СодержаниеI. основные черты индийской философии
2. Сущность и предмет индийской философии
3. Школы индийской философии
4. Место авторитета и разума в индийской философии
5. Как постепенно развивались индийские системы философии
6. Общие характерные черты индийских философских систем
7. Пространственно-временная основа
Ii. краткий обзор систем
2. Система джайнизма
3. Буддийская система
Школа мадхьямиков, или шуньявадинов
Школа йогачаров, или виджнянавадинов
Школа саутрантиков
Школа вайбхашиков
4. Система ньяя
Я (атман)
5. Система вайшешика
6. Система санкхья
7. Система йога
8. Система миманса
9. Система веданта
Часть Вторая
Философия чарвака
Ii. теория познания чарвака
1. Неопределенность вывода
2. Свидетельство – ненадежный источник познания
Iii. метафизика
1. Мир состоит из четырех элементов
2. Души нет
3. Бога нет
Iv. этика
V. заключение
Часть Третья
Философия джайнизма
Ii. теория познания джайнизма
2. Критика взглядов чарваков
3. Джайнская теория суждения
Iii. метафизика джайнизма
1. Джайнская концепция субстанции
2. Классификация субстанций
3. Душа (джива)
4. Неживые субстанции (адживы)
Iv. этика и религия джайнизма
1. Зависимость души
Правильная вера (самьяг-даршана).
Правильное познание (самьяг-джняна).
Правильное поведение (самьяг-чарипгра).
3. Джайнизм – религия без бога
Часть Четвертая
Буддийская философия
Ii. учение будды – четыре благородные истины
2. Первая благородная истина – о наличии страданий
3. Вторая благородная истина – о причине страданий. Цепь из двенадцати звеньев
4. Третья благородная истина – о прекращении страданий
5. Четвертая благородная истина – о пути к освобождению
Правильные взгляды (саммадиттихи, или самьягидришти).
Правильная решимость (саммасанкаппа, или самьксанкальпа).
Правильная речь (саммавача, или самьягвак).
Правильное поведение (саммакамманта, или самьяккарманта).
Правильный образ жизни (самма-аджива, или самьягаджива).
Правильное усилие (саммаваяма, или самьягвьяяма).
Правильное направление мысли (саммасати, или самьяксмрити).
Правильное сосредоточение (саммасамадхи, или самьяксамадхи).
6. Философская подоплека этического учения Будды
Iii. школы буддийской философии
1. Школа шунья-вады мадхьямиков
2. Школа субъективного идеализма йогачаров
3. Школа саутрантиков (репрезентационизм)
4. Школа вайбхашиков
Iv. религиозные школы буддизма – хинаяна и махаяна
Идеал бодисаттвы.
Будда как бог.
Часть Пятая
Философия ньяя
Ii. теория познания ньяйи
1. Определение и классификация познания
Савьябхичара хету
4. Упамана – сравнение
5. Шабда – свидетельство
Iii. теория физического мира философии ньяя
Iv. индивидуальное я и его освобождение
V. теология ньяйи
1. Учение о боге
2. Доказательства бытия бога
3. Антитеистические аргументы
Vi. заключение
Часть Шестая
Философия вайшешика
Ii. категории
2. Качество, или гуна
3. Действие, или карма
4. Общность, или саманья
5. Особенность, или вишеша
6. Присущность, или самавая
7. Небытие, или абхава
Iii. созидание и разрушение мира
Iv. заключение
Часть Седьмая
Философия санкхья
Ii. метафизика санкхьи
2. Пракрити и гуны
3. Пуруша, или я
Я представляет собой обладающий сознанием дух, который всегда является субъектом и никогда не становится объектом какого-либо по
4. Эволюция вселенной
Iii. теория познания санкхьи
Iv. доктрина освобождения
V. проблемы бытия бога
Vi. заключение
Часть Восьмая
Философия йога
Ii. психология йоги
Iii. этика йоги
2. Восьмеричные средства йоги
Iv. место бога в системе йога
V. заключение
Часть Девятая
Философия миманса
Ii. теория познания мимансы
1. Природа и источники познания
2. Не относящиеся к восприятию источники познания
3. Достоверность познания
4. Что такое ошибка?
Iii. метафизика мимансы
2. Теория потенциальной энергии (шакти и апурва)
3. Учение мимансы о душе
Iv. религия и этика мимансы
2. Концепция долга
3. Высшее благо
4. Является ли миманса атеистическим учением?
Часть Десятая
Философия веданта
2. Развитие веданты в ведах и упанишадах
Я называется Атманом. Как бесконечная, сознательная реальность (сатьям, джнянам, анантам)
Себя. Познание Себя (атма-видья
Я, или Брахмана, выше жертвоприношения божествам. Только через познание Себя
3. Единые взгляды главных школ веданты
Ii. монизм шанкары (адвайта)
2. Учение Шанкары о боге
Рациональная основа учения Шанкары о боге
3. Учение Шанкары о я, зависимости и освобождении
Рациональная основа учения Шанкары о я
Я (атмана)
Iii. ограниченный монизм рамануджи
Критика Рамануджей учения адвайты о майе
2. Учение Рамануджи о боге
3. Учение Рамануджи о я, зависимости и освобождении
|
