35. миклагард во фракии и рим в скифии миклагард (сканд. Miklagardr ) = константинополь [69], с. 45
| Вид материала | Документы |
- «Византийская ночь. Мальчик из Фракии», 10604.58kb.
- Великой Скифии «Русы Великой Скифии», 4397.06kb.
- Н. И. Васильева Религия, эпос и мифология Великой Скифии, 3030.92kb.
- Программа тура, 45.46kb.
- Крестовые походы, 117.28kb.
- Маршрут тура: рим- неаполь- помпеи -рим, 48.54kb.
- Два города: рим + неаполь, 25.53kb.
- Туристическая компания триумф тел.: (095) 937-75-88, Факс: (095) 937-75-39, 148.7kb.
- Рим-неаполь” Еженедельно – по субботам 8 дней / 7 ночей, 76.81kb.
- Связаться с нашими менеджерами для получения подробной информации можно, 67.44kb.
35. МИКЛАГАРД ВО ФРАКИИ И РИМ В СКИФИИ
МИКЛАГАРД (сканд. MIKLAGARDR ) = КОНСТАНТИНОПОЛЬ [69], с. 45.
Миклагард расположен во ФРАКИИ.
Скандинавы:
<<А та ФРАКИЯ получила имя от ФИРАСА (то есть от ТУРКА -- Авт.), сына Иафета... В ее ВОСТОЧНОЙ [части], которая обладает ВЕЛИКОЙ ВЛАСТЬЮ И БОЛЬШИМ ПОЧЕТОМ, НАХОДИТСЯ ПРИЧИСЛЯЕМЫЙ К ВЕЛИКИМ ГОРОДАМ САМ РИМ>> [69], с. 147.
Помещение РИМА НА ВОСТОКЕ ОТ ФРАКИИ, то есть в СКИФИИ = РУСИ (!) конечно резко ПРОТИВОРЕЧИТ скалигеровской истории. Поэтому современный комментарий краток и сух: <<Отнесение Рима к ВОСТОЧНОЙ части Европы не встречается в других древнескандинавских географических сочинениях>> [69], с. 150.
Объяснение <<неудобному>> для скалигеровца, заявлению средневекового хрониста обычно дается такое: перед нами -- ошибка
летописца или свидетельство его невежества.
Так объяснить можно почти все (при желании).
Но мы предложим другое объяснение, не обвиняя средневековых летописцев в невежестве.
Не встречаемся ли мы с еще одним отражением известной средневековой точки зрения, что <<МОСКВА -- ТРЕТИЙ РИМ>>?
Перемещение центра политической власти в XIV веке из ослабевшего Константинополя НА ВОСТОК -- в возникшую именно в это
время Великую = <<Монгольскую>> империю и послужило, вероятно,
основанием к возникновению такой политической формулы.
Тогда и слова средневекового скандинавского автора о том, что страна, столицей которой является ВОСТОЧНЫЙ РИМ, <<обладает великой властью и большим почетом>>, также приобретают
естественное звучание. Речь идет как никак о Великой =
<<Монгольской>> империи.
Напомним, что наша гипотетическая реконструкция такова.
Первый Рим -- это, вероятно, древняя Александрия в Египте. Примерно IX-X вв. н. э.
Второй Рим, Новый Рим -- это Константинополь. Примерно X-XIV вв. н. э.
Третий Рим -- в Великой = <<Монгольской>> империи. Это - православная Москва, основанная около 1380 года.
Недаром, кстати, знаменитая византийская шапка Мономаха оказалась на Руси, в Третьем Риме.
Как конкурент-противовес Восточному Великому, то есть <<Монгольскому>> православному Риму = Москве, в Италии, на Западе,
в XIV веке и был, вероятно, основан итальянский Рим, как центр
католицизма. Был заложен, вероятно, примерно в то же время, что и
Москва -- в середине или конце XIV века. Это было, по-видимому, следствием религиозного раскола между православием -- Русь-Орда и
католицизмом -- Западная Европа.
Каждая из религий естественно считала себя наследницей Константинополя = Нового Рима. Потому и возникли два
конкурирующих Рима. Один -- в Великой = <<Монгольской>> империи. А
другой -- на Западе, в Италии.
* Вообще, стоит здесь задуматься о природе появления в средние века знаменитого устойчивого словосочетания: ВЕЛИКИЙ РИМ, которое сегодня относится исключительно к итальянскому Риму.
Ведь если прочесть слово ВЕЛИКИЙ по-гречески, то получится МЕГАЛИОН. А тогда ВЕЛИКИЙ РИМ означает просто МОНГОЛЬСКИЙ РИМ. Но
в таком случае естественно считать, что <<Монгольский>> Рим был
расположен в центре <<Монгольской>> империи.
ТО ЕСТЬ -- НА РУСИ!
И снова мы приходим к мысли, что знаменитая средневековая формула <<Москва -- третий Рим>> возможно значила в ту эпоху нечто
большее, чем просто лозунг, якобы выдуманный, -- по мнению
скалигеровских историков, -- на Руси лишь для политических целей.
Нам скажут -- но ведь слово РИМ -- латинское. Где же его следы на Руси?
Наш ответ будет таким.
Во-первых, РИМ может рассматриваться и как ГРЕЧЕСКОЕ слово, -- отсюда Ромея, -- и как церковно-славянское. Сегодняшнее мнение,
будто РИМ -- чисто латинское слово -- прямое следствие неправильной
скалигеровской версии.
И во-вторых.
Название Рим рассматривалось также как обозначение ГОСУДАРСТВА В ЦЕЛОМ. У латинян это выразилось в том, что словом
Urbis = Город, они называли Рим, а словом Orbis -- мир, вселенную. Соответствующее русское слово -- МИР. Мы много раз
сталкивались с обратным прочтением древних имен в разноязычных летописях. Справа налево читают, например, арабы и евреи, слева
направо -- европейцы. Поэтому МИР и РИМ легко могли переходить друг в друга при чтении этих слов разными народами.
Так <<МОНГОЛЬСКИЙ>> МИР превращался в ВЕЛИКИЙ РИМ и наоборот. *
Конечно, мы не настаиваем на этих гипотезах, однако в свете того, что нам сегодня становится известно о древней истории, может быть не стоит сразу отмахиваться от них?