Фридрих Ратцель Государства как пространственные организмы 22 1 Образование: немецкая "органицист ская школа" 22 2 Государства как живые организмы 22 Raum политическая организация почвы 23 4 закон
СодержаниеГлава 2. Рудольф Челлен и Фридрих Науманн "Средняя Европа"
2.2 Государство как форма жизни и интересы Германии
2.3 К концепции Средней Европы
Подобный материал:
- Экологические факторы – это отдельные свойства или элементы среды, воздействующие прямо, 73.13kb.
- Первый- принципы и признаки критического мышления. Критическое мышление, 1290.1kb.
- Остоящую из четырех фаз (твердая, жидкая, газообразная и живые организмы), образовавшуюся, 81.49kb.
- Реферат "Почва живая земля" предлагает решение задачи подготовки к пониманию экологических, 85.95kb.
- Интернет-экзамен в сфере профессионального образования специальность: , 271.18kb.
- Интернет-экзамен в сфере профессионального образования специальность: , 275.38kb.
- Венно, к нарушению нормального функционирования, что оказывает как прямое, так и косвенное, 39.33kb.
- Тема: Влияние искусственных и естественных электромагнитных колебаний на живые организмы, 54.27kb.
- История отечественного государства и права, 342.23kb.
- Программа по дисциплине «теория государства и права», 205.22kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 126
Глава 2. Рудольф Челлен и Фридрих Науманн "Средняя Европа"
2.1 Дефиниция новой науки
Швед Рудольф Челлен (1864 1922) был первым, кто употребил понятие "геополитика".
Челлен был профессором истории и политических наук в университетах Уппсалы и Гетеборга. Кроме того, он активно участвовал в политике, являлся членом парламента, отличаясь подчеркнутой германофильской ориентацией. Челлен не был профессиональным географом и рассматривал геополитику, основы которой он развил, отталкиваясь от работ Ратцеля (он считал его своим учителем), как часть политологии.
Геополитику Челлен определил следующим образом:
"Это -- наука о Государстве как географическом организме, воплощенном в пространстве"6.
Помимо "геополитики" Челлен предложил еще 4 неологизма, которые, по его мнению, должны были составить основные разделы политической науки:
экополитика ("изучение Государства как экономической силы");
демополитика ("исследование динамических импульсов, передаваемых народом Государству"; аналог "Антропогеогра фии" Ратцеля);
социополитика ("изучение социального аспекта Государства");
кратополитика ("изучение форм правления и власти в соотношении с проблемами права и социально-экономиче скими факторами")7.
Но все эти дисциплины, которые Челлен развивал параллельно геополитике, не получили широкого признания, тогда как термин "геополитика" устойчиво утвердился в самых различных кругах.
2.2 Государство как форма жизни и интересы Германии
В своем основном труде "Государство как форма жизни" (1916)8 Челлен развил постулаты, заложенные в труде Ратцеля. Челлен, как и Ратцель, считал себя последователем немецкого "органицизма", отвергающего механицистский подход к государству и обществу. Отказ от строгого деления предметов изучения на "неодушев ленные объекты" (фон) и "человеческие субъекты" (деятели) является отличительной чертой большинства геополитиков . В этом смысле показательно само название основного труда Челлена.
Челлен развил геополитические принципы Ратцеля применительно к конкретной исторической ситуации в современной ему Европе.
Он довел до логического конца идеи Ратцеля о "континентальном государстве" применительно к Германии. И показал, что в контексте Европы Германия является тем пространством, которое обладает осевым динамиз мом и которое призвано структурировать вокруг себя остальные европейские державы. Первую мировую войну Челлен интерпретировал как естественный геополитический конфликт, возникший между динамической экспансией Германии ("страны Оси") и противодействую щими ей периферийными европейскими (и внеевропей скими) государствами (Антанта). Различие в геополити ческой динамике роста нисходящей для Франции и Англии и восходящей для Германии предопределили основной расклад сил. При этом, с его точки зрения, геополитическое отождествление Германии с Европой неизбежно и неотвратимо, несмотря на временное поражение в Первой мировой войне.
Челлен закрепил намеченную Ратцелем геополитиче скую максиму интересы Германии (= интересы Европы) противоположны интересам западноевропейских держав (особенно Франции и Англии). Но Германия государство "юное", а немцы "юный народ". (Эта идея "юных народов", которыми считались русские и немцы, восходит к Ф.Достоевскому, не раз цитируемому Челленом.) "Юные" немцы, вдохновленные "среднеевропейским пространством ", должны двигаться к континентальному государству планетарного масштаба за счет территорий, контролируемых "старыми народами " французами и англичанами. При этом идеологический аспект геополитического противостояния считался Челленом второстепенным.
2.3 К концепции Средней Европы
Хотя Челлен сам был шведом и настаивал на сближении шведской политики с германской, его геополити ческие представления о самостоятельном интегрирующем значении германского пространства точно совпадают с теорией "Средней Европы" (Mitteleuropa), развитой Фридрихом Науманном.
В своей книге "Mitteleuropa" (1915)9 Науманн дал геополитический диагноз, тождественный концепции Рудольфа Челлена. С его точки зрения, для того, чтобы выдержать конкуренцию с такими организованными геополитическими образованиями как Англия (и ее колонии), США и Россия, народы, населяющие Централь ную Европу должны объединиться и организовать новое интегрированное политико-экономическое пространство. Осью такого пространства будут, естественно, немцы.
Mitteleuropa в отличие от чистых "пангерманистских" проектов была уже не национальным, но сугубо геополитическим понятием, в котором основное значение уделялось не этническому единству, а общности географи ческой судьбы. Проект Науманна подразумевал интегра цию Германии, Австрии, придунайских государств и, в далекой перспективе, Франции.
Геополитический проект подтверждался и культурными параллелями. Сама Германия как органическое образование отождествлялась с духовным понятием "Mittellage", "срединное положение". Это еще в 1818 году сформулировал Арндт: "Бог поместил нас в центре Европы; мы (немцы) сердце нашей части света".
Через Челлена и Науманна "континентальные" идеи Ратцеля постепенно приобретали осязаемые черты.
n