Geum.ru

Внутренний предиктор СССР к богодержавию

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
смысла? Звучит — похоже, но объективные образы и явления — разные. То есть всех нас в школе учили следовать нормам письма Наркомпроса, в которые заведомо внесена неопределённость мhры, поскольку слово — одна из мhр бытия, данная человечеству. Кроме того, есть понятия, которые затруднительно описать одним словом. Это означает, что поскольку среди знаков препинания отсутствуют знаки направленности понятийных границ, то в сложных предложениях, разные читатели одни и те же слова имеют возможность отнести к разным группировкам слов и понять один и тот же текст по-разному. Если болтать попусту, марать бумагу и иные носители письменной информации, то всё сказанное об орфографических и грамматических нормах, включая и пред­ложение ввести понятийно разграничительные знаки (например: <поня­тие> <понятие>) — плод больного воображения. Но если письменность необходима для точного выражения и восприятия смысла, для безопасной работы с матрицами возможных состояний и переходов (объективными мhрами возможного), то России предстоит пройти еще через одну рефор­му правильнописания, которая сметет всё наследие Наркомпроса 1918 г. но вряд ли признает и оторванные от живой речи нормы письма, бывшие до 1917 г. и преисполненные “ъ” знаков. Это одна из причин, по которой в настоящей работе умышлено нарушаются грамматические нормы совре­менности, хотя также имеет место и обыкновенная ошибочность, свойственная всем людям в большей или меньшей мере.

1 Русская идиома «проспать Царствие Божие» в своей основе имеет события в Гефсиманском саду.

1 «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты (по контексту имеется в виду Моисей), и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушается слов Моих которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое Господь не говорил?” Если скажет пророк именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.» - гл. 18:18 - 22.

1 Одно из течений в иудаизме, признающее Иисуса Христом, Спасителем, Мессией, аналогично тому, что сказано в Новом Завете, но отвергающее догматику Никейских церквей

1 В 1896 г. отпал от русского синодального православия и принял католичество, променяв одну земную иерархию на другую, не вняв Корану по каким-то своим причинам.

2 «Ма­го­ме­тан­ст­во (му­суль­ман­ст­во) не мо­жет ука­зать ни на од­но про­ро­че­ст­во о при­хо­де Ма­го­ме­та (Му­хам­ма­да), ко­то­рое бы­ло бы сде­ла­но за сот­ни лет до его ро­ж­де­ния.» - Дж.Мак-Дауэлл, "Не­ос­по­ри­мые сви­де­тель­ст­ва", Чикаго, 1987 г., с. 14.

1 Согласно ней, якобы вследствие свершившегося боговоплощения каждый человек некоторым образом обладает не человечным, а божественным достоинством. Это утверждение преисполняет гордости многих, однако в истории - реально и множественно - неоспоримо проявляется сатанинская одержимость, но не божественное достоинство проповедующих доктрину обожения человека самим фактом воплощения Всевышнего и прохождения Им во плоти земного пути простых смертных.

2 Ведическая традиция в этом воззрении более последовательна, чем ортодоксально христианская, признавая божественную сущность, пребывающей во всякой твари Божией. См., в частности, книгу “БХАГАВАТ-ГИТА как она есть” Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада, распространяемую Международным обществом сознания Кришны: «Живые существа в этом обусловленном мире есть Мои вечные составные частички. Вследствие обусловленной жизни они ведут тяжелую борьбу с шестью чувствами, одно из которых — ум.» - гл. 15, текст 7. За этим сообщением следует продолжительный комментарий, начинающийся словами: «В этом стихе ясно указывается подлинная сущность живого существа. Оно вечно является составной неотъемлемой частью Всевышнего Господа. Это не значит, что оно обладает индивидуальностью в своей обусловленной жизни, а, достигнув освобождения, сливается с Всевышним Господом. Оно вечно является частичкой. <...>»

1 Так в наши дни телевизор — одно из технических средств поддержки социального чародейства.

1 Самоназвание папы римского — глобального иерарха в белой ермолке.

1 Насколько эффективна оказалась эта система в одурачивании толпы и “аристократической элиты”, хорошо видно из западно-европейской легенды о рыцаре Сиде и ростовщике-жиде Шейлоке. «Благородный честный рыцарь» Сид чем-то досадил сообществу ростовщиков ортодоксальных иудеев и их оккультных хозяев. Поэтому, когда Сид вынужден был обратиться за кредитом, он получил ссуду под известные проценты, с дополнительным условием, что, если он не сможет вернуть ссуду и проценты в оговоренный срок,