Дикий плющ Духовная автобиография дзэнского наставника Хакуина Составитель: Норман Уоделл
СодержаниеПредисловие к оригинальному изданию
Дикий плющ
После сатори
Гора иватаки
Дзэнская болезнь
Предисловие к оригинальному изданию
Первые годы жизни
Дзэнская болезнь
Первые годы жизни (1685-1699, от рождения до 14 лет)
Посвящение и первые странствия (1699-1708, 14 лет - 23 года)
Практика после сатори (1709-1716 гг., 24 года - 31 год)
Дзэнская болезнь
Сёиндзи; Великое просветление (1716-1726 гг., 31-41 год)
На пути учительства (1726-1768 гг., 41 год-83 года)
Дзэнский наставник Хакуин как человек
Дикий плющ
Посвящение и жизнь в вере
Рассказы из детства
Дзэнское странствие
Потрясая мечом Тайя, морозным кулаком
Новому Году
Преодоление преграды
Сознание просветления
Чистовик первого раздела закончен в пятнадцатый день первого месяца третьего года Мэйва [1766г.]
18.) Существовало поверье, что бог зерна Инари Мёдзин часто предстает в облике белого лиса, своего по сланца. 19.)
35.) Так Хакуин называет три возможности перерождения: в виде голодного духа, в виде борющегося демона и в виде животного. 36.)
45.) «Летнее затворничество» (гэ-анго) длилось девяносто дней. 46.)
52.) Согласно «Жизнеописанию» Торэя (1707 г., 22 года), Хакуин в это время работал над коаном о "му". 53.)
63.) Коан о «му» Чжао-чжоу - первый в собрании «Застава без Ворот». Часто этот коан является первым, который дается начинающему
Странствие после просветления
Странствие после сатори
О, если бы я мог вновь
Одинокое пристанище наставника страны Мусо
Одинокое пристанище
17.) Ад черной веревки и Ад рушащихся гор - названия двух из восьми Горячих адов. 18.)
Совет ученика
Совет ученика
Давно заброшенная
Давно заброшенная
Образцы дзэнской практики
Назад в Сёиндзи
Передача Дхармы
2.) Историю о затворничестве Мусо Кокуси можно найти в конце предыдущей главы. 3.)
6.) См. примечание 68 к первой главе. 7.)
13.) Чжан Лян и Чэнь Пин - герои древнего Китая. 14.)
25.) Цы-мин (Шишуан Чу-юань) - см. примечание 42 к первой главе. 26.)
Наставник Хакую
Наставник Хакую
Поддержание жизни
Снадобья, поддерживающие жизнь и доставляющие бессмертие
Приведение сознания в нижнюю часть тела
Развитие энергии сознания
Метод мягкого масла
Прощание с Хакую
Польза от медитации самосозерцания
4.) Здесь автор ссылается на знаменитое изречение из трактата «Учение о середине». 5.)
25.) Ни упомянутое лицо, ни источник цитаты не под даются отождествлению. 26.)
44.) Ёсидзава называет источником этого пассажа трактат Чу Чэна «Чу-ши и-шу». 45.)
Составлено голодом и холодом - наставником обители нищеты
3.) Хуа То - легендарный китайский медик. 4.)
Врата Ада и Врата Раяhttp://rubtsov.penza.com.ru/calendar/0119.htm
