В. В. Остроухов; кандидат філософських наук, старший науковий співробітник
Содержание1.5. Проблеми профілактики психологічного маніпулювання та контролю свідомості в молодіжному середовищі
2.2. Історія і культова практика релігійного руху харизматів /Олександр Шмуригін/
3.2. Лев Силенко та його “Мага Віра”(погляд православного історика) /протоієрей Юрій Мицик/
3.4. Загальна характеристика і єретична суть віровчення культів і сект /
3.6. Біблійний аналіз державно-церковних відносин у контексті критики ідеологій неокультів
4.2. Ваххабізм та її ймовірний негативний вплив на національну безпеку України /Олег Лікаренко/
Додаток 1. Програма та підсумковий документ науково-практичної конференції “Новітні релігійні та містичні рухи: системний аналіз
Вступ (свобода совісті і тоталітарні секти)
Новітня релігійна організація
Нетрадиційна релігійна організація
Класифікаційна характеристика неокультів розглядалась раніше
Використана література
Екологічна психологія
1.2.1. Вплив деяких фізичних факторів інформаційного середовища
1.2.1.1.2. Вплив бінаурального ритму
1.2.1.2. Світлові феномени
1.2.2. Комплексний психологічний і психофізіологічний вплив
1.2.2.2. Метод нейро-лінгвістичного програмування
1.2.3.3.2. Комп'ютерні віруси
Використана література
Соціально-психологічні механізми психологічної залежності
Опис соціально-психологічних механізмів культової психічної залежності
Механізм міфічної свідомості
Екзистенціальна тривога, як механізм соціальної залежності
Отмечаем, что свое влияние культы осуществляют комплексно и на всех уровнях образовательной системы.
Опыт работы в системе среднего образования по вопросам профилактики культового влияния.
Олена Мерзлякова
Критичне мислення
Назва теми
2.1.3. Культовая практика.
«Воскресные служения поклонения»
Члены общины
Связь с зарубежными религиозными центрами
Библиотеки. Литература
Использование единоверцев в качестве рабочей силы
Работа с детьми и молодежью
Отношение к политике
2.1.6. Общие выводы.
2.2. Історія і культова практика релігійного руху харизматів
2.2.2. Історія виникнення харизматичного руху
2.2.3. Віровчення та культова практика харизматів
2.2.4. Сучасний стан харизматичних сект в Україні
Зараз буде наївним казати про те, що слов'яни до доби раннього середньовіччя були неписемними.
Щодо березових дощок, як матеріалу для письма, то їх належність до контексту Слов'янської цивілізації також не викликає сумніву.
2.5.1. Життя засновника буддизму
2.5.4. Буддійські чернечі громади
Будда родом з України
2.6. Міжнародне товариство свідомості Крішни
3.1. Біблійна антропологія як один із аргументів в боротьбі із деструктивними ідеологіями неокультів
3.2. Лев Силенко та його “Мага Віра” (погляд православного історика)
3.3. РУН віра: православна критика
Дмитро Степовик
Західні культи і секти
Східні культи і секти.
Володимир Тимків
Свідки Єгови стверджують, що світ у владі сатани
Свідки Єгови не визнають буття душі після смерті, відновлення своє із пороху розуміють, як через “банк інформації у Єгови”, щоб
СЄ” стверджують, що Ісус Христос не воскрес в своєму Тілі, бо він на їх думку одночасно є Архистратиг Михаїл, ангел.
Товариство ж “СЄ” стверджує, що Царство Боже – “держава теократична” буде на землі, керуватиме Бог Єгова Його “син ангел” з прав
Свідки Єгови всі Церкви вважають слугами і прихильниками сатани.
Я є шлях та істина, і життя, і ніхто не прийде до Отця, як тільки через Мене
Використана література
Роман Якимовський
Міждержавний рівень
Міжконфесійний конфлікт
Деструктивний культ
Використана література
4.2. Ваххабізм та її ймовірний негативний вплив на національну безпеку України
Перша світова війна
Друга світова війна
З огляду на зазначені вище чинники
Головна мета конференції
Міністерства, міжвідомчі міністерські координаційні органи займаються
Религиозная экспансия против России
1. Шпионы в религиозных одеяниях
2. Религиозная экспансия на Дальнем Востоке
Богородичный Центр”
Церковь Объединения” (муниты)
Брахма Кумарис”
4. Образование юных россиян в духе оккультизма и манихейства
Депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Н.В.Кривельская
Рекомендовано Вченою радою Європейського університету
2. Тема 2. Технології та засоби впливу на інформаційний простір (28 годин: лекції 14 годин, семінари 14 годин).
3. Тема 3. Національні інтереси у духовно-релігійній сфері (12 годин: лекції 6 годин, семінари 6 годин).
4. Тема 4. Захист особистості від деструктивних інформаційних впливів (12 годин: лекції 4 години, практичне 8 годин).
Петрик В.М., Штоквиш О.А. та ін.
Петрик В.М., Ліщинська О.А., Кальниш В.В.
Рекомендовано Міністерством освіти і науки України
Новітні та нетрадиційні релігії і містичні рухи України”
Література до семінару 8
Петрик В. М., Остроухов В.В.
Збірник наукових праць