолжалось некоторое время, пока

очередным усилием внимания я не вышел в бодрствующее сознание, осознав себя

в пустой комнате перед горящей свечой. Но, оказалось, что из сновидения

вышла только верхняя полусфера моего внимания. Нижняя полусфера внимания

продолжала спать: там остались ноги тех людей и ощущение общения с ними! В

верхней полусфере сознание было абсолютно ясное, чистое и безмолвно

удивленное тому, что нижняя полусфера (тоже я!) живет самостоятельной жизнью

в другой реальности. Прошло не менее десяти минут такого необычного

разделения сознания, прежде чем все объединилось, и я целиком вернулся в

свою пустую комнату с догорающей свечой...

Еще один случай связан с попыткой проникнуть, находясь в просоночном

состоянии, в определенную область своего сознания. Дело также происходило

ночью и, как и прошлый раз, я сидел перед свечой. Чтобы проникнуть в нужный

мне диапазон сознания, я предварительно выполнил комплекс упражнений для

активизации определенных энергоструктур, потом сел с прямым позвоночником и

приготовился войти в просоночное. Вскоре, сохраняя осознание, я перешел

границу между сном и бодрствованием. Передо мной оказалась кирпичная стена,

в которой было пробито неровное отверстие, диаметром около полутора метров.

Там было темно. Некоторое время я вглядывался в эту темноту, а затем в

проеме показались две коренастые фигуры:

оба в кепках, черных очках и с папиросами в зубах, - один крупный,

второй поменьше. Они стояли передо мной молча, и особой доброты и

расположения их лица не выражали. Мы смотрели друг на друга секунд двадцать,

потом тот, что поменьше, размахнулся и ударил меня в челюсть. Я был

достаточно расслаблен и отстранен, поэтому его кулак прошел сквозь меня, не

вызвав ни малейшей реакции. Тогда ударил второй, - без размаха, резко и

неожиданно. Этого я уже не ожидал и напрягся, получив весьма ощутимую

затрещину. В следующее мгновение я обнаружил себя в своей комнате: я падал,

как от реального удара. Я действительно свалился. Челюсть ныла до утра, а

голова побаливала еще дня два... А не суйся куда не следует!

Очень любопытное сновидение случилось летом девяносто восьмого года

тоже на нашей загородной базе под Тихвином. Под утро мне снится сон, что я

поднимаюсь по лестнице в своем доме и, вдруг понимаю, что если я поверну

ключ и открою квартиру, то осознаю себя во сне. Начинаю осознавать себя

лежащим на правом боку и спящим, слышу, как за окном каркает ворона...

Сновидение, тем временем, продолжается: войдя в квартиру, я оказываюсь во

дворе монастыря. Тут же находится благотворительная психиатрическая

лечебница. И лечебницу, и монастырь содержит на свои деньги Петр. Где-то

рядом тусуются какие-то "эзотерики", которые изгаляются в различных

новомодных практиках-оргиях. Это считается нормой, и их все понимают. Мы же

занимаемся тем, что просто "сидим на попе ровно". Это слишком просто, и

окружающие нас не понимают. Доходит до того, что сначала психи из лечебницы,

а затем и "эзотерики" начинают войну против нас. И вот, продолжая осознавать

себя в этом сне, я пробираюсь под обстрелом через монастырский двор в келью

Петра. Там сидит Петр, но каким-то образом он постепенно трансформируется в

Гурджиева. Он пишет какую-то новую книгу. Так как идет война, пишет он

"конспиративно", то есть особым образом зашифровывает основную информацию.

Показывает мне способ чтения, которым можно прочитать эту информацию:

крестом. Я задаю ему вопрос:

- Почему ты с таким трудом зарабатываешь деньги и тратишь их каждый раз

на заведомо безнадежные дела, да еще иногда и такие, которые могут

обернуться против, как, например, ситуация с этой благотворительной

больницей для психов, которые начали войну против нас?

В этом вопросе к Гурджиеву содержится, подтекстом, одновременно и

вопрос Петру: ~ "Зачем ты вкладываешь столько энергии в работу с заведомо

"безнадежными" людьми, многие из которых уходят, не понимают, иногда даже

озлобляются?"

Ответил мне Гурджиев - Петр следующим образом:

- Вон видишь вдали гору? (Показывает, - оказывается, мы находимся

где-то в Крыму). На вершине этой горы я буду ждать тебя завтра утром. Там я

тебе открою ответы на все твои вопросы...

Гора достаточно высокая и забираться на нее очень трудно. Тем не менее,

я знаю, что это в моих силах, хотя и на пределе их. Долго колеблюсь, прежде

чем начать подниматься. Наконец, решаюсь. Песчаные склоны горы осыпаются, но

я пытаюсь карабкаться... В это время звенит будильник, просыпаются ребята,

начинают разговаривать, и я выхожу из сновидения.

Днем я рассказал это сновидение Петру. (Нужно пояснить, что тем летом

был один из самых сложных периодов моей Практики: ситуация, в которой я

оказался перед этой летней Встречей (имеется в виду месячный лагерь), была

накалена метаниями, обострившимися, как никогда раньше, противоречиями,

усталостью, злостью, попытками убежать от вставшего ребром ключевого выбора

в Практике, желаниями каким-то легким путем "проскочить" этот выбор, обманув

и Учителя и самого себя). Реакция Петра была, как всегда очень простой:

- Все это очень банально. Не нужно искать какой-то особенный смысл в

этом сне, кроме того, что там уже есть. Единственное, что я бы отметил, так

это то, что пока ты колебался, лезть на гору или не лезть, - зазвенел

будильник. У тебя, Влад, нет времени раздумывать и колебаться, -- вот и все,

что я могу тебе сказать...

Вечером мы собрались на беседу с Петром. А в его беседах всегда

присутствует одно замечательное качество: когда он что-либо говорит, а

особенно, когда затрагивает какие-то глубокие смысловые вопросы, то это не

просто слова. Когда ты слушаешь, - тебе в этот момент все предельно ясно, ты

живешь этим смыслом, ты переполнен им. Само присутствие Петра, живущего этим

смыслом, помогает тебе "подтянуться" и "попасть" туда же. Но проходит

час-другой, и в твоем сознании остаются только слова, само переживание

бледнеет и теряется. Проходит несколько лет напряженных усилий, пока ты,

наконец, сможешь дотянуться до такого же ясного осознания самостоятельно.

Нужна колоссальная энергия, чтобы самому "попасть" туда, где все сразу

предельно ясно... Так вот, слушая этим вечером Петра, я понял то, что

собирался, по-видимому, ответить мне Гурджиев: Мастер не тратит энергию

безрассудно. Каждое слово, каждое действие Мастера, просто его присутствие

позволяют тому, кто рядом, дотянуться до предельного смысла, заглянуть туда,

образно говоря, хотя бы через форточку. И этот маяк уже останется внутри. До

него трудно добраться, но это - шанс... Человек может уйти, забыть, даже

обозлиться, но этот шанс останется. И может быть, его удастся использовать

хотя бы в последний момент жизни - момент предельного напряжения внимания...

История эта имеет продолжение: Тем же летом, я и еще трое моих друзей

отправились в Крым. Я забыл о том сновидении, хотя Крым в нем тоже

присутствовал. На пару дней мы заехали в Бахчисарай и решили посмотреть на

известный монастырь Чуфут-Кале, встроенный прямо в гору. Мы поднялись на

горку, в монастырь, и там произошло одно очень интересное общение. Внешне

все выглядело очень просто: мы с Лешей Макаровым подошли к одному из

монахов, собиравшему пожертвования на восстановление монастыря, положили на

поднос какую-то монету, улыбнулись монаху и просто сказали: - "Добрый день!"

Монах улыбнулся и также поприветствовал нас.

Все очень буднично. Но для нас с Лешей, и я уверен, - для того монаха

тоже, - это взаимное приветствие стало Событием. Мы были переполнены очень

тихим, но удивительным неописуемым чувством узнавания. Так одинокие путники

на длинных дорогах опознают друг друга и короткое приветствие, взгляд и

улыбка стоят много больше долгих разговоров... Отойдя мет-?ров пятьдесят, мы

оглянулись, - монах смотрел нам вслед и улыбался. Возникла уверенность, что

он чувствует то же самое и понимает. Мы помахали друг другу рукой...

Спускаясь вниз, мы узнали, что монастырь содержит на собираемые им

пожертвования еще и психиатрический интернат: некоторые его обитатели

встречались по пути. Я вспомнил свое сновмдение и это удивительное

совпадение. А в полночь я забрался на горку, под которой находился кемпинг,

где мы ночевали, лег и долго смотрел на звезды, а потом, неожиданно не

только понял, но и пережил тот ответ, который обещал мне дать Гурджиев -

Петр... Но, словами об этом не расскажешь...

Еще один удивительный причинно-следственный ряд моей жизни, напрямую

связанный со сновидением. Это - девяносто третий год. Я не владел еще

техникой сновидения: все получилось спонтанно. Однажды я вспоминал разные

эпизоды своего детства и наткнулся на один очень болезненный момент. Мне

было семь или восемь лет, когда умер мой дед. Умирал он долго и мучительно.

И вот, незадолго до его смерти я сильно и глупо обидел его. Потом я надолго

забыл этот случай, а он отозвался некоторыми последствиями в моей жизни,

связанными с чувствами вины и страха. Проходя психоанализ у Жоры

Бурковского, я впервые вспомнил об этом своем поступке, и с тех пор

периодически его вспоминал, всякий раз мучаясь чувством раскаяния и тоски от

невозможности вернуть прошлое и что-то исправить. И в этот раз я пережил то

же чувство, а потом решил углубиться еще дальше в свою память. Все более и

более туманные и отрывочные образы из детства. Незаметно я задремал и как-то

само собой начал осознавать свой сон. Я как бы путешествовал по времени:

возникло ощущение, что я нахожусь в сороковых годах нашего века, потом я

увидел своего деда молодым... Потом какие-то картинки дореволюционной эпохи,

еще что-то... И последний кадр:

зима, костер, - у костра греются замерзшие и измученные французские

солдаты и офицеры времен Отечественной войны 1812 года. Один офицер

почему-то особенно привлекает мое внимание. Не знаю почему, ноя чувствую по

отношению к нему чувство вины и жалости. Внезапно он поднимает взгляд от

костра и смотрит на меня: его глаза наполнены глубокой печалью. Меня

переполняют чувства и, вдруг, я кричу ему: - "Прости меня! Прости меня и я

прощаю тебя!" - В этот момент тело мое скручивает сильная судорога, и я

просыпаюсь в рыданиях. Вечером того же дня я попытался еще раз вспомнить

случаи, как я обидел деда. Я вспомнил, но как-то легко и светло, как будто

все разрешилось и я действительно был прощен... Некоторое время я ломал

голову: причем тут французский офицер. Приходили разные гипотезы, типа того,

что путь отступления французской армии проходил как раз неподалеку от тех

мест, откуда родом мой дед. Не "прозрел" ли я в сновидении своего далекого

предка? Но, я весьма скептически отношусь к различным "телегам" о разных там

реинкарнационных воспоминаниях и тому подобное, поэтому долго заморачиваться

не стал, - проблема решена, - так какая разница как? Все это могло быть

просто символом...

Через три недели приходит письмо на имя Лебедько Г.И., то есть, моего

деда, давно уже умершего. Обратного адреса нет, а по почтовому штемпелю и

маркам ясно: письмо прислано из Франции. Дата отправления - следующий день

после моего сновидения. Удивленный, я лихорадочно вскрываю письмо: там

несколько страничек из "Деяний Апостолов". Прочитываю. Не могу сейчас точно

вспомнить текст, который был выделен жирным шрифтом на последней странице,

но смысл примерно такой: - "Прощайте ближним вашим, и да простится вам"...

Еще пара забавных случаев, связанных с состояниями сознания, очень

похожими на сновидческие. Оба произошли летом девяносто пятого года, когда

мы впервые приехали на базу под Тихвином. Первый раз мы приехали вчетвером:

Петр, Андрей Скатаров, Илья Юрьев и я. Вечером сидим у костра, пьем чай,

рассказываем друг другу анекдоты и истории из жизни. А место тогда было

совсем глухое: заброшенный уже много лет пионерский лагерь, и поблизости -

никого. Стемнело. Покачиваются и скрипят деревья, еще какие-то непонятные

ночные звуки раздаются. Спрашиваю Петра, наполовину в шутку:

- А что, есть ведь где-нибудь в такой глуши и места особенные, -

сильные, и сущности, может быть, какие-то живут?

Так же, не то в шутку, не то всерьез, - не понять, - Петр отвечает:

- Да есть, конечно, и немало! Вот сегодня, после полуночи, сходи,

пожалуй, с Бабой Ягой познакомься.

- Это как? - я уже сбит с толку. Понять шутит Петр или нет невозможно.

- А, как выйдешь за калитку, иди по тропинке и, через некоторое время

дойдешь до небольшой рощицы. Там она и живет. Только, когда выйдешь, не

забудь вслух заявить свое намерение. Так и крикни: - "Баба Яга, я иду к тебе

в гости!" Ну, а если у вас с ней какое-то общение наладится, то можешь у нее

и попросить чего-нибудь...

Петр переводит разговор на другую тему, а я сижу озадаченный. Вскоре

все ложатся спать. Я не ложусь. Я возбужден и взволнован. Знаю по опыту

общения с Петром, что даже любая его шутка не бывает случайной. Наступает

полночь. Волнение возрастает, и вот я уже за калиткой. Кричу:

- Баба Яга! Я иду к тебе в гости!

Иду по тропинке. Что за чушь? Никогда не верил всерьез в такие вещи, а

сердце колотится со страшной силой... Подхожу к рощице. Прямо передо мной

вдруг возникает стена легкого светящегося тумана. Этого мой рассудок уже

никак не может понять, - я начинаю смеяться. Волнение отступило: стою и

смотрю в изумлении на этот туман, похожий на паутину из светящихся

золотистых ниточек. Наконец, делаю шаг в туман, и тут же судорожно

выскакиваю обратно: там внутри меня охватывает очень сильное чувство,

которое мне непонятно. Снаружи - опять спокойствие. Раза два еще перехожу

границу тумана туда и назад, чтобы разобраться. Там, внутри - чувство

леденящего ужаса и, вместе с тем, неописуемого восторга. Мыслей нет.

Восприятие предельно обострено. Минуту - другую колеблюсь, потом шагаю

внутрь и иду, совершенно опьянев от смеси ужаса и восторга. В самом центре