Geum.ru

Дружбы в лирике А. С. Пушкина

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Тема дружбы в лирике А.С.Пушкина

Камин, свеча… Он, читающий своё новое стихотворение и, конечно же, сидящий напротив друг, слушающий, одобряющий… А.С. Пушкин не мог обойтись без друга. Быть может от того, что друг заменил ему семью, отца, мать. Друг для поэта – это «брать», кровное, родное. В лирике Пушкина мы не встретим образа матери, отца. Их место занимает Друг, чей образ сопровождает весь творческий путь поэта. Друг – это семья, это Дом, это родство души, «родня по вдохновению». Дружба переломила жизнь и взяла над ней власть. Всё в жизни Пушкина связано с другом: и лицей, и первый стихотворный опыт, и встреча с самостоятельной взрослой жизнью. Друзья повлияли на формирование мировоззрения поэта: это жажда свободы, стремление «ввысь», властвующие над умами молодого поколения того времени; это и ореол дружбы, искренности, открытости перед близким человеком.

Лицейская лирика отразила сложный путь рождения гениального поэта. Он часто воображал себя то мечтательным, грустным поэтом… « певца любви, певца своей печали», то беспечным и весёлым гулякой… « для пьяных всё ведь ладно». Поэт играет жизнью, он не видит границу времени. Пушкин говорит о смерти:» Хочу я завтра умереть». Но буквально в следующем стихотворении уже слышится призыв друзьям к веселью, буйству, стихийность переполняет душу поэта: «Наполни кружку до краёв – Рассудок! Бог с тобою!». Но настроение художник меняется: « Дай бог, чтоб рассудок воскрес». И вдруг для поэта главным в жизни становится любовь: «Любви нет боле счастья в мире: «Люби и пой её на лире». Ранняя лирика поэта построена на контрасте жизни и смерти, юного, познающего и старой, умудрённой опытом слова «юный», «младость» в лицейской лирике употребляется около 72 раз, а слова «смерть», «могила» - 85 раз. Почему поэт уже в раннем возрасте задумывается о смерти? Вероятнее всего, что это игра, игра, построенная на противопоставлении. Пушкин «идёт по лестнице», и каждая ступенька новый вариант игры. У него нет законной последовательности, поэт её теряет, отсюда в лицейской лирике - атмосфера полярности чувств. И друзья становятся свидетелями всех изломов его жизни. «готовясь» к смерти, Пушкин прощается с ними. Говоря о веселье, празненстве, он обращается к друзьям, иронизируя: «Лукавый духовник». Размышляя о любви, поэт снова разговаривает с Другом, учит, желает, а может, и вопрошает.

Пушкин создаёт театр. Открывается занавес сам, и на сцене появляются античные боги, за масками которых скрываются пушкинские друзья. Античные мифологические образы становятся своеобразной характеристикой друзей. А сам поэт ведёт двойную игру, переплетая дружбу с античностью. Причём, поэт связывает своих друзей не только с греческим пантеоном богов, но и заимствует римский. Он показывает многообразие черт характера друга. Так, например, в стихотворении «На кн. Горчакова» создается двойственный образ друга. С одной стороны, он сопоставляется с именами греческих богов Аполлона и Амура, что порождает в образе светлое гармоническое начало. С другой – с именем Вакха, символизирующим стихийное начало, буйство, вечный хаос.

Образ Шишкова сопоставляется с мифологическими образами Эраты и Венеры – богинями любви, красоты, женственности. Быть может этими мифологическими образами и обусловлено обращение поэта к своему другу – «шалун», умеющему пленить сердца светских красавиц, быть Паном на празненствах и шумных весельях; окружённому прекрасными нимфами и музами. Но с образами пушкинских друзей сопоставляются не только мифологические имена, но и имена великих эллинов: известных античных поэтов, исторических деятелей. Например, рядом с Пушкиным стоят Гиппократ и Гораций – великие античные поэты. Они символизируют мудрость, а высшая ценность для них – истина. Пушкин, конечно же, как и все молодые лицеисты – «повеса», чья душа сравнивается с Вакхом, Амуром, но, соединяя эти черты воедино, Пушкин называет его «Ветренным мудрецом».

Итак, лицейский период – это постоянная игра, смена масок, неугомонность.

В лицейской лирике Пушкина насчитывается около 24 стихов, где упоминается лицейский товарищ. Но в два раза превышает число друзей, встречающихся в этих стихах, их – 43. Таким образом в одном стихотворении Пушкин обращается сразу к нескольким друзьям, подтверждая своё желание, стремление находиться в окружении преданных ему людей. В своей лирике лицейского периода поэт употребляет 180 слов «друг», «дружба», «друзья», что ещё раз доказывает необходимость присутствия образа друга даже в творчестве.

На протяжении всей лицейской лирики Пушкин обращается к друзьям с уважение: «милый друг» и с иронией: «лукавый духовник», «шалун». Очень часто поэт обращается к своим духовным братьям «О друзья». Двадцать семь подобных обращений можно встретить в стихотворениях. Частица «О» выражает любовь и понимание, преданность и искренность, преклонение и возвышение. Дружба лицеистов питалась патриотическими чувствами, общими духовными интересами. Лицей в сознании Пушкина – идеальное царство дружбы, а лицейские друзья – идеальная аудитория его поэзии. Стремление к содружеству, сообществу, братскому единению составляет характерную черту поведения и Пушкина этих лет.

Но жизнь идёт, и «молодой повеса» превратился в великого поэта, серьёзного и решительного, задумавшегося над смыслом жизни. Всё! Занавес закрылся. Театра больше нет. В послелицейской лирике мы не встретим античных богов, их место занимают реальные деятели России. Перед Пушкиным закрылись двери в мир вымышленный, в мир, где можно играть в жизнь. Постепенно Пушкин всё чаще начал обращаться к реальным картинами и освобождаться от условных образов, возникающих в его ранних стихотворениях Поэзия Пушкина опирается на реальные предметы и явления жизни.

Жизнь поэта – это день и ночь, но ночь «шальная», ночь пиров, гуляний, празд….??? Жизн….??? Уже прошла» «Вчера был Вакха буйный пир». Наступил «день», и Вакха для поэта уже в прошлом. Друзья и Пушкин подобны аргонавтам, которые путешествовали несколько лет, не находя берега родной земли. Корабль «Арго» - лицей. Но этот корабль закончил своё путешествие, и аргонавты , как и молодые лицеисты, встретили новую жизнь, но и теперь их ждали опасности. Античный миф параллельно жизни друзей-лицеистов, но если в античном мифе дружба, сплотившая друзей вначале, заканчивается завершением путешествия, то дружба лицеистов осветила весь их жизненный путь.

В послелицейском периоде 630 стихов, из них 66 посвящены другу – это 1\12 часть от всех стихотворений и 1\9 – от послелицейских. В лицейском периоде 1\5 часть стихов посвящено Другу. Таким образом, в раннем творчестве Пушкина дружеской лирике значительно больше, нежели в послелицейском периоде. В 66 стихах Пушкин обращается к 87 друзьям, т.е. в каждом стихотворении поэт обращается только к одному другу. Для этого периода характерны именно индивидуальные обращения. Пушкин уже не создаёт дружеский круг. На отдельные темы он «беседует» с отдельными друзьями. Поэт не теряет понятие «дружба», он просто уединяется с одним другом и находит тему «для разговора», например, размышления о смысле жизни, воспоминания думы о любви. В послелицейском периоде встречается около 186 слов «друг», «дружба». Это число в 5 раз меньше числа слов в стихотворениях лицейского периода. Чем это объясняется? Быть может тем, что лицей ???????? кончился, и жизнь вносит свои коррективы, диктует свои условия. Лицей – это олимп, где собираются друзья-лицеисты, где их союз нерушим. А послелицейская жизнь – это шахматная доска, где постоянно идёт борьба между «черными» и «белыми», между царём и декабристами. И жизнь привносит свои потери, Пушкин лишается некоторых своих друзей. Друзья – это пешки, которых перешагнул царь. Поэт обретает новых друзей, но это уже не та, первая дружба, которая зародилась в лицее. О своей былой дружбе Пушкин говорит уже в прошедшем времени: «Нас было много на челне». Таким образом, проанализировав тему дружбы в послелицейском периоде Пушкина, мы можем сделать вывод о том, что со сменой или потерей друга жизнь меняется, меняется взгляд на мир, меняется сам человек. Но, не смотря на это, поэт понимал, что вокруг него есть ещё люди, которых можно называть друзьями.

Пушкин осмыслил свою судьбу как часть античности и современности. Дружба поэта отражается в творчестве.

Какие бы жизненные трудности не пережили друзья, всё равно они навечно объединены. С их встречей, быть может, на небе появилось ещё одно созвездие.

Камин, свеча… Пушкин всегда будет ощущать присутствие друга, сидящего напротив, слушающего и одобряющего.