Geum.ru

Предисловие

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   19
БРАК (Braque) Жорж, 13.05.1882, французский художник, один из основоположников кубизма.

Какие качества Тельца выражает Брак? Интерес к предмету, к структуре предметного мира. Кубизм у <рака не бесформенный поток, это движение формообразующей структуры. В картинах Брака может исчезать конкретность отдельных предметов, но всегда остаётся ощущение самой предметности. Телец – это земля, это основа материальных форм, и живописно-фактурная поверхность картин Брака отражает предметность как свойство этой основы.

Телец Брак добавляет в краски опилки, песок, металлическую стружку, чтобы наполнить красочный слой ощущением плотности, материальности, убедительности. Картины Брака хочется не только смотреть, их хочется осязать, как хочется иногда потрогать землю, чтобы почувствовать действительность. Излюбленная гамма красок художника напоминает цвета земли и растительности своими охристыми, зелёными, серыми, кофейными тонами.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Брак? Свойствами Плутона. Эта планета находится в изгнании в Тельце. Телец ценит только своё личное, земное, видимое и ощутимое. Он верит в незыблемость вещей и боится расстаться с привычными формами. Тельцу не хватает понимания безличной космической воли Плутона, управляющей огромными массами энергии. Эта энергия лежит в основе всех формообразующих процессов. Телец полагает, что сохранение энергии подразумевает сохранение формы. Но Плутон напоминает ему о том, что преумножение энергии требует расщепления формы, семени или ядра.

Телец – это потенциальная энергия стихии земли, которая способна покоиться в своей инертности тысячелетия. Но Плутон – повелитель космических сил, которые проявляются в трансформации формы. Брак дополняет свой знак свойствами Плутона, являясь основоположником кубизма наряду с Пикассо. Как Плутон открывает невиданные источники энергии, управляя расщеплением атомного ядра, так кубизм открывает новые источники живописных возможностей, расщепляя предметные формы.

Взгляд физиков и кубистов на мир в чем-то сходен, но отличен от обычного представления. Обычное представление находит в пространстве чёткие границы между предметами, но физики и кубисты говорят, что нет никаких чётких границ, что разделение между предметами иллюзорно. Если посмотреть на картину Брака «Женщина с мандолиной» (1910, Государственная галерея современного искусства, Мюнхен), то нельзя точно сказать, где кончается женщина и начинается мандолина, потому что мандолина и женщина складываются из одних и тех же призматических граней. Новый взгляд видит вселенную не набором отдельных предметов, но процессом взаимопроникновения явлений. Мир не является формой, мир – это формообразование.

Какая связь между Тельцом и картиной Брака «Бокал, скрипка и нотная тетрадь» (1913, Музей Валлраф-Рихартц-Людвиг, Кёльн)? Бокал – символ удовольствий. Гедонист Телец хочет пить из бокала сок весны приятной жизни. Скрипка – символ красоты, скрипка говорит о музыкальности Тельца, о его чувствительности к тонким вибрациям и ритмам, о его способности не только слышать душу вещей, но и воплощать её в благородной, как скрипка, форме. Тетрадь нотных композиций символизирует стремление Тельца к стройной системе своих ценностей, к устойчивости своих ощущений. Знак земли Телец организует своё чувство, чтобы дать ему постоянство удовлетворения.

Какая связь между Тельцом и серией картин Брака «Натюрморты на круглом столе» (1918-42)? В этой серии художник проявляет постоянство своего знака, упорно разрабатывая живописно-пластические возможности одного и того же мотива. Круглый стол обозначает стремление Тельца к гармоничному созвучию всех вещей. Круглый стол - символ вечной основы всего, это престол в храме искусства. Круг стола обозначает вечный круг природных циклов, близкий знаку природы Тельцу.

Качествами какого знака дополняет свой знак Брак? Качествами Скорпиона. Телец может быть слишком озабочен земными вещами, своим продвижением по лестнице социального успеха и материального благополучия. Но Скорпион помнит о бренности всего земного. Брак пишет «Натюрморт с лестницей» (1943, частное собрание), связанный с классическими аллегориями бренности и дополняет свой знак качествами противоположного.

Какая связь между знаком Брака и серией его картин «Мастерские» (1949-56)? Эта серия представляет собой крупноформатные, монументальные натюрморты с атрибутами искусств. Атрибуты искусств – это символы ценностей художника. Он хочет придать им незыблемую монументальную форму. Второй дом Тельца – это дом ценностей, дом самых близких вещей.

Качествами какого знака дополняет свой знак Брак? Качествами Скорпиона. Телец нередко забывает о берегах иного бытия, но Скорпион напоминает ему о лодке – символе переправы на берег высшего существования. Брак создаёт картину «Лодки» (1960, частное собрание) и дополняет свой знак качествами противоположного. Что такое кубизм, как не лодка, которая переправляет человека на берег неведомой реальности? И когда садишься взглядом в картины Брака, сделанные в форме овала, это сравнение с лодкой кажется особенно удачным.

Какие качества Тельца выражает картина Брака «Большой плуг» (1960, Галерея Мэг, Париж)? Трудолюбие, терпеливость, упорство в работе с формой, с землёй. Как плуг разделяет пласты земли, чтобы можно было бросить в её недра зёрна жизни, так кубизм разделяет объект на отдельные зрительные свойства, чтобы можно было бросить в его недра зёрна размышления о природе вещей.

О чём напоминает Тельцу картина «Большой плуг»? О необходимости большой физической нагрузки. Телец – обладатель большого аппетита и если он не компенсирует его работой на своём земельном участке или спортивными упражнениями, йогой, то это создаёт проблемы для его здоровья. В йоге есть позы для всех знаков Зодиака, и поза плуга – «халасана» подходит Тельцу. В этой позе участвует область шеи, важная для этого знака. Если Телец сочетает созерцание картины «Большой плуг» и упражнение в позе плуга, то искусство и оздоровительная гимнастика усиливают благотворное воздействие друг друга. Принимая позу плуга, Телец действительно ощущает себя плугом. Это позволяет ему почувствовать плуг на картине как продолжение самого себя. Это значит, что он не остаётся поверхностным зрителем картины, но глубоко погружается в пласты её пластической красоты, как плуг в землю.

Синтез астрологии, искусства и оздоровительных гимнастик – это путь к созвучию знания, красоты и добра. Астрология глубока тем, что она соединяет под эгидой Зодиака разнообразные понятия в единую картину мира. Нельзя сводить астрологию к узкой специализированной науке, потому что она содержит возможность общего мировоззренческого подхода. Общее мировоззрение способствует взаимопониманию многих людей, тогда как научная специализация остаётся занятием узкого круга профессионалов.

В наше время узких наук предостаточно, но общего языка и единого мировоззрения нет. Если за стол садятся специалисты различных профилей, то они не понимают друг друга, а если за круглый стол садятся знаки Зодиака, то они должны друг друга понять. Разработка единой системы ценностей и понятий – это главнейшее дело астрологии, но об этом никто не думает и не говорит, а популярные астрологические прогнозы в газетах – это детские игрушки, но они вызывают огромный интерес.

В картине Брака можно увидеть множество граней и плоскостей, но все они согласованы сознательной волей художника в единое искусство. В умах людей можно увидеть множество мыслей и знаний, но они не согласованы законами искусства. Когда в душе нет музыки, музыка кажется шумом, но когда есть понимание и единство, картины Брака открывают удивительную красоту.

ГЕЙНСБОРО (Gainsborough) Томас, 14.05.1727 (дата крещения), английский живописец.

Какие качества Тельца выражает Гейнсборо? Мягкость, лиричность, музыкальность.

Какая связь между Тельцом и картиной Гейнсборо «Дровосек, ухаживающий за пастушкой» (1755, аббатство Уобёрн, собрание Бедфорда)? Изображенная на этой картине корова напоминает своей головой и рогами символический знак Тельца.

БЕРНИ (Berni) Антонио, 14.05.1905, аргентинский живописец.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Берни? Свойствами Урана, управителя Водолея. Одиннадцатый дом Водолея – это дом клубов и совместного творчества, совместной игры спортсменов в одной команде. Берни пишет картину «Новый чикагский спортивный клуб» (1937, Музей современного искусства, Нью-Йорк) и дополняет свой знак недостающими свойствами. Телец может думать только о собственном участке земли и своей личной выгоде, но Уран даёт ему почувствовать общие интересы одной команды. Прислушиваясь к этим интересам, выступая вместе со всеми ради общей победы, Телец получает большую выгоду, чем, если он работает один. На переднем плане картины Берни изображены плоды земли, овощи и фрукты. Среди них виден арбуз, связанный с Луной, хозяйкой Тельца. Арбуз как и дыня – символ плодовитости женского начала, природы. Как много семечек в одном арбузе, так много людей в одной команде.

ЭСТЕС (Estes) Ричард, 14.05.1932, американский живописец, фотограф, представитель фотореализма.

Какое качество своего знака выражает Эстес своей картиной «Двойной автопортрет» (1976, Музей современного искусства, Нью-Йорк)? Стремление к реальности предмета. Фотореализм или гиперреализм стал диалектической реакцией на абстрактный экспрессионизм, господствующий в Америке в 1950-х годах, подобно тому как сюрреализм стал своеобразной реакцией на разновидности абстракционизма, развивающиеся в Европе в первой четверти двадцатого века.

Интересно заметить, что лидер сюрреализма Дали и ведущий представитель фотореализма Эстес – Тельцы. Эти два направления различны как объективность и субъективность, но их объединяет качество Тельца – стремление знака земли к реализму, к обладанию формой, к воссозданию действительности на полотне. Однако в самом понятии «действительность» имеется двойственность, потому что действительность предмета в жизни и его действительность в искусстве – это нечто разное.

Название полотна Эстеса «Двойной автопортрет» намекает на двойственность Тельца, на неоднозначность понятия «реальность предмета». Телец – второй знак Зодиака и соответствует второму дому гороскопа. В Тельце имеет возвышение Луна, число которой два. Двойной автопортрет знака земли Тельца имеет два значения. Первое из них в том, что реальность земных предметов – это только отражение высшей реальности, а реальность искусства – это отражение отражения. Второе значение в том, что сами предметы Тельца являются его автопортретом. Парафраза известного изречения Овна Декарта «Я мыслю, следовательно, я есть» будет звучать для Тельца так: «Я имею, следовательно, я есть». Действительный автопортрет Тельца всегда двойной, потому что он изображает не только то, что он есть, но и то, что он имеет, не только его лицо, но и его предметы.

ВАСНЕЦОВ Виктор Михайлович, 15.05.1848, русский живописец.

Какие качества Тельца выражает Васнецов? Внимательное, чуткое, бережное отношение к образам национальной истории, к народному богатству былинно-сказочного творчества. Луна, имеющая в Тельце возвышение, это хозяйка сказок и родовой памяти, передающейся с молоком матери.

Качествами какого знака дополняет свой знак Васнецов? Качествами Скорпиона. Телец цепляется за идею постоянства вещей, он слишком привязан к материальной жизни. Но у Скорпиона есть духовная способность напоминать себе о битвах бытия, в которых гибнут формы явленного мира. У Скорпиона есть духовная способность напоминать себе о том, что все проходит, все разрушается в безжалостной битве с полчищами времен. Это напоминание о смерти вдохновляет на поиск высшей жизни. Васнецов пишет картину «После побоища Игоря Святославича с половцами» (1880, ГТГ) и дополняет свой знак качествами противоположного.

Какие качества Тельца выражает Васнецов своей картиной «Аленушка» (1881, ГТГ)? Любовь к сказкам своей родины, лиричность, меланхоличность.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Васнецов? Свойствами Плутона. Эта планета находится в изгнании в Тельце. Телец видит то, что на земле, но не заглядывает в подземные глубины, не использует весь потенциал своих внутренних подсознательных сил. В античной мифологии Плутон – это управитель подземного царства, которое не означает царства зла. Это царство скрытых возможностей человека, которое кажется человеку темным, потому что он никогда не вносил туда света своего сознания. Васнецов вносит в это царство свет своего сознания и пишет картину «Три царевны подземного царства» (1884, ГТГ, Москва) и дополняет свой знак свойствами Плутона. Три царевны подземного царства могут означать три уровня управления своими глубинными ресурсами: инстинктивный, разумный и сверхсознательный.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Васнецов? Свойствами Марса. Эта мужская планета находится в изгнании в Тельце. Телец – это женский знак и он может быть слишком пассивен и созерцателен, когда требуется активность и борьба. Марс – это мужество и сила, готовая бороться за свободу родины, за правду. Васнецов пишет картину «Богатыри» (1898, ГТГ) и дополняет свой знак свойствами планеты мужественной силы.

Какое качество Тельца выражает картина Васнецова «Три богатыря»? Стремление к философии. Но где же философия на этой картине? Она в символах и образах искусства. Три богатыря на своих конях символизируют три философских принципа Вселенной. В китайской философии эти принципы называются «инь, «ян» и»дэн», а в индийской – «тамас», «раджас» и «саттва». Илья Муромец символизирует принцип инертности, пассивности – «тамас», «инь». Добрыня Никитич обозначает принцип страсти, активности – «раджас», «ян». Алеша Попович обозначает принцип ясности, нейтральности – «саттва», «дэн». В понятиях европейской философии Илья Муромец символизирует принцип материи, Добрыня Никитич – принцип энергии, Алеша Попович – принцип мысли. В понятиях астрологической философии Илья Муромец символизирует фиксированный принцип, Добрыня Никитич – кардинальный, Алеша Попович – мутабельный.

ХАММЕРШОЙ (Hammerschoi) Вильгельм, 15.05.1864, датский художник.

Какое качество своего знака выражает Хаммершой картиной «Интерьер с девушкой за клавиром» (1901, частное собрание)? Музыкальность, ощущение безмятежного спокойствия, создаваемое нежными пастельными тонами. Музыцирующая за пианино девушка в тёмном платье находится в глубине картины, а на переднем плане стол, накрытый светлой скатертью, и на нём еда в миске и две пустые чистые тарелки. Если Телец и противопоставляет духовную и материальную пищу, то только для того, чтобы соединить все за единым столом своих ценностей, в цельной картине своего бытия.

НЮЛУНД (Nylund) Феликс, 15.05.1878, финский скульптор.

Какая связь между знаком Нюлунда и его скульптурой «Женская голова» (1933, гранит, Атенеум, Хельсинки)? Телец – женский знак. Хозяйка Тельца Венера даёт женскому лицу красоту и привлекательность.

ШТУРСА (Stursa) Ян, 15.05.1880, чешский скульптор, близкий к символизму.

Какое качество Тельца выражает Штурса своей скульптурой «Ева» (1908, Национальная галерея, Прага)? Любовь к чувственному восприятию женской красоты, способность передать своё чувство пластикой формы.

Какое качество Тельца выражает монументально-декоративная группа скульптора «Труд» для Главного моста в Праге (1911-13)? Трудолюбие, типичное для всех знаков земли.

Какая связь между знаком скульптора и его монументально-декоративной группой «Гуманность» для Главного моста в Праге (1911-13)? Гуманность – это типичное понятие Водолея с его отвлечённо безличным дружественным отношением к людям. По отношению к Тельцу в первом доме гороскопа в системе равнодомных домов Водолей стоит в десятом доме. Это значит, что Тельцу для достижения самореализации надо развивать качества Водолея, его открытость новому и общечеловеческому. Тельцу надо дополнять себя свойствами Урана, управителя Водолея. Телец Штурса создаёт композицию «Гуманность» и дополняет себя свойствами Урана и достигает самореализации.

ДЖОНС (Johns) Джаспер, 15.05.1930, американский живописец и скульптор, представитель поп-арта.

Какое качество своего знака выражает Джонс картиной «Три флага» (1958, Музей современного искусства Уитни, Нью-Йорк)? Патриотизм. Любовь к Родине управляется Луной, которая возвышается в Тельце и является хозяйкой Рака. Четвёртый дом Рака говорит о флагах, но в равнодомном гороскопе Тельца Рак находится в третьем доме. Три флага Тельца Джонса подобны Раку в третьем доме его гороскопа. В этой картине Джонс создаёт рельефную поверхность холста с помощью энкаустики – живописной техники, применявшейся ещё в Древней Греции. Это обращение к древней живописной технике имеет отношение к Луне. Луна обращает своё око на опыт прошлого, накопленный родом людей, чтобы найти рельефное и прочное основание.

Какая связь между знаком Джонса и его литографией «Серый алфавит» (1962, Музей современного искусства, Нью-Йорк)? Алфавит относится к третьему Близнецов, дому начального образования, но в равнодомном гороскопе Тельца Близнецы располагаются во втором доме ценностей Тельца.

Как дополняют друг друга Телец и Скорпион в коллаже Джонса «Скачущие мысли» (1983, Музей современного искусства Уитни, Нью-Йорк)? Как репродукция «Джоконды» Тельца Леонардо, присутствующая в коллаже, и изображение черепа, обозначающего тему корпиона. «Джоконда» Тельца подобна Венере, создающей красоту, а череп подобен Марсу, разрушающему её, но то и другое – полюса мысли, скачущей между противоположностями, полюса современного искусства, скачущего между формой и её разрушением.

ФОТРИЕ (Fautrier) Жан, 16.05.1898, французский живописец, представитель арт информел.

Как сочетаются Телец и Скорпион в картине Фотрие «Сара» (1943, частное собрание)? Тяжёлая рельефная фактура письма напоминает о земле Тельца, о его тяжёлом труде на земле, но искажённая деформированная женская фигура с какими-то кровоподтёками говорит об ужасах войны, о смерти и разложении, имеющих отношение к Скорпиону.

Картина антиэстетична, безобразна, но она выражает впечатление художника, она не фальшивит, но говорит то, что он хотел сказать. В двадцатом веке живописцы отказались изображать ужасы мировых катаклизмов гармоническими формами классического языка. Если человек полон боли, он кричит, а не декламирует монолог о боли, как актёр на сцене классической трагедии. Если почувствовать выразительность крика, можно понять правду современного искусства, а если остаться к нему глухим, то эта правда остаётся непонятной.

ОСТРОУМОВА-ЛЕБЕДЕВА Анна Петровна, 17.05.1871, советский гравёр и живописец-акварелист.

Какое качество Тельца выражает Остроумова-Лебедева в своей серии ксилографий «Петербург» (1908-10) и альбоме литографий «Петербург» (1922)? Стремление к надёжности, стабильности своего земного обиталища. В Тельце возвышается луна, управляющая четвёртым домом родного города человека, наполняющая любовью к тем мостам, где живёшь. Управительница Тельца Венера даёт художнице ощущение гармонии между человеком, природой и архитектурой. Это редкое ощущение в искусстве двадцатого века, где город обычно предстаёт как нечто враждебное человеку.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Остроумова-Лебедева? Свойствами Плутона, Он возвышается во Льве. Пятый дом Льва – это дом биржи и игры на бирже. Художница создаёт цветную ксилографию «Петербург. Нева сквозь колонны Биржи» (1908, серия «Петербург») и дополняет свой знак недостающими свойствами. Надёжность классических колонн напоминает о том, что художница Телец ощущает напряжение ценности творческой игры, сквозь открытое пространство которой течёт река жизни.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Остроумова-Лебедева? Свойствами Марса. Она пишет акварель «Марсово поле» (1922, ГТГ) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

ЙОРДАНС (Jordans) Якоб, 19.05.1593, фламандский живописец.

Какая связь между знаком и творчеством Йорданса? Плотные, полнотелые и тяжеловесные фигуры Йорданса, выдвинутые на передний план и заполняющие своими крупными объёмами основную часть пространства, - это типичные фигуры Тельца, который далёк от образов, растворяющихся в пустоте. Подчёркнутая материальность предметов Йорданса не говорит о том, что Телец не имеет духовного начала, но она утверждает реальность духа через предметную материальность. Яркое и чувственное восприятие жизни, выраженное Йордансом, свидетельствует о гедонизме Тельца, но этот здоровый гедонизм – не безумное буйство плоти, а изобилие творческих сил, наполняющих жизнь.

Крепкая, плотная живопись Йорданс напоминает о стихии Тельца земле, а его мягкий колорит с преобладанием звучных тёплых тонов говорит о том, что Тельцом управляет женская планета Венера и о том, что это знак весеннего тепла. Йорданс склонен к жанровой трактовке религиозных и мифологических тем, проявляя здоровую приземленность Тельца, избегающего воспарять в небеса болезненных фантазий, но видящего или лучше сказать осязающего небо прямо на земле. Телец Йорданс подчёркивает грузность фигур низким горизонтом, чтобы указать на присутствие неба на земле, в сынах человеческих, а не в бесплотных ангелах.

Какое качество Тельца выражает картина Йорданса «Пирушка» (1615, ГЭ, Петербург)? Излюбленной темой для Йорданса становится изображение пирующих за столом. «Пирушка» обозначает целостный гедонизм Тельца, его желание наслаждаться полнотой радости жизни без разделения её на духовную и материальную.

Какая связь между Тельцом и картиной Йорданса «Четыре евангелиста» (1617-18, Лувр, Париж)? Евангелист Лука нередко изображается символическим образом тельца, Матдей – ангела, Марк – льва, Иоанн – орла. Это символичные образы знаков постоянного креста.

Какое качество Тельца выражают варианты картины «Аллегория плодородия» (1617, Старая пинакотека, Мюнхен; 1625-28, Королевский музей изящных искусств, Брюссель; Собрание Уоллес, Лондон; Музей изящных искусств, Гент; около 1645, Национальный музей, Копенгаген; около 1650, Картинная галерея, Дрезден)? Стремление знака весенней земли к плодородию. Само перечисление вариантов картины Тельца Йорданса «Аллегория плодородия» своим изобилием являет аллегорию плодородия. Плодородие может пониматься на всех уровнях – как плодородие природы, как плодородие женщины, как плодородие художественной и научной мысли, как плодородие внутренних духовных даров. Картина Йорданса помогает освободиться от скорби бесплодности и обрести радость плода. На брюссельском варианте картины изображено много массивных фигур обнажённых натурщиц, соответствующих типу женщины-Тельца. Если мужчина ищет такой тип женщин, он найдёт его успешней, созерцая эту картину.

Телец – очень чувственный знак. Плодотворность работы художника Тельца может определяться качеством и количеством женщин, которые его окружают и любят. Многочисленные варианты «Аллегории плодородия» с многочисленными женскими фигурами говорят о желании Тельца иметь столько женщин, сколько ему хочется. Телец желает быть вожаком стаи, состоящей из женщин, которых он обожает. Он может иметь детей от каждой из этих женщин, и это будет торжеством плодородия. Если общественная мораль мешает Тельцу осуществлять свою мечту в жизни, он осуществляет её в творческих аллегориях. Хорошо, когда мечта воплощается в творчестве, но если она воплощается ещё и в самой жизни, то это ещё лучше. Творчество Йорданса и других мастеров фламандской школы имеет откровенный призыв к наслаждению жизнью и её изобилию. И если понимать этот призыв на самом простом уровне, то очень актуален для некоторых европейских стран, в которых очень низкая рождаемость, потому что люди разучились наслаждаться и игнорируют аллегорию плодородия.

Какая связь между Тельцом и картиной Йорданса «Сатир в гостях у крестьянина» (около 1620, ГМММ, Москва)? Крестьянин – это типичная профессия Тельца, а ситуация с сатиром ассоциируется с фантазией и двойственностью Луны, которая возвышается в Тельце. Телец практичен и крестьянин из басни Эзопа дул на озябшие руки, чтобы их согреть, а на горячую похлёбку, чтобы её остудить. Сатир поразился, что одинаковое действие даёт противоположные результаты и сделал вывод о лживости человека. Подобным образом некоторые не понимают деятельность Тельца и делают слишком поспешные выводы, хотя его деятельность всегда оправдана и практична.

Какая связь между Тельцом и картиной Йорданса «Семья художника» (1622-24, Прадо, Мадрид)? Луна, имеющая в Тельце возвышение, управляет четвёртым домом семьи и любовью к семейному очагу.

Какая связь между Тельцом и картиной Йорданса «Одиссей в пещере Полифема» (середина 1930-х гг., ГММИИ, Москва)? Картина представляет собой описание особенностей пути Тельца. Чтобы понять смысл картины, надо вспомнить, что существует два основных пути духовного развития – путь отречения и путь наслаждения. Каждый путь утверждает, что человек есть нечто двойственное, состоящее из биологического и духовного начала, но способ преодоления этой двойственности на каждом пути разный. На пути отречения биологические потребности человека ограничиваются, он борется со своими инстинктами, стремится обуздать плоть. На пути наслаждения биологические потребности не подавляются, но принимаются и сила их используется для развития. Телец – это знак весенней земли. Это знак гедонизма и ему ближе путь наслаждения. Однако он должен помнить, что целью пути наслаждения является освобождение из пещеры невежества, а не просто умножение чувственных радостей.

На картине Йорданса «Одиссей в пещере Полифема» изображается момент из эпической поэмы Гомера «Одиссей» (IX). Царь острова Итака Одиссей вместе со своими шестью спутниками выбирается из пещеры циклопа Полифема – одноглазого великана-людоеда, которого он сделал полностью слепым. Одиссей и его спутники цепляются за густую шерсть на брюхе баранов, а Полифем стоит у входа в пещеру и щупает выходящих баранов своего стада, чтобы вместе с ними не вышли люди. Полифем не обнаружит Одиссея и его спутников под брюхом баранов и те благополучно выберутся на свободу, хотя до этого Полифем слопает других шестерых спутников Одиссея.

Пещера – это символ тьмы невежества, сансары. Полифем воплощает слепую природную силу, которая охраняет выход из пещеры. Полифем выпускает из пещеры только своих баранов, потому что он знает, что их стадо принадлежит ему и вернётся обратно. Он знает, что стадо лишено индивидуальности, способности к свободе. Но Полифем не выпускает из пещеры и съедает людей, как бессознательная сила природы, поглощающая индивидуальное «я» человека. Спасаются только те люди, которые прячутся под шерстью животных, под брюхом баранов. Спасаются только те люди, которые обманывают стражника, используя внешность и силу животных для своего движения из пещеры.

История об Одиссее и Полифеме напоминает историю о благословении Иакова Ицхаком (Бытие 27). Иаков обманул своего ослепшего отца, получив благословение первородства вместо своего брата Исава. Тело у Исава было волосатым, а у Иакова – нет, и поэтому Иаков по совету матери одел козлиные шкурки на руки и шею. Ицхак ощупал Иакова, подобно тому, как Полифем ощупывал баранов, выходящих из пещеры, и принял Иакова за волосатого Исава и благословил его, подобно тому, как Полифем выпустил баранов, не заметив под ними Одиссея и его спутников.

Человек – это двойственное существо: в нём есть высшее сознательное начало и низшее, животное. Животное ближе к природному истоку, чем человек, оно порождено первым, и поэтому оно должно получить от истока весь основной запас жизненной силы. Но человек обманывает слепой природный источник, прикрываясь видимостью животного, и получает из этого источника жизненную силу. Изобретательный разум человека оказывается более хитрым, чем природа. Хитрый разум говорит о Меркурии и Близнецах, идея которых видна в Иакове и Исаве. Меркурий или Гермес помогает Одиссею в его странствиях и возможно, что хитроумный Одиссей был Близнецы. Телец и Близнецы стоят вместе и между ними существует много связей. Телец соответствует второму дому гороскопа, а в равнодомном гороскопе Тельца в этом доме находятся Близнецы.

Второй дом определяет ценности жизни, и близнецовская изобретательность ума является ценностью для Тельца. Разделение знаков условно и они во многом соприкасаются, они рядом в мифологии и жизни. Телец и Близнецы близко к друг другу, как энергия и мысль. Козлиные шкурки были надеты на руки и шею Иакова. Руки управляются Близнецами, шея – Тельцом. Чтобы получить благословение природного истока, надо перехитрить его на уровне информации Близнецов и энергии Тельца. Рука природного истока, которая ощупывает человека, - это рука, связанная с Близнецами, но осязание – это чувство Тельца. Осязание символизирует первичное чувство природы, которое современный цивилизованный человек почти утратил. Люди общаются через зрение и речь, но забывают осязание. Это особенно справедливо для мужчин, потому что женщины больше обнимают, ласкают и целуют друг друга. Женщины ближе к природе, а Телец управляется женскими планетами и поэтому он способен познавать мир через осязание. Осязание – это более примитивное чувство, чем зрение, и бывают примитивные Тельцы, но всё примитивное ближе к изначальному природному истоку, и Тельцы имеют в себе большой запас потенциальной энергии.

Парадокс истины в том, что силу благословения природного истока получает волосатое животное, но оно может вложить её только в свой животный инстинкт, а утончённый человек, который мог бы совершить этой силой нечто великое и возвышенное, её не получает. И единственный путь для человека получить её – это обмануть слепую, древнюю природу, выдав себя за животное, надев его шкуру.

На пути наслаждения достигают освобождения из пещеры сансары только те люди, которые сознательно и умело используют силу животных инстинктов. Они её используют и не подавляют, но не отождествляются с нею, иначе они превращаются в свиней, подобно спутникам Одиссея, попавшим под чары волшебницы Кирки на острове Эя (Гомер «Одиссея», X). Достаточно посмотреть на некоторых людей, когда они едят, пьют или совокупляются, чтобы заметить, что волшебство Кирки всё ещё держит их в своей власти.

Человек может вырваться из страшной пещеры людоеда под брюхом его барана, но он должен помнить, что это брюхо барана, а не его собственное. Сколько людей забывают об этом и остаются в пещере, во тьме! Сколько людей забывает о том, что их физическое тело не является сущностью их неизменного бытия, что это только кожанная одежда, которая всё время меняется. Не нужно отказываться от достоинств одежды, но не нужно с ней отождествляться. Не нужно отказываться от достоинств сексуального желания, но не нужно с ним отождествляться.

Спутники Одиссея выбираются из пещеры Полифема под брюхом баранов. Баран символизирует изначальную животную энергию, а брюхо обозначает похоть. Телец питается энергией Овна, но в отличии от него способен её накапливать и поэтому его сексуальные возможности могут превышать возможности Овна. Если Телец не удовлетворяет свои сексуальные возможности, он становится чревоугодником, потому что брюхо хочет своего. Типичным Тельцом был Собакевич, который съедал баранью голову и ел так, что за ушами трещало и всё с тарелок исчезало.

Высокоразвитый Телец будет искать брюхо барана, чтобы ухватиться за него и выбраться из пещеры, но при этом будет помнить, что баран – это не он. Телец Фрейд забрался под брюхо барана и разработал тему либидо и сублимации. Сублимация сексуального влечения в творчестве, о которой говорил Телец Фрейд, подобна движению под брюхом барана спутников Одиссея, изображённых Тельцом Йордансом. Сублимация - как камуфляж из шкуры животного, которой прикрывается человек для выхода из пещеры слепой природы. Человек сам ослепил эту природу, как Одиссей циклопа Полифема. Когда он был с ней в бессознательном единстве, то глаза вообще были не нужны, потому что глаза нужны, чтобы видеть другого. А когда он отделился от природы и стал зрячим, то природа стала слепой, потому что он осознал её как слепую бессознательную силу.

Сила инстинктов слепа по отношению к сознательности человека, но она даёт ему энергию жизненного движения, без которой человек не выживет, как спутники Одиссея, съеденные Полифемом. Весь вопрос в том, как использовать эту энергию, как ухватиться за её густую шерсть, но не отождествляться с ней, не стать животным. Фрейд предлагает для успешной сублимации психоанализ и этот путь можно назвать путём изучения. Это путь науки, рационально исследующей иррациональное. Но на нём нет действительности самого наслаждения, есть только интеллектуальное изучение ассоциативных процессов, связанных с идеей его формирования и подавления. Нет и конечной цели духовного освобождения, а целью служит психическое здоровье. Но путь наслаждения существует и о нём говорят даосские и тантрические учения и методы.

В отличие от Фрейда они работают с непосредственным ощущением сексуальной энергии, а не с рядом ассоциативных образов, нагромождённых вокруг неё умом. Эти методы оказываются близкими чувственными Тельцу, который хочет непосредственно переживать сексуальный опыт, а не извлекать из памяти сухие цепочки ассоциативных мыслей. Достаточно посмотреть на полнотелые фигуры на полотнах Тельца Йорданса, чтобы понять, что ментальность психоанализа не является оптимальной для Тельца, но порождена общим направлением западного ума, привыкшего постигать чувства через мысли, через слова. Фрейд глубоко поставил вопрос о первичности и значимости либидо во многих областях человеческой деятельности, но его практика психоанализа не подходит для всех. Задача астрологии – знакомить знаки Зодиака с разнообразием методов и подходов к решению их экзистенциальных проблем, но не догматизировать какое-либо одно средство, тем более общеизвестное. Секреты даосизма и тантры не являются общеизвестными, хотя уже есть книги о них, и задача астрологии указать на них как на средство освобождения из пещеры Полифема.

Телец приветствует путь освобождения через наслаждение. Он понимает, что основа этого пути для мужчины – достижение оргазма без эякуляции. На острове Эя колдунья Кирка превратила в свиней половину спутников Одиссея, но его самого заколдовать не смогла, потому что Гермес дал ему чудодейственный корень против колдовства. Корень – это фаллический символ, говорящий о связи с энергией земли, о способности вытягивать энергию из земли и хранить её. Даосы и тантрики практикуют вытягивание и сохранение сексуальной энергии, сознательно возбуждая и успокаивая свой мужской корень. Они контролируют свою сексуальную энергию, тогда как аскеты просто подавляют её, а контроль и подавление – это разные явления. Обычные мужчины теряют контроль в сексе и не разделяют оргазм и эякуляцию и в какой-то момент отождествляются со своим животным и попадают на остров Эя под чары колдуньи Кирки.

Очевидно, что в древней Греции были свои мистерии и практики для работы с сексуальной энергией. Но они зашифрованы в мифах и сказаниях и пока не раскрыты. Возможно, что астрология станет ключом к их раскрытию.

Какая связь между знаком Йорданса и его картиной «Бобовый король» (около 1638, ГЭ, Петербург)? Бобы управляются Венерой – хозяйкой Тельца. Бытует поверье, что бобы – это афродизиак, который увеличивает силу любовного влечения. На картине можно увидеть мужчину, обхватившего женщину за грудь в порыве любовной страсти. На картине присутствует мамаша с младенцем, напоминающая о Луне, которая возвышается в Тельце и управляет матерью и грудным ребёнком. Мамаша весело поднимает бокал одной рукой, держа младенца другой, и как бы утверждает, что грудной младенец не мешает, но помогает наслаждаться жизнью, потому что учит своей детской непосредственности. Свойствами какой планеты дополняет свой знак Йорданс? Свойствами Марса. Он находится здесь в изгнании. Йорданс располагает красный цвет этой планеты на своей картине «Бобовый король» (около 1638, ГЭ, Петербург) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Йорданс? Свойствами Урана. Он находится в падении в Тельце. Телец может полагаться на постоянство ролей в этом мире, но архетип Урана – это шут, который иногда надевает со смехом корону короля. Йорданс дополняет свой знак недостающими свойствами, изображая «короля» в кавычках с короной в нескольких вариантах своей картины «Бобовый король» (около 1638, ГЭ, Петербург; Картинная Галерея, Вена; Музей Брюсселя и Касселя). Внешний сюжет этой картины в том, что в пирог запекают боб, и кто его найдёт в своём куске, становится королём на праздничный час пирушки. В неожиданности находки боба присутствует влияние Урана и внутренний смысл этой картины непонятен без мудрости шута.

Существуют четыре отношения к жизни и её наслаждениям. Одни видят временную жизнь как иллюзорное сновидение и поэтому отказываются от её призрачных удовольствий, становятся аскетами. Другие воспринимают жизнь слишком серьёзно, как реальность, но не знают настоящих наслаждений, потому что слишком напряжены своей погоней за ними. Третьи погружаются в наслаждения, как в сновидения, чтобы забыть оневзгодах действительности. И, наконец, есть четвёртые, которые видят, что жизнь иллюзорна и погоня за её целями бессмыслена, но не стараются это забыть и не отмахиваются от наслаждений жизни. Если весь этот мир – только сон и игра, то почему не наслаждаться этим сном? И если в пироге вдруг оказывается боб, то почему не быть «бобовым королём» на празднике и не надеть корону? Призрачность игры только усиливает её счастье, потому что нет никакой одержимости результатом игры. Так говорят мудрые шуты и в их смехе есть истинное веселье.

Бутафорская корона на голове «бобового короля» в картине Йорданса говорит о том, что нет необходимости воспринимать этот мир и положение в нём слишком серьёзно. Всё это лишь курьёзная игра, в которой нет никакой реальной разницы между тем, кто становится «бобовым королём» и тем, кто остаётся на бобах. «Бобовый король» Йорданса – это образ мудрого шута и великого гедониста, парадоксальным образом сочетающего качества Тельца и свойства Урана. Понимание игры призрачного мира, свойственное шуту, находится в контрасте с плотными объёмными, материально-земными персонажами и предметами, изображенными Тельцом. Но этот контраст не разрушает веселье драматизмом, а сообщает ему глубину мудрости.

Когда сновидение становится осознанным и знаешь, что это сновидение, то оно парадоксальным образом становится ещё более ярким, объёмным и материальным, чем было раньше. Но теперь его материальность не может обмануть и внушить страх и поэтому она превращается в праздник.

Какая связь между Тельцом Йордансом и его картиной «Король пьёт» (около 1638, ГЭ, Петербург; до 1656, Музей истории искусства, Вена)? Пить – то есть впитывать радости жизни любит Телец гедонист. Королём жизни является тот, кто умеет мудро пить её радости. Йорданс родился в третью декаду Тельца, которая соотносится по управителю декады с Козерогом. Десятый дом Козерога – это дом короля. Мудрый король может быть седым, но это не мешает ему радоваться жизни. Короли Йорданса не отделены от своего народа, представляющего все возрасты на празднике бытия.

Как дополняют друг друга Телец и Скорпион в картине «Йорданса «Мелеагр и Аталанта» (Лувр, Париж)? Аталанта была очень сильна, вынослива и своевольна как Скорпион. Тот, кто хотел быть её мужем, должен был от неё убежать, а если ему это не удавалось, он прощался с жизнью. Однако Мелеагр был практичен как Телец и рассудил, что сила принадлежит мужскому началу, а слабости – женскому. Разве слабая женщина устоит перед прекрасными драгоценностями? Мелеагр состязался с Аталантой, но она не смогла его догнать, потому что подбирала прекрасные золотые яблоки, которые он выбрасывал на бегу. Яблоки – это плоды Венеры, и золотые яблоки означают ценности любви, которыми Телец покоряет сердце самой непокорной женщины.

УТКИН Николай Иванович, 19.05.1780, русский гравер.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Уткин? Свойствами Урана – управителя Водолея И.А. Крылова. Уткин создаёт портрет И.А. Крылова (1816) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Уткин? Свойствами Марса – планеты смелых воинов и военачальников. Гравер создаёт портрет А.В. Суворова (1918) и дополняет свой знак недостающими свойствами.

ЖАЛЯ (Jalea) Йон, 19.05.1887, румынский скульптор.

Какое качество Тельца выражает своей композицией «Отдыхающий лучник» (1926, камень, Парк в Констанце)? Стремление к безмятежному отдыху на лоне природы. Плотное тяжеловесное тело отдыхающего лучника говорит об инертной материи, о земле Тельца.

РУССО (Rousseau) Анри Жульен, 20.05.1844, французский живописец, представитель примитивизма.

Какая связь между Тельцом и творчеством Руссо? В Тельце экзальтирует Луна – планета, отвечающая за детское, наивно непосредственное восприятие мира, свойственное Руссо. В творчестве Руссо присутствуют растительные мотивы, напоминающие о том, что Телец любит землю и всё, что на ней растёт, и что его второй дом определяет флору. Фантазии Руссо говорят о влиянии Луны, которая наделяет Тельца талантом придавать материальной осязательностью сказочные образы. Для Руссо свойственен эффект двойственности, вызванный несовпадением жанровых и стилистических особенностей салонной официальной живописи и примитивного языка низовой городской культуры с её вывесками и лубками, с её несовершенством перспективы и моделировки. Двойственность – свойство Луны, которая экзальтирует во втором знаке Зодиака – в Тельце.

Какая связь между Тельцом и картиной Руссо «Свадьба» (1965, Музей Оранжери, Париж)? Управительница Тельца Венера – хозяйка седьмого дома свадьбы, как союза мужчины и женщины, наполненного любовью и предполагающие взаимные обязательства.

Свойствами какой планеты дополняет свой знак Руссо? Свойствами Марса, который находится в изгнании в Тельце. Руссо пишет картину «Война» (Лувр, Париж) и дополняет свой знак активностью мужской планеты.

Как дополняют друг друга Телец и Скорпион в картине Руссо «Нападение ягуара на лошадь» (1910, ГМИИ, Москва)? Соуправитель Скорпиона – Марс. Ягуар является символическим животным этой планеты, обозначающим её хищные агрессивные качества, которые могут быть очень полезны в борьбе за правду. Тропический лес говорит о растительном царстве, которое имеет отношение к Тельцу и его второму дому. Этот тропический лес – как фантазия и сказка, потому что Руссо никогда в нём не был, и эта сказка ассоциируется с Луной Тельца. Лошадь может обозначать трудолюбие Тельца в определённых пределах его обжитого пространства, а ягуар, нападающий на лошадь в джунглях, говорит о внезапном прорыве страстей Скорпиона, нарушающем привычную работу. Привычная работа может быть натруженным штампом и нападение ягуара разбивает привычную ассоциацию и преобразует её энергию во что-то новое, оригинальное. Творчество Руссо интересовало сюрреалистов, а это значит, что они увидели в нём нечто большее, чем просто примитивные картинки.

Каждая связь между знаком Руссо и его картиной «Сон Ядвиги» (1910, музей современного искусства, Нью-Йорк)? Возвышение Луны в знаке земли – в Тельце наделяет этот знак способностью делать свои фантазии убедительными, воплощать их со всей отчётливостью действительности. Луна – хозяйка сновидений, а в сновидениях все возможно, и человек, никогда не учившийся рисовать, вдруг может стать в них знаменитым художником как Руссо.

ЩЕКАТИХИНА-ПОТОЦКАЯ Александра Васильевна, 20.05.1892, советский живописец и график, мастер росписи по фарфору.

Какая связь между Тельцом и декоративной тарелкой Щекатихиной-Потоцкой «Книги» (1921)? Декоративная тарелка – это ценная вещь, имеющая отношение к второму дому, а книги говорят о планете разума и слова, о Меркурии – хозяине Близнецов. В системе равнодомных домов Близнецы располагаются во втором доме гороскопа по отношению к Тельцу в первом.