Geum.ru

Экологические проблемы современности

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Экологические проблемы современности

Колпаков Дмитрий, 16 лет

п. Образцы, Фроловского района, Волгоградской области


Земле, где ты вырос под кровлей отца,

Огонь своей жизни отдай до конца.

М. Рыльский


Отношение человека к природе – одна из наиболее злободневных проблем современности. Писатели, экономисты, ученые бьют тревогу: природа в опасности, она нуждается в спасении. Ушла в прошлое популярная в свое время формула: «Человек – царь природы». Покорение обернулось уничтожением, борьба с нею – нравственным и физическим саморазрушением. Оказавшись на пороге экологической катастрофы, мы начинаем осознавать свою причастность к природе, «самую кровную связь» с нею, начинаем размышлять о месте и значении природы в нашей жизни, о том, что она есть. Помните, у Ф. Тютчева:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездумный лик –

В ней есть душа, в ней есть

свобода,

В ней есть любовь, в ней есть

язык.

К сожалению, старые добрые истины были забыты в пылу завоевательских амбиций, и сегодня мы вынуждены открывать их заново. И вновь литература обращает нас к ним. Борис Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей» призывает беречь природу, хранить красоту. Егор Полушкин – главный радетель и защитник природы - выражает авторскую позицию: «Страдает человек. Сильно страдает. А почему? Потому сиротиночки мы: с землей-матушкой в разладе, с лесом-батюшкой в ссоре, с речкой-сестричкой в разлуке горькой. И стоять не на чем, и прислониться не к чему».

Валентин Распутин в повести «Прощание с Матерой», вскрыв последствия научно-технической революции (затопление деревни в связи со строительством ГЭС), прощается не только с девственной красотой, но и с прежним укладом жизни, с нравственными заповедями, передаваемыми из рода в род. Он прощается с Матерой (матерью-землей).

Таким образом, в современной литературе экологическая проблема рассматривается в прямой связи с нравственно-философскими вопросами человеческого бытия. Как развернутый манифест Виктора Астафьева можно оценить его повествование в рассказе «Царь-рыба», в котором последовательно и разносторонне исследуется поведение человека в мире природы и её роль в человеческой жизни.

Слишком долго мы по инерции говорили о неисчерпаемости наших богатств, о кладовых, которые надо вскрывать, о просторах, которые надо покорять. Мы считали, что наука и техника способны сделать жизнь счастливей, и чем интенсивнее их развитие, тем лучше. До 1970 года в нашей стране природоохранная работа комплексно не велась. Принятые в то время законы не учитывали экологический фактор. Такая недооценка окружающей среды стала заявлять о себе засолением почв, обмелением рек, загрязнением атмосферы, исчезновением многих видов животного и растительного мира. И сейчас предстоит крутой поворот в оценке экологического фактора. Есть общий для всей планеты враг, порожденный технологическими возможностями нашего времени и представляющий небывалую угрозу для человечества. Совершенно очевидно, что дальнейшее развитие технологии, усовершенствование промышленности не может вестись без учета состояния природы, окружающей среды. Уже сегодня встала очень остро проблема промышленных и бытовых стоков, содержащих вредные вещества. Ущерб природы нередко таков, что сам завод или фабрика того не стоят. Безвредное, на первый взгляд, сжигание угля или другого ископаемого топлива приводит к накоплению углекислого газа, создает «парниковый эффект», повышает температуру на Земле. В результате, по некоторым данным, менее чем через столетие, американский средний Запад и Украина могут превратиться в пустыни с чахлой растительностью. Инертные, казалось бы, безвредные газы, применяемые в холодильных установках, истощают озоновый слой, тем самым увеличивая процент губительного ультрафиолетового излучения. Череповецкий мелаллургический комбинат причинил огромный ущерб Рыбинскому водохранилищу сбросом токсичных стоков. Приозерский целлюлозный комбинат загрязняет бассейн Ладожского озера. «Лосиный остров» - Государственный природный парк, однако территория, входящая в охранную зону этого парка, в соответствии с планом развития Калининграда, отдана под застройку. Это строительство в истоках Яузы, по заключению ученых, несет парку непоправимый вред. А уничтожение Ботанического сада? Разве это не прямое вредительство в угоду своего процветания? Авария на Чернобыльской АЭС принесла неисчерпаемые бедствия, вывела из жизни целый регион, унесла человеческие жизни. На значительных площадях действует запрет на ведение сельского и лесного хозяйства. Бедность заставляет многих людей питаться загрязненными ягодами, грибами, дичью и рыбой, скармливать загрязненное сено скоту и топить печи радиоактивно загрязненными дровами. Многие из тех, кто проживает на загрязненных территориях, либо не отдают себе отчета в том, какому риску они подвергаются, либо относятся к ним с апатией и воспринимают это как неизбежность. Это беда не только нашей страны. Эта катастрофа захватила территорию трех стран: Украины, Белоруссии и России, но в этом некого винить, кроме себя. Разлив нефти в Мексиканском заливе принес тоже немало бед. Было уничтожено большое количество морских обитателей. Были приняты меры по очистке воды от нефти, но желаемых результатов они не принесли. Удалось очистить только небольшую часть воды. Огромные постройки заводов, которые загрязняют атмосферу своими вредными выбросами, обрекают животных и человека дышать загрязненным воздухом. Также слив заводами отходов в близлежащие водоемы наносит непоправимый вред экологии. До сих пор трудно определить, к каким последствиям приведет он. А выгоревшие леса? А уничтоженные ценные и редкие виды животных?

Перечень тяжелейших экологических драм можно продолжить – это наша боль, потому что нельзя вернуть природе долги, многое ушло безвозвратно. Будучи на пороге самоуничтожения, мы сами порождаем опасность. В своей повседневной жизни мы вроде бы далеки от нее, да и осознать это сразу трудно. А осознать, почему так произошло, для нас очень важно. Вести перестройку природоохранного дела нам приходится, основываясь на горьком опыте. И вести эту перестройку надо немедленно, начиная с пересмотра своего отношения к природе.

В нашей стране такая перестройка уже началась. Важным шагом на пути к тому, чтобы у нас в стране, как и во всем мире, охрана природы стала делом государственным, явилось планирование природоохранных мероприятий. Десятки миллиардов рублей страна направила на строительство очистных сооружений, установок для улавливания вредных веществ, предотвращающих загрязнение природы промышленностью. Правительственными решениями предусмотрено создание Государственного комитета по охране природы. Его деятельность направлена на выполнение государственной охраны окружающей среды и рационального использования природных ресурсов.

Решение экологических задач планетарно, все шире разворачивается международное сотрудничество в этой области. Создана школьная программа по охране окружающей среды, введен специальный курс экологии в техникумах и ВУЗах – все это направлено на воспитание бережного отношения наших сограждан к хрупкому зданию природы. И от каждого из нас зависит сохранность мира вокруг нас, и в результате – наша жизнь на планете.

В современной литературе проблемы «человек и земля», «человек и природа» получают дальнейшее развитие и новое драматическое освещение – толстовско-шолоховское.

Острые проблемы взаимоотношений человека с природой в век индустриализации и урбанизации исследуются в повестях и романах В. Белова и Ф. Абрамова, В. Астафьева и В. Шукшина, В. Распутина и В. Лихоносова, Б. Васильева и С. Залыгина, Ч. Айтматова и многих других.

Отношение к природе – тот кристалл, через который высвечивается душа, характер, жизненная философия героев лирико-философской книги В. Астафьева «Царь-рыба». Для одних природа – родная мать, а для тех, для кого «браконьерство как способ жизни» (Залыгин С.) стало нравственным кредо, она источник наживы и только. Это браконьеры Игнатьич, и Командор, и Грохотало, и «молодой», но уже перекормленный Гога Герцев. Причем последний, подчеркивает Астафьев В., - духовный браконьер: желая свободы и полной воли для себя, он посягает на своего ближнего. Потребительство и бездуховность – основные черты этого наследника «звездных мальчиков», хорошо начитанного, разбирающегося в модной западноевропейской философии.

Симпатии В. Астафьева на стороне таких людей, как Аким или старый бакенщик Павел Егорович: «Таких людей никогда не кусают собаки, у них ничего не крадут, они сами свое отдают, вплоть до души…»

В. Астафьев возвращает наше сознание к гетевскому тезису: «Природа всегда права…». Писатель утверждает: «Справедлива, мудра, терпелива наша природа». И многие главы повествования объединяются ключевым образом царь-рыбы – огромного существа, обитающего в глубинных водах, от имени самой поруганной природы вершащего строгий и нелицеприятный суд.

Ощущением реальной опасности конца, катастрофы мира пронизан роман Ч. Айтматова. Разрушение мира, природы оборачивается у Ч. Айтматова опасной деформацией человека, личности. Такая проблема возникла на исходе XX века перед человеком повсюду. Разрушая природу, человек разрушает и себя, и природу в самом себе. Нарушение везде естественных связей человека и природы ведет к всеобщей катастрофе.

Какие же произведения должны быть написаны истинными патриотами, истинными детьми матери-земли, чтобы человечество осознало, что разрушительный Апокалипсис уже идет по планете, заставляя задуматься и одуматься жителей планеты!

Роман Ч. Айтматова как крик, как отчаянный призыв, обращенный к каждому: одуматься, осознать свою ответственность за все, что так предельно обострилось и сгустилось в мире. Землю надо спасать: угроза ядерной или экологической катастрофы ставит сегодня человечество у той роковой черты, за которой нет бытия. Проблемы экологии ждут безотлагательных решений. Байкал и Арал, состояние рек и водоемов - все это волнует наших современников, ведь, по словам В. Белова, «для гармонического развития личности необходима природа».

Н. Рубцов в стихотворении «Тихая моя родина» писал:

С каждой избою и тучею,

С громом, готовым упасть,

Чувствую самую жгучую,

Самую смертную связь.

Ощущения этой связи не хватает многим из нас. И пока она не ведома нам, природа будет для нас, как и для героя В. Астафьева – Гоги Герцева, - мертва. И мы не услышим ее языка, не почувствуем любви, не разглядим ее души. На самом деле: «Не то, что мните вы, природа…».