Geum.ru

Предисловие введение. Закрытое сознание, открытые вопросы часть первая. Хроника неведомого

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28

самом деле отсутствует, то человеческий мозг, возможно, воспринимает события

ассоциативно. Так, как это делают современные компьютеры. Пользователь

"вызывает" нужные ему записи, прибегая к ключевым словам - словам

управляющим. Например, если он запрашивает все пересечения между множествами

"микроволны" и "мигрень", то может найти два десятка статей, о существовании

которых даже не подозревал. Если мы живем скорее в ассоциативной Вселенной

системного программиста, чем в "последовательной" Вселенной физика,

исповедующего идею пространства-- времени, тогда чудеса уже перестают

восприниматься как иррациональные события. Философия, вытекающая из подобных

размышлений, была бы ближе к исламскому окказионализму, нежели к

картезианской и ньютоновой Вселенной. И тогда следовало бы выработать новую

теорию информации, которая могла бы рассказать много интересного о связи с

обитателями иных физических реальностей, созданиями Мультиверсума, и пролить

новый свет на опыт очевидцев, похищенных НЛО.


Должны ли мы верить очевидцам, описывающим свое пребывание на борту НЛО? Как

я постоянно подчеркивал на протяжении всей книги, нет причин сомневаться в

их честности, искренности и порядочности. Слова д-ра Саймона по поводу Бетти

и Барни Хилл по-прежнему ясны, как и двадцать лет назад: "Для них,

бесспорно, этот опыт реален".


Означает ли это, что мы должны воспринимать их воспоминания буквально? Не

думаю. Эти события произошли в пределах реальности, которую мы пока просто

не понимаем; воздействие было оказано на ту часть человеческого сознания,

которую мы тоже еще не открыли. Феномен НЛО, как мне представляется, - это

одно из средств, при помощи которого неведомая форма разума чрезвычайной

сложности общается с нами на символическом уровне. Ничто не указывает на ее

инопланетное происхождение. Скорее, она с лихвой доказывает, что имеет

доступ к таким психическим процессам, которые мы еще не только не подчинили

себе, но даже и не исследовали. Перед лицом такого взаимодействия на

символическом и мифологическом уровне все наши сеансы гипноза и исследования

по имплантации мысли могут оказаться столь же несерьезным занятием, как и

вопросы инквизиторов, заданные колдуньям, возвратившимся с шабаша, и поиски

дьявольских отметин на их телах.


Пока мы не познаем лучше физическую природу феномена НЛО, я буду испытывать

неприязнь к рискованным обследованиям сознания очевидцев со стороны

гипнотизеров-- любителей: они твердо верят в инопланетные визиты и им не

терпится любой ценой получить соответствующие подтверждения.


Эти очевидцы пережили реальный травмирующий опыт, сделавший их уязвимыми.

Поэтому они готовы поверить любому объяснению, исходящему от авторитетного

человека. В состоянии крайней внушаемости, вызванном гипнозом, мы легко

можем убедить их принять любую незрелую интерпретацию феномена. Такой способ

действия противоречит этике и, уж конечно, ненаучен.


В некоторых случаях (как, например, с Хиллами), когда гипноз применялся с

большой осторожностью, под медицинским контролем и без наводящих вопросов,

какой результат мы получили? Мы не узнали ничего интересного о внеземной

жизни. Мы лишь выяснили, что наши представления о пространстве и времени

неверны, что существуют более обширная реальность и другие измерения и что

пришло время поставить под сомнение наше видение Вселенной.


Будем еще более дерзкими. Эта тема поднимает множество волнующих и

фундаментальных вопросов. Если энергия и информация связаны между собой, то

почему у нас только одна физика, физика энергии? А где физика информации?

Применима ли в этом случае старая теория магии? А тексты Парацельса с его

концепцией соответствия между объектами и явлениями, не являются ли они

источником вдохновенной мысли, не принимаемой в расчет? Пока мы пытаемся

решить эти вопросы, невозможно приняться за то, что французский физик Коста

де Борегар называет "действительно фундаментальной проблемой", а именно:

отношение между духом и материей. Даже рассматривая только операционные

аспекты элемента информации, когда кто-нибудь извлекает что-либо из него,

физическая теория предписывает обязательное изменение энтропии Вселенной.


Все это в высшей степени абстрактные вопросы. Но сегодня, когда мы начинаем

подозревать, что современная высокая технология вновь высвечивает прошедшие

через века сомнения, конструктивное абстрагирование просто необходимо. Можно

ли найти дорогу к реальности, которая располагается не на дальних планетах,

а вокруг нас, но вне нашего обыденного сознания? Что произошло с похищенными

очевидцами, такими, как Элен, Кэти или Трэвис Уолтон? Может быть, они

пережили больше, чем просто происшествие внутри космического корабля, а

именно: временное перемещение их сознания в иную реальность с последующим

показом архетипических созданий? Возможно ли способствовать совпадениям и

странным на вид эффектам паранормальной природы, создавая физические

структуры, защищенные от повседневных помех и служащие информационными

достопримечательностями?


Если окружающий нас мир соткан из событий, символические проявления,

сопровождающие сообщения об НЛО, должны рассматриваться в качестве

первостепенного фактора. Если мы представим себе материальный мир как

ассоциативную Вселенную, пространство информационных событий, тогда сознание

- это не просто локальная функция человеческого мозга. Я предлагаю

определить сознание скорее как процесс, посредством которого извлекаются и

анализируются информационные ассоциации. А иллюзия времени и пространства

будет тогда просто вторичным эффектом сознания, анализирующего ассоциации. В

рамках такой теории явления, кажущиеся паранормальными, вроде телепатии и

предвидения, перестанут удивлять и перейдут в разряд обыденных, а НЛО

потеряют добрую половину своей странности. Эти явления окажутся естественной

стороной реальности человеческого сознания. Я предлагаю изучать сообщения о

"контактах" на этом уровне, даже если мы еще очень и очень далеки от того,

чтобы направить наши размышления по пути к формальным уравнениям новой

физики.


Многие годы феномен НЛО служил опорой человеческому воображению, основой для

человеческой трагедии, фабрикой грез. Мы отразили его в кино, поэзии,

музыке, фантастике. А он отразился в нас. Он не пытается общаться с

отдельными индивидами, группой, правительством. А почему он должен делать

это? Феномен функционирует как операционная система символической

коммуникации на уровне всего земного шара. Он взаимодействует с чем-то,

принадлежащим человечеству в целом, но мы не знаем с чем. Он является

составной частью окружающей среды, системой контроля человеческой эволюции.

Но его воздействия, вместо того чтобы быть просто физическими, ощущаются и в

наших верованиях. Он влияет на то, что мы называем духовной жизнью. Он

затрагивает нашу политику, историю, культуру. Он был характерной чертой

нашего прошлого. Несомненно, он явится и неотъемлемой частью нашего

будущего.