Кубани Ивана Ивановича Кияшко Войсковые певческий и музыкантский хоры Кубанского казачьего войска. 1811-1911 годы исторический очерк

Вид материалаИсторический очерк
Подобный материал:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22
* * *

Сегодня острейшей проблемой, настоящей национальной бедой стал полный, демонстративный отказ всех каналов российского ТВ показывать самобытные традиционные культуры всех народов РФ, государственные русские народные хоры и национальные концертные коллективы.

Народные хоры, оркестры, ансамбли песни и танца, художественные национальные коллективы и отдельных талантливых исполнителей коренных народов России зрители нашей страны не могут увидеть и услышать ниг­де: ни на концертных площадках городов страны, ни на ТВ, ни по радио. СМИ игнорируют и сам фольклор, и интерес к нему своей аудитории.

Каким же образом многочисленные народы, живущие в своей соб­ственной стране, могут узнать о культуре, истории и жизни друг друга? Как смогут возрадоваться своему же собственному богатству?

Кто и что же тогда может их соединить в единую сплоченную семью народов России?

Я не намерен открывать «охоту на ведьм», но напрашивается вопрос: а что если это кому-то надо, чтобы по каналам ТВ и радио не звучали русские, украинские, белорусские, удмуртские, мордовские, нанайские, баш­кирские, адыгские, карачаево-черкесские, казачьи песни и весь фольклор нашей бескрайней многонациональной России?

Приведу пример. В Республике Адыгея есть замечательный националь­ный Государственный ансамбль песни и танца «Исламей», художественным руководителем которого является талантливый композитор народный ар­тист России, Республики Адыгея и Карачаево-Черкесии Аслан Нехай. Коллектив уникальный не только на Северном Кавказе, в России, но и в мире. Аналога ему нет. Репертуар ансамбля «Исламей» основывается на мастерских обработках адыгского песенного и танцевального фольклора и авторских, глубоко национальных вокально-инструментальных произведе­ниях художественного руководителя ансамбля. Талант композитора Аслана Нехая удивительно самобытен, неповторим, как и музыка древних адыгов. Но как современно она звучит в ансамбле «Исламей»! Хотя композитор не ищет опоры ни в «роке», ни в «рэпе», ни в «поп-музыке». Он достиг современного, захватывающего исполнения, оставаясь самим собой, талант­ливым сыном своего народа, и поднял своим мастерством адыгскую музыку на вершины мирового Искусства! Но кто из вас видел выступления этого коллектива по какому-либо российскому каналу ТВ или слушал по радио? Никто! На телеэкраны попасть художественным национальным коллекти­вам, отдельным исполнителям или композиторам невозможно. Не помогают ни самый большой талант, ни высочайшее исполнительское мастерство, а только... деньги. И притом очень большие. Но их никогда не было и не будет у национальных коллективов.

В 2005 году в Краснодаре как большой многонациональный праздник прошел уже VII фестиваль искусств народов Северного Кавказа «Мир Кавказу». В нем приняли участие уникальные национальные коллективы юга России из 14 краев, областей и всех национальных республик Северно­го Кавказа. Это было ярчайшее событие — и культурное, и политическое! Фестиваль продемонстрировал не только прекрасные художественные кол­лективы, их высокое исполнительское мастерство, но и межнациональную сплоченность народов Северного Кавказа, которым сегодня так нужны мир

и взаимопонимание для укрепления целостности Российского государства!

Но... снова «дружное» умолчание ТВ и большинства СМИ. Впрочем, и все предыдущие шесть фестивалей «Мир Кавказу», которые прошли в разных городах юга России, также были обойдены молчанием. Выри­совывается неблаговидная, с позволения сказать, «культурная политика», глубоко задевающая и оскорбляющая национальные чувства всех коренных народов России.

Но кто эту политику проводит? И в чьих интересах она лоббируется?

Почему центральные каналы телевидения стали столь подчеркнуто безнациональными, когда в РФ имеется более 150 народов и народностей со своей неповторимой культурой? Где могут увидеть это богатство граж­дане России? Нет внятного ответа.

Или отвечают: телевидение стало коммерческим. Неискренний это от­вет. Но даже в этом случае величайшей загадкой нашего времени остает­ся деятельность некоммерческого канала «Культура», который исхитряется вовсе обойтись без традиционной культуры своего народа, навязывая ауди­тории свою перманентную «культурную революцию»...

Одиноко еще пока держится только любимая народом передача «Иг­рай, гармонь!», созданная более 20 лет назад выдающимся композитором-песенником, фольклористом, гармонистом, сценаристом, великим Сыном и Гражданином нашего Отечества, человеком шукшинского масштаба, народ­ным артистом России Геннадием Дмитриевичем Заволокиным. Это дей­ствительно чудо: один раз в неделю «Играй, гармонь!» излучает духовный свет Неопалимой Купины, показывает многонациональное традиционное искусство народов РФ, доказывая, что, говоря словами иеромонаха Ро­мана, «Русь еще жива, Русь еще поет!». Богоугодное дело безвременно ушедшего Геннадия Заволокина подхватила его талантливая дочь — заслу­женная артистка Кубани Анастасия Заволокина.

Телевидение могло бы сделать очень много для духовно-нравственно­го, культурного и гражданского становления общества. Это подтверждает редкий спорадический показ по ТВ замечательных отечественных доку­ментальных и художественных фильмов, многих просветительских передач, выдающихся произведений западного киноискусства. Однако все это тонет в бесконечном карнавале шоу-бизнеса, «мыльных опер» и массовой продук­ции Голливуда...

И этот карнавал пляшет на фоне вымирания всех коренных народов России!

Нам надо помнить, что никто, кроме нас, Россию не спасет.

А посему нам, дорогие читатели, надо не безумно хохотать, как перед собственной погибелью, от «смехопанорамы», а скорее — слезно плакать и Бога молить. Духовно просыпаться, мужаться и вставать с колен. Пока еще не поздно. Иначе осуществится давняя мечта наших недругов: создать Россию без русских.

Радоваться бы, да и только...

Но Россия не только географическое понятие, а прежде всего — духов­ное. Россия без русских — это уже не Россия! Как Германия без немцев, Франция без французов, Япония без японцев, Израиль без евреев, а Па­лестина без палестинцев.

Думается, совсем не случайно, а по промыслу Божьему, в конце 2006 го­да родился очень нужный, поистине исторический документ, подписанный В.В. Путиным: «Перечень поручений Президента РФ по итогам заседания Государственного совета РФ 26 октября 2006 года».

Поручения президента касаются культурного наследия народов РФ, создания условий для сохранения и развития традиционной народной культуры России, а также разработки мер, способствующих углубленному интересу к чтению, национальному и мировому литературному наследию. Важнейшим пунктом этого документа является принятие мер по освеще­нию, пропаганде и популяризации в СМИ мероприятий, направленных на сохранение и развитие традиционной народной культуры в стране.

Президент зрит в корень.

Его поручения адресуются Председателю Правительства РФ, высшим должностным лицам исполнительной власти субъектов РФ и уполномочен­ным Президента РФ.

Дело теперь осталось только за их исполнением.

Но здесь-то, предвижу, и возникнут извечные проблемы. Сколько уже было принято хороших законов, указов, постановлений, распоряжений, по­ручений! Но, увы, до исполнения их часто так и не довели, они остались на бумаге.

Нет сомнения, что практическое исполнение и этого документа, крайне важного для судеб народных традиционных культур РФ, будет тормо­зиться. Но исполнение или неисполнение «Перечня поручений Президента РФ...» как лакмусовая бумажка покажет: кто есть кто. Кому Россия матушка родная, Святая Русь, а кому — мачеха, заезжий двор, место вре­менного проживания и наживы.

Надо сказать, что Краснодарский край в решении проблем, указанных в поручениях Президента РФ, давно движется в опережающем темпе. Это подтвердило выступление губернатора Кубани А.Н. Ткачева на упомяну­том заседании Госсовета, где он предложил провести 200-летний юбилей Кубанского казачьего хора на всероссийском уровне.

Исходя из этого мною подготовлена концепция создания национально­го творческого объединения «Кубанский казачий хор».

Уже начинается подготовка к грядущему юбилею, который мы будем отмечать 14 октября 2011 года.

Двухвековой юбилей, несомненно, станет новой вехой в истории Госу­дарственного академического Кубанского казачьего хора и национальным праздником для всех граждан Российской Федерации.


Автор сборника «Из истории Кубанского казачьего хора» В.Г.Захарченко.

1 Еременко С. И. Хоровое искусство Кубани / Науч. ред. В.Г. Захарченко. Краснодар, 1977.

Бардадым В. Войсковой певческий хор // Комсомолец Кубани. 1979. 27 сент.

Борисов Б.П., Борисов Г. П., Бурылев B.C. Краснодарская филармония. Прошлое и настоящее: Из истории культуры Кубани. К 50-летию со дня основания. Краснодар, 1989.

Жадан В.А. Войсковой певческий хор и его роль в становлении церковного пения в Черномо-рии и Кубанской области (XIX-XXI). Вторые Кубанские литературно-исторические чтения. Красно­дар, 2000. С. 149-153.

Слепов А.А. Рекомендательный список литературы, нотографии, дискографии, архивных доку­ментов по народному музыкальному творчеству. В кн.: Из культурного наследия славянского населе­ния Кубани. Краснодар, 1999. С. 276, 279, 281, 283; Краснодар - Екатеринодар. 1793-1993: Два века города в датах, событиях, воспоминаниях... Материалы к Летописи; ГАКк и др. архивные учреждения края. Группа авторов. Вступ. ст. «Поклон Екатеринодару».

В. Лихоносов. Краснодар. 1993. С. 63, 90, 113, 117, 121, 139, 140, 171, 309; Слепов А.А., Ереме­нко С.И. Музыка и музыканты Екатеринодара. Статьи и очерки. Краснодар, 2005.

2 Указ. соч. С. 7.

3 Музыкальная энциклопедия. М.: Сов. композитор. Т. 3. С. 838.

4 Указ соч. С. 456, 457.

5 Там же, с. 460.

6 Н.А. Бердяев. Национальность и человечество // Судьба России. М., 1990. С. 95, 100.