СодержаниеВведение в философию
Жизнь и творческий путь джованни джентиле
Предисловие ко второму изданию
От издателя
Гуманистическая концепция мира
2. Обыденная интуиция человечности всего
3. Затемнение первобытной интуиции человечности всего
4. Сократический момент философии
5. Новый натурализм, производный от сократовской посылки
6. Средневековый натурализм
7. Гуманизм возрождения
8. Новый натурализм возрождения и реформации
9. Сознание свободы в государстве нового времени
10. Антиметафизический идеализм нового времени после декарта
11. Абсолютный спиритуализм и актуализм
12. Акт как самосознание человека, поскольку он — самосознание всего
Основополагающие понятия актуализма
2. Исходный принцип актуалистическои философии
3. Акт как конкретный логос
4. Бесконечность я
5. Свобода я
6. Глубинная человечность
7. Актуальность я
8. Метод актуализма - диалектика
9. Религиозный характер диалектической концепции
10. Тело и единство природы
11. Духовность природы
12. Опыт как мера реального
13. Актуальность истории как самосознания
14. Критика солипсизма. границы я и отрицание этих границ
15. Актуализм и христианство
1. Познание и чувство в греческой философии
2. Невозможность теории чувства в греческой философии
3. Антитеза между чувством и разумом
4. Трудность помещения чувства среди способностей души
5. Важность чувства у вико и в философии xviii века
6. Познание как снятие чувства
7. Неактуальность чувства
8. Критика теории преодоления
9. Непреодолимая диалектичность чувства
10. Распространение снятия на каждый момент духовной жизни объекта сознания
11. Снятие как опосредование всякой непосредственности
12. Имманентность непосредственного в опосредовании
13. Чувство как чистая субъективность
14. Чувство характера
15. Субъект в неразаиченной непосредственности
16. Вопросы эстетики
18. Неактуальность чистого искусства
19. Искусство, религия и их синтез
20. Актуальность искусства в мысли
21. Чувство как философская проблема
22. Первая схолия: искусство и история
23. Вторая схолия: чувство в религии
1. Понятие природы в античной науке и философии
2. Понятие природы в философии и науке нового времени
3. Философские тенденции в современной науке
4. Натуралистическая предпосылка всех частных наук
5. Непреодолимые трудности, вытекающие из этой предпосылки наук
6. Натурализм и реализм
7. Легенда об идеализме
8. Идеалистическое отрицание природы
9. Ошибка идеализма
10. Ответ идеализма реалистам
11. Дефект идеалистического ответа и реалистическое требование
12. Ядро опыта
13. «наша» природа
14. Ощущаемая природа
15. Чувство, тело или природа
16. Тело как содержание самосознания
17. Неразделимое единство
18. Тело как построение души
19. Микрокосм и макрокосм
20. Чувство как точка совпадения мысли и реальности
1. Проблема опыта как относящаяся к новому времени
2. Античному эмпиризму недостает понятия субъективности, и в силу этого он совпадает с интеллектуализмом
3. Средневековый интеллектуализм и догматизм
4. Картезианский догматизм и сомнение
5. Начало критики познания
6. Догматический остаток у декарта
7. Локк и его критика врожденных идей
8. Происхождение понятия опыта
9. Догматизм, оставшийся как пережиток в первоначальном понятии опыта
10. Проблема критики догматизма
11. Скептицизм юма
12. Переход от эмпиризма к критицизму
13. Кантовское понятие опыта
14. Догматический остаток в кантианстве
15. Достоинства и недостатки позитивистского понятия опыта
16. Основа позитивистского понятия опыта - природа
17. Углубление понятия природы
18. Изначальное чувствование
19. Актуальность чувствования в мысли
20. Чувство или тело как непосредственное бытие я
21. «данное» как бытие в диалектическом становлении мысли
23. «факт» позитивистов и актуальное самосотворение достоверного опыта
24. Достоверность настоящего
25. Преодоление догматизма
26. Достоверность эстетичности
27. Художественная и историческая достоверность
28. Все достоверно или ничего достоверного?
1. История как свобода: натурализм и теизм
2. Стремление христианской теологии снять дуализм
3. Вещественность природы
4. Критика трансцендентной телеологии
5. Необходимость имманентизма и имманентистский характер философии вико
6. Насущная проблема философии истории: понятие человека, творца истории
Как отдельно взятый индивид и массы. герои
8. Общество социологов
9. Хронология и топография
10. Необходимость каждого исторического факта постольку, поскольку он — прошлое
11. Хронологическая история и вечная история
12. Отношение двух историй у вико
13. Единство двух историй
14. Две стороны (внешняя и внутренняя) человека
15. Человек как единство
16. Бесконечная индивидуальность человека и софизм оппозиции имманентизму
17. Остаток трансцендентности в некоторых дистинкциях вико и гегеля
18. Диалектика абстрактного и конкретного логоса
19. Историографические королларии
1. Искусство и природа
3. Отделение техники от искусства
4. Абстрактные содержание и форма
5. Абсолютная форма
6. Отличие искусства от познания
7. Отличие искусства от действия
8. Отличие искусства от религии
9. Искусство как интуиция
12. Чистое я как чувство
13. Идеальность или неактуальность искусства
14. Эмпирический характер различий между продуктами искусства и другими духовными продуктами
15. Единственное спекулятивное различие в ритме духовного акта
16. Ритм искусства и техники
Искусство и религия
2. Поэт и ребенок
4. Цель игры и телеология искусства
5. Дефиниции искусства
6. Учение вико
7. Учение кроче
8. Искусство как тот самый субъект суждения, в котором состоит мысль
9. Искусство в практике
10. Идеальность искусства как чистой субъективности
11. Историчность искусства
12. Абстрактная индивидуальность произведений искусства
13. Антитеза между искусством и религией
14. Аналогия между религией и натурализмом
15. Философия как разрешение антитезы
16. Религиозность искусства
17. Чудо художественного творчества
18. Непосредственность чистой субъективности и чистой объективности
Государство и философия
2. Мысль и свобода
4. Универсальность философии
5. Единство теории и практики
6. Универсальность человека
7. Понятие государства
8. Интериорность государства
9. Диалектический характер государства
10. Противоречие, имманентное механическому понятию государства
11. В каком смысле государство имеет доктрину
12. Движение государства и движение его доктрины
13. Критический характер государства и его доктрины
14. Философия как критическая мысль
15. Государство и философы
16. Два замечания
Наука и философия
2. Необходимость различения
3. Абстрактный и конкретный логос
4. Наука ученого как философия
5. Становление философии
6. Оппозиция между наукой и философией
7. Различие, внутренне присущее философии
8. Необходимость философской критики для систематизации научного знания
9. Необходимость сохранения различия
10. Специализация и единство
11. Опосредование единства
12. Интерес науки по отношению к философии
Новое доказательство существования бога
2. Интеллектуалистическая позиция в априорных и апостериорных доказательствах
3. Интеллектуалистический порок имманентизма спинозы
4. Остаток интеллектуализма и метафизики в кантовском критицизме
5. Преодоление интеллектуализма и метафизики
6. Достоверность бога как результат логики
7. Тождество метафизической истины
8. Рефлексия тождества, свойственного истине, и круг опосредования ее с самой собой
9. Логический принцип как принцип исключенного третьего
10. Акт истины
11. Истина как акт самосознания и личность
12. Божественный характер истины как личности
13. Абстрактность божественного логоса, являющегося тождественной истиной
14. Снятие абстрактного лотоса
15. Невозможность считать абстрактно субъективным конкретный логос
16. Единство мысли и истины
17. Объективность перехода от абстрактного логоса к конкретному
18. Бесконечность самосознания, в котором абстрактный логос становится конкретным логосом
19. Возможная и реальная личности
20. Понятие бога в философии нового времени
21. Фундаментальная достоверность
22. Мысль и религиозное чувство
Разъяснения сомневающемуся актуалисту
2. Диалектика присуща конкретной мысли
3. Актуалистическое снятие дуализма теоретического и практического
4. Необоснованное различие между я и познанием
5. Критика акосмизма
6. Требование эмпиризма
7. Опыт и история; история как философия и крочеанская философия как методология
8. Субъект и объект
9. Мы и другие
10. Моральная жизнь и познание
2. Почему же «актуальный» идеализм?
3. Аристотелевский акт и акт идеализма
4. Акт как мышление в акте
5. Только мысль как акт — свобода
6. Скептическая интерпретация
7. Время, содержащееся в мысли-акте
9. Временное и вневременное настоящее
10. Единство мыслящей мысли и множественность ее объектов
11. Универсальность мыслящего субъекта
12. Актуализм – не иллюзионизм и не абстрактный субъективизм
13. Дуальность и единство субъекта и объекта
14. Трансцендентальный субъективизм
15. Объективизм актуалиста
16. Обвинения в натурализме
17. Ошибочность обвинения: замена акта фактом
18. Как отличить акт от факта
19. Auxilia imaginations* аля понимания свободы
20. Позитивизм, историзм, опыт
21. История историзма и история актуализма
22. Обвинение в мистицизме
23. Обвинение в атеизме
24. Трансцендентность и дуализм
25. Дуализм и единство
26. Трансцендентность и имманентность
27. Актуализм и христианство
Историзм и историзм
Библиографическая справка
|
