Geum.ru

Марина Крымова вам поможет домовой предисловие

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   18

Крикса — детская болезнь, сопровождающаяся раздражительностью и плаксивостью. Это существо «нападает» на ребенка, отчего малыш начинает беспокоиться и плакать. Облик Криксы очерчен в поверьях не совсем ясно. Это нечто неопределенное и опасное. Криксу можно откликать или даже вынуть из тела ребенка, изгнать, заговорить. Заговаривают неоднократно каждый раз на ночь в тот момент, когда малыш уже уснет, произнося заговор прямо в темечко ребенку тихим спокойным голосом.


Криксы — вараксы,

Идите вы на крутые горы,

За темные лесы от младенца.

Идите пехом, идите мохом,

В болотную жижу, ибо я вас вижу.

Когда туда придете, все прахом падете.


Данный заговор произносится многократно, 9-12 раз, а иногда до 40 раз. Думаю, в данном случае чем больше, тем лучше, ведь наша задача — выгнать Криксу, которая потом может привести к Кликуше.

Сущестует и целое семейство нечистых духов, которое тоже может поселиться в вашем доме. Ходят они только втроем. Это действительно папа, мама и ребеночек. Папа — Кроменик, мама — Луканька и ребеночек — Недобрик или Недобряшка. Кто же они такие? Собственно, стремление этого семейства — страсти человеческие. Есть такие славянские слова — кромина, кромка, означает «край», «граница». Поэтому Кромешники не только порождения тьмы человеческой личности или сознания, но и иные существа, находящиеся на краю или вовсе за краем окружающего нас мира. Их цель — утащить человека за край человеческой жизни. Но в данном случае речь идет не о смерти, а о таких излишках, как алкоголь или азартные игры. Например, в Вологодской области есть быличка на эту тему: «Снимутся Кромешники в карты резаться, так наш все и просадит, и воду, и рыбу, и под конец и сам себя, и животину, и домину, все просаживает, и ходит гол, как сокол, совершенно не думая о бабе и детях». Луканька — жена Кромешника. Она принимает различные облики нечистого духа, который стремится слукавить, обмануть, заморочить человека. Луканька — бесиха-соблазнитель. Возможно, что ее имя от слова «лукавый». Этакая одухотворенная энергия красочной лжи, обольщения и невоздержаности в порочных страстях. Естественно, в таком семействе и ребеночек под стать родителям. Недобрик, или Недобряшка принимает вид животного или человека и, собственно, «заводит» пьяных, соблазняет на грех. Недобрик означает недобрый, нечистый дух, и в том, в ком нет добра, нет любви или нет проку, и заводится Недобрик. Одно из распространенных понятий — человек сам прикармливает Недобряшку, всего лишь давая волю своим темным сторонам личности. И если уж такое семейство пришло в дом, то я могу вам сказать честно, отталкиваясь от собственного знахарского опыта: это семейство практически не изгнать. Работа по изгнанию достаточно трудоемка, и, когда я провожу ритуальные обрядовые костровые действия, ко мне очень часто приезжают люди, которые борются ради своих семей именно с этими нечистиками. Если такое семейство прицепится к кому-либо из членов семьи, то этот человек будет пожизненно кормить «однорукого бандита» в игровых автоматах, будет всячески удовлетворять свои страсти, которые у него начнут множиться. Он совершенно забудет об ответственности перед жизнью, перед своими близкими, про обязательства перед родителями. Одним словом, можно поставить крест на такой личности. Как известно, люди не меняются, наоборот, существует тенденция становиться хуже, если человек сам себя усилиями воли не будет держать в рамках приличия, морали. В старину считалось, что ко всякому человеку приставлен нечистик, так как у каждого из нас есть свои темные стороны личности. И этот нечистик приставлен как раз для того, чтобы сторожить возможность увеличения этой темной стороны личности человека. Как только эта темная сторона личности начинает приумножаться, то нечистик тут как тут, потому что это его энергия, его пища, и человек становится одержим нечистиком. Поэтому в старину на Руси так соблюдался кодекс моральных культурных отношений, человек старался не расслабляться, потому что именно своим самоочищением, самосовершенствованием он помогал Богу творить здесь земное благо. И каждый славянин понимал это и принимал с почетом работу на земле по духовному самоочищению, очищению пространства вокруг себя. Ритуальность и обрядовость для самоочищения личности и очищения своих жилищ была распространена. Была обязательна и почетна. На сегодняшний же день много запретов для знахарства, для волхования пришло вместе с распространившимся христианством, но если бы христианство уберегало от темных сторон личности. К сожалению, очень многие люди, новообращенные в христианство, совсем не думают о собственных негативных и тайных качествах своего характера. Веруют-то они в Бога, но творят-то дела темные, злые, а после идут на службу в храм снимать грехи. Воистину: «Не согрешишь — не покаешься, не покаешься, да не простится тебе, не простится тебе — не видать тебе царства небесного».

Вообще нечистая сила трудно поддается описанию. Во всех приметах, заговорах, во всех вещунах говорится о том, что человек сам дает доступ нечистой силы в свою жизнь. Установить, какое именно существо производит нечистое действие, удается не всегда. По крайней мере, без насилия над древнерусской традицией и верованиями. Обычное имя нечистика не всегда понятно, который из них привязался к человеку или к дому, но в принципе если на любое негативное действие, которое часто повторяется, или на проявление уже нет никакой управы, это, конечно же, нечистая сила. И как я уже говорила, не только у каждого человека, но и у каждого строения, у каждой хаты есть свой нечистый дух, который «ошивается» где-то рядом, поблизости. Именно поэтому необходим домовой, хозяин, домовой дух добропорядочности и благодетельности, который следит за проявлениями различной нечистой силы и стремится, чтобы не было доступа этим отрицательным существам в жилое пространство жизни человека. По мнению древних русичей, нечистый дух всегда сопровождает человека, незримо находясь за его левым плечом, а ангел-хранитель — за правым. И представление о нечистых в доме, по-видимому, отразилось в двойственных дохристианских понятиях о сверхъестественной силе как неизбежной и необходимо сопутствующей жизни человека. То есть это так называемые сторожевые сущности, которые и разделяют людей на угодных и неугодных.

Существует миф о сторожевых хранителях. Кого они сторожат? Нас от нападающих агрессивных сущностей темного пространства или мир от наших необузданных страстей и необдуманных действий? Это вопрос, который остается без ответа. Наверное, и то и другое. Чем же занимаются эти сторожевые обереги, стоящие парами у нас за плечами: за левым и за правым? Считается, что за левым плечом стоит страж наших злых поступков. За правым плечом — стоит ангел добрых поступков. И у каждого из них в руках чаша — чаша терпения, в которую по капельке капает субстант энергетических сгустков от каждого нашего содеянного жизненного шага, будь он плохой или хороший. Плохие капли капают в чашу левого хранителя, хорошие — в чашу правого хранителя. И как только какая-то из чаш терпения переполняется, хранитель выплескивает ее тут же нам под ноги, то есть в сферу нашей жизни, в нашу же судьбу. По сути, это справедливо — за что боролся, на то и напоролся. Если же переполняется чаша терпения с благополучными каплями от каждого нашего хорошего дела, то же самое действие выполняет правый хранитель. Чаша переполненная изливается тут же на нашу судьбу, и она наполняется благополучием, в ней наступает золотой век благодати. Но хочется предостеречь каждого читателя. Изливаясь нашей же собственной накопленной энергией, чаша терпения затрагивает не только личность, но еще и тех близких людей, которые вплетены своими судьбами в нашу судьбу. Например, это судьбы наших любимых, наших детей, родителей. То есть, хотя накапливаем чашу терпения мы, получают негатив из чаши зла все. И больше всего зла попадает на судьбу самого слабого, потому что он не может сопротивляться, у него и так ослабленная энергия и нет энергетического иммунитета.

Существенно то, что нечистые, обитающие в доме, могут не только вредить, но и следить за поведением людей и направлять его. Вот все мы учим детей мыть руки перед едой, во взрослом состоянии часто «забывая» это делать. У славян же этой простой гигиенической процедуре был дан дополнительный смысл. Необходимо вымыть руки перед едой. Если же кто не будет мыть рук перед едой, говорили славяне, то за столом с ним будет сидеть сам нечистый и помогать ему в еде. И в старину считалось, что если воды поблизости нет, то надо подуть трижды на руки, чтобы согнать нечистых с рук. Во время еды нечистая сила, по старинным верованиям, находится под локтями. И если человек ставит локти на стол, то он таким образом сам сажает нечистика на стол. Существует интересное наблюдение, что если кто-нибудь будет за столом ругаться и сквернословить, то нечистые подходят к столу, плюют в блюдо и подменивают хозяйский хлеб на свой, неблагословенный, и человек становится одержим различными нечистыми страстями. Но что самое удивительное, в таком ритуальном приеме пищи не помогает даже зажженная свеча на столе, потому что человек зажег свечу, радея как бы об одном, а своими локтями, своими неумытыми руками, своей хулой, слетающей с уст, дает дополнительный доступ для нечистой силы. То есть, собственно, как всегда у русских людей — теоретически предполагают одно, а своими действиями допускают другое.

Был в моей практике такой случай. Однажды на волховской обряд, которые я провожу по восстановленным описаниям древнеславянских рукописей, пришла женщина, которую я не знала. Придя ко мне, она сказала: «Ну все, обошла всю Москву. Никто мне не смог помочь. К вам к последней пришла. Если и вы не поможете, вообще не буду верить во всякую магию, волхвов, чародеев». Ситуация же ее была следующая. От нее ушел супруг, и она хотела вернуть его. Обряд проводился на природе в начале апреля и длился целый день. Нужно отдать ей должное — «отработала» она очень хорошо, с полным вложением желания, энергии и с полным пониманием того, что именно она делает, чтобы вернуть своего супруга. Супруг вернулся к ней через три дня после обряда. И если наша дама на обряде говорила, что ради возвращения супруга она принесет в жертву всю свою необузданную волю, будет кроткой, любящей, ласковой женой, то, теоретически озвучивая одно, она по возвращении супруга делала противоположное. Постоянно с ним ссорилась, не могла простить ему его уход от нее, постоянно ему выговаривала. Что же произошло? Нельзя говорить в «теории» одно, а вести себя совершенно иначе. Ровно через год ее супруг все-таки ушел вновь. Вряд ли ей удастся вновь его вернуть. Собственно говоря, похоже, что ей не так уж и хочется его возвращать, так как испытала она любовь встречную, обоюдную, с другим человеком, отчего стала очень счастливой, красивой, цветущей дамой.

Обычно в старину не только открещивались от двойственной в своих проявлениях нечистой силы, но и помнили о ее постоянном присутствии, стремились держать себя так, чтобы ее лишний раз не раздражать, не привлекать к себе, а порой старались и заслужить расположение нечистой силы, не давая ей проникнуть в душу, в характер или в действие человека. Интересно, что если человек будет постоянно помнить о личностном нерасслаблении, то нечистая сила начинает еще и покровительствовать человеку, прикрывая его, например, от зависти других людей. И отводя от него сглаз. То есть если человек ведет морально чистый и культурный образ жизни, то сторожевая нечистая сила, приставленная к нему за плечо, начинает его же и уберегать от чужеродной нечистой силы, которая прицепилась к другим людям, с которыми он, возможно контачит по жизни. Вот такая интересная двойственность: с одной стороны, нечистая сила служит нам верную службу, чтобы мы становились лучше, с другой же стороны, она нас постоянно провоцирует, то есть как бы проверяет. И эти жизненные проверки посылает разными способами. Именно поэтому научный мир находится в полном заблуждении о славянском укладе жизни, потому что отсутствие ясных научных ответов на многие тревожащие людей вопросы способствовали сохранению представлений о сверхъестественных силах и существах как неизменно пребывающих в мире и влияющих на человеческое бытие, несмотря на изменение исторических условий и уклада жизни людей. Подытоживая эту главу, можно сказать, что если человек не научится расслабляться, если будет стремиться к правильному образу жизни, к совершенству личности, то собственная смутная сила, приставленная к нему как сторож, станет его оберегом.


Домовой и зажиточная жизнь,

или «Не свисти, а то денег

не будет»


В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля к слову «богатство» дается следующее определение — обилие имущества, денег, достаток и самый быт, состояние зажиточного человека. Обратите внимание, состояние, то есть не временное случайное обогащение, а длительный благополучный период, образ жизни. Но что еще более важно, образ мыслей, направленный на поддержание и увеличение достатка. Подчеркну особо — именно образ мыслей. Все знают — «О чем думаешь, то и сбудется».

Почему?

Мысль материальна, что доказано наукой. В российской академии естественных наук (РАЕН) было проведено много опытов, которые показали, что при активном мышлении выделяется энергия. Эту энергию зафиксировали экспериментально. Собственно говоря, можно использовать эту методику, активна мысль или мысль только овеществится. То есть если человек постоянно думает: «Ох и тяжелая же у меня судьба» или «у меня нет денег», или «нет в жизни счастья и не будет», то неудивительно, что с такими людьми чудес не происходит. Ведь вокруг них формируется отрицательное поле с огромным зарядом отрицательных энергетических посылов, сформированное их собственными мысленными посылами. А если учесть, что в этой зоне оседают в зоне твоего жилища, в сфере твоей активности, в пространстве жилища, именуемой в старину явью, живет домовой, домашняя дух-сила. Скажите, пожалуйста, какой домовой, с каким характером будет жить в окружении такой энергии? Именно поэтому из старины далекой до нас дошли два крайне разных названия домового, два обозначающих характерных признака — домовой-денежник и домовой-безденежник. Такими негативными мыслями мы выделяем совершенно отчетливую вибрационную и однотипную волну, которая сродни свисту в мыслях, ментальное нытье. Возможно именно отсюда поговорка «Не свисти, денег не будет». Ведь выделяя постоянно одну и ту же тоску-ноту в своем ментальном поле, мы тем самым заряжаем свое ментальное пространство этой энергией. Таким образом, вокруг нас формируется мысленное поле с огромным зарядом отрицательных энергетических посылов, сформированное нашими же собственными мыслями. Если мысль о зарабатывании денег негативна, значит, достатка не будет никогда, и наоборот, если человек всеми своим мыслями нацелен на перемены, на изменение к лучшему, на приобретение богатства, то через некоторое время его энергетическое поле начнет создавать необходимые жизненные ситуации-ловушки. А мы помним, что над каждым человеком присутствует чистик или нечистик, этакие сторожевые тонкоматериальные сущности, которые четко делят людей на угодных и неугодных. Те люди, которые постоянно сигналят в пространство жизни о неприятных отношениях с благополучием, о недовольстве своим денежным достатком, конечно, сразу же становятся лакомым кусочком для нечистой силы. Те же, кто как та лягушка из притчи, попавшая в сметану, лапками бьет по сметанке, в результате сбив его в масло, притягивают к себе деловые и активные сущности из тонкого мира. Это проводники, связисты, которые выводят нас на тропинку благополучности. Конечно же эта тропинка благополучности в нашей судьбе сначала кривая и ухабистая, но если человек с нее не сходит, то вскоре он выбирается широкую дорогу благополучной и материально обеспеченной судьбы. Чистики, которые к нему приставлены, берегут его и подталкивают в трудную минуту, или соломки подкладывают под ушибленное место. Могут и энерготерапию провести, лишь бы человек не свернул с пути-дорожки ведущей к благополучию. Ведь вместе с человеком, которому они покровительствуют, они также выходят на более благополучную дорогу. То есть — их энергетическая масса начнет прибывать от удовольствия, которое испытывает человек. Хорошо, когда у человека есть мечта, ведь она — руководящая линия в обустройстве судьбы, в построении жизни. Если же у человека нет мечты, его переполняют грезы, ему сложно сознательно выстраивать свою жизнь. Отсутствие сознательности, руководящей линии в продвижении к целям, тоже подкармливает тех или иных нечистиков. В чем же разница между мечтами и грезами? Грезы — полет фантазии. Они бесформенны, туманны, безобразны. Вдумайтесь в это слово — безобразно, то есть не имеющее образа. И безобразный, читай — нечистик, который подсовывает вам эти грезы, тоже безобразный. И он некрасив, неблагополучен. Именно поэтому стремления человека нецеленаправленны, хаотичны. Ведь нечистик желает, чтобы вы и ваша жизнь стали безобразны. Мечта же — конкретная цель, это конкретный образ, он виден и желанен, это как свет в конце тоннеля Человек постоянно держит его в сознании, это постоянно горящий маячок, освещающий любые действия. Мечта — мысль, определяющая нашу жизнь. Считается, что если мечта укрепилась в вашем сознании, значит для нее уже подготовлено место где-то в будущем. Ваша задача — прийти к этому будущему. Где уже реализована ваша мечта. Но идти-то все равно должны вы.

Под лежачий камень вода не потечет. Что же такое успех и почему мы так стремимся к нему, почему неизменно связываем с успехом понятие благополучия, богатства, благосостояния? В «Толковом словаре живого и великорусского языка» Даля словам «успех» и «удача» дается следующее определение: «Удача, он же успех — это поспешение в чем-либо, желанный случай или желанный исход дела». Заметьте, поспешение, то есть — нельзя сидеть сиднем. Даже Илья Муромец, герой нашей русской легенды, пол жизни сидел сиднем, но для того, чтобы стать героем, ему пришлось встать и идти. Правда, в той же былине сказано, что пришли старцы и, вероятно, дали ему какого-то заклинательного пинка, чтобы он встал и пошел, и в итоге он стал героем. Иногда тянешь кого-нибудь в благополучие, а он упирается из последних сил.

Однажды жизнь меня свела с очень интересной молодой женщиной. Мы с ней сошлись на основе интеллектуальных интересов. Искали одну и ту же информацию, обсуждали на одни и те же этические, духовные и изотерические понятия. Сблизились, подружились и, казалось, что это настоящая дружба. Я, со своей стороны, всячески старалась помогать ей, так как у меня была собственная жилплощадь, а она снимала комнату. Я старалась как-то помочь ей в этом вопросе, старалась поучаствовать в улучшении ее финансового положения. Открыв небольшое предприятие, в качестве долевого помощника, пригласила ее. К тому моменту мы дружили уже несколько лет. И как только моя подруга (теперь в кавычках) увидела, как я умею привлекать средства, накапливать, обживаться материальными благами, что-то в ней надломилось. Она стала как-то странно, исподлобья со мной разговаривать. Стала замкнутой, перестала приходить в гости, стремилась как можно реже со мной встречаться. Более того, некоторых моих сотрудников постаралась настроить против меня, и люди стали неадекватно относится к начальству, то есть, ко мне. Через некоторое время эта «приятельница» и вовсе обвинила меня в том, что дескать и замуж она вышла только лишь за компанию со мной. Ну не захотел этот человек перейти в благополучную жизнь. Что уж теперь поделаешь? Насильно мил не будешь. В счастье насильно не заталкнешь. Если уж есть в человеке зависть, то она будет процветать до тех пор, пока сам он не набросит на нее петлю воли. Есть старинная восточная притча. Один путешественник шел по дороге, которая привела его к заболоченной местности. Дорога начала петлять, стала ухабистой и водянистой. Прыгая с кочки на кочку, выбирая наиболее твердые и устойчивые участки суши, путешественник с удивлением заметил, что между кочками торчит чья-то голова. Человек почти по самые ноздри ушел болотную жижу. Путешественник изловчился и сумел протянуть руку, как ему показалось, утопающему человеку. И стал вытягивать из болота. Тянул он из последних сил, чуть было сам не утонул, но все-таки вытащил на сухой участок дороги. И услышал в свой адрес совершенно удивительные слова: «Ты зачем меня оттуда вытащил? Живу я там». Каждому хочу пожелать — прежде чем кого-то вытаскивать из плохой жизни, подумайте, а может быть человеку нравится жить в болоте? Может быть ему другая жизнь и не нужна? Ох не легкая это работа, из болота тащить идиота.

Но вернемся все-таки к удаче. На удачу — значит, на счастье, значит удачливый, удалой, удалец, то есть храбрый, смелый, расторопный, человек, которому в отваге всегда удача. И, отметьте — храбрый и смелый человек, значит желающий реализовать свои мечты и привлечь богатство в свою жизнь. Он должен быть решительным и рискованным, но не бездумным, потому что все-таки мечта — это тщательно продуманные и сконцентрированные мысли. Правда, у русских и двусмысленные поговорки, как, например, «удалой долго не думает». Что подтверждает, удача — это еще не счастье, это еще не благодать. Еще одна интересная поговорка «Сколько удальства, столько и дурости». Или «И не ладно, да удачливо». То есть не подумал, да все-таки получилось. Откуда взялись эти поговорки, связанные с удачей? Оказывается, в старину удачу рассматривали как некое дело на тему того, что будет, то будет. Иногда даже без приложения сметливости, лишь бы успеть. То есть — вовремя что-то сделать, не упустить своего. У русского народа отношение к удаче таково, что только лентяи и лежебоки могут лежать и ждать свою удачу. Расторопный же человек да смекалистый будет устраивать свое благополучие денно и нощно, то есть удача без трудолюбия — обман, эфемерное счастье, которое не длительно, именно поэтому в старину считалось, что так сложно удержать удачу. Естественно, что для благополучной успешной счастливой судьбы деньги нужны обязательно. Когда некоторые говорят, что нигде нет счастья, они тем самым оправдывают собственную несостоятельность, как бы это грубо ни звучало. Жить в благополучии, в богатстве и достатке, то есть быть состоятельным человеком, значит сотворять свою жизнь. Сотворять трудолюбиво, рачительно, добропорядочно. Что же представляет из себя состоятельный человек? Это человек, состоявшийся в мировоззрении, в желаниях, в их реализации, в целях, к которым пришел, человек, выполняющий задачу своей жизни. Для одних это карьера, для других — научные достижения, для третьих — богатство, для четвертых — рождение и воспитание детей. Слово «богатство» в русском корне своем имеет понятие Бог, то есть богосотворение, то есть богатство разрешено Богом. Тот, кто высказывается, что деньги — мусор и грязь, сопротивляется Богу, ведь понятие Бог не может употребляться в грязном слове. Понятие Бог и Судьба неразделимы. В старину люди знали, что жить в богатстве и достатке — значит жить по законам божьим. Но как бы мы ни философствовали, денег должно быть столько, чтобы их нехватка не мешала вам состояться в этой жизни, чтобы нехватка их не мешала вашему счастью. Чтобы из-за нехватки денег женщины не боялись рожать детей, ведь всем известно, что при нехватке денег разрушается даже самая прекрасная и чистая любовь. Горько звучит ново-русская поговорка: «С милым рай в шалаше, если милый — атташе».