История старообрядчества
| Вид материала | Учебный курс |
- М. О. Шахова «Старообрядческое мировоззрение», М., 2001; посвященные социальной позиции, 790.57kb.
- Становление синодальной (церковной) историографии старообрядчества: исследования второй, 197.93kb.
- Принимательства, факторов его институционализации, механизма влияния протестантской, 21.81kb.
- -, 207.97kb.
- Контрольная работа протопоп аввакум как вождь старообрядчества протопоп Аввакум, 126.66kb.
- М. О. Шахов Философские аспекты, 2740.89kb.
- Рабочая программа дисциплины «история востоковедения в россии», 460.24kb.
- Эволюция старообрядчества в Орловской губернии в конце XVIII начале, 661.91kb.
- В тюмени – проездом Кто из 100 этих людей проезжал через Тюмень или временно останавливался, 138.01kb.
- А. Т. Шашков тегенская «гарь», 223.25kb.
История старообрядчества
Настоящий учебный курс представляет собой дисциплину, которая читается на четвертом курсе исторического факультета университета в течение одного семестра. Курс рассчитан на профессионально ориентированных студентов и направлен на совершенствование имеющихся у учащихся базовых знаний по истории общественных и религиозных движений России, углубленное изучение специфических особенностей уральского региона.
Раскол Русской Православной Церкви, произошедший во второй половине XVII в., открыл одну из ярчайших, но полную драматических событий, станицу истории нашей страны. Староверие на три столетия стало одним из определяющих факторов развития страны. Для горнозаводского Урала старообрядческое движение – неотъемлемая часть истории, без которой невозможно представить рождение уральской металлургии, развитие местного предпринимательства, общественную и культурную жизнь.
Вплоть до 1990-х гг. история старообрядчества (в том числе и уральского) рассматривалась почти исключительно с позиций официального православия – как «заблуждение простого народа». А на старообрядцев смотрели едва ли не как на слабоумных фанатиков. В разработанном курсе впервые предпринимается попытка представить объективную историю староверия, рассказать о причинах появления этого феномена, об основных направлениях и центрах старообрядчества. Особый акцент делается на рассказ о старообрядческом движении на Урале в XVII – XXI вв.
Разработчик: ассистент кафедры археологии и этнологии Белобородов Сергей Анатольевич