День за днемъ краткие духовные размышления на каждый день

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   90

11 ДЕКАБРЬ


«Мудрость сходящая свыше, во-первыхъ чиста, а потомъ мирна». (Iак. 3, 17).

Тотъ миръ, который происходитъ отъ чистоты душевной одинъ достоинъ этого названiя. Миръ безъ чистоты есть лишь свойство поверхностной натуры. Какая громадная разница между тишиною на озерѣ, и тишиною на морѣ. Въ озерѣ вода спокойна, потому-что оно защищено отъ бури. Разсвирѣпѣвшее море затихаетъ послѣ борьбы, оно убаюкиваетъ бушующiя волны на своемъ могучемъ лонѣ и водворяется тишина. Тоже самое происходитъ со страстями человѣческими. Мы видимъ много жизней подобныхъ озеру, они не знаютъ борьбы, они застываютъ въ бездѣйствiи. Глядя на людей подобныхъ этимъ тихимъ водамъ чувствуется, что эта тишина имъ ничего не стоила, они не могутъ не быть спокойными и мирными, самое ихъ незлобiе и всепрощенiе не имѣютъ особой цѣны, они не способны даже на гнѣвъ, потому что, не способны на сильную любовь. Но есть натуры, подобныя великому морю; въ нихъ миръ и тишина, являются плодомъ пламенной и чистой любви, Они прощаютъ обиды не изъ равнодушiя, а ради Христа. Сознавая весь ужасъ грѣха, они прощаютъ, потому-что за этимъ потокомъ, они видятъ радугу на небѣ. Мелкiя натуры готовы простить, забывая о прошломъ, глубокiя чистыя души прощаютъ, довѣряя будущему.

О Боже, дай мнѣ миролюбiе, исходящее изъ чистаго сердца. Научи меня быть миротворцемъ, прощать обиды, сознавая возможность исправленiя обидѣвшаго меня брата.

Пусть мракъ порока будетъ озаренъ для меня возстаюшей зарей Солнца Правды.

Прощенiе становится легкимъ для чистаго сердцемъ, потому-что онъ видитъ Бога и въ Немъ открывается передъ нимъ цѣлая вѣчность свѣтлой будущности. О, открой и мнѣ Боже, сокрытые отъ человѣческихъ глазъ источники Твоего милосердiя, открой мнѣ лучъ надежды, озаряющiй «многiя обители» въ домѣ Отца, помоги мнѣ сохранить чистоту душевную, которая среди мрака грѣха и скорби, дастъ мнѣ узрѣть свѣтлое видѣнiе Твоей Славы!

12 ДЕКАБРЬ


«Не имѣете, потому-что не просите». (Iак. 4, 2).

Въ этихъ словахъ заключается вся причина общей нашей духовной слабости и нищеты.

Вѣрующiе часто задаютъ себѣ вопросъ: зачѣмъ я такъ безсиленъ противъ грѣха, зачѣмъ такъ слабо подражаю моему Учителю и Господу, такъ медленно подвигаюсь впередъ? Отвѣтъ готовъ! «Не имѣете, потому-что не просите»! Часто проповѣдники недоумѣваютъ почему ихъ слово не находитъ отклика въ паствѣ, и весь трудъ ихъ безплоденъ, опять таки находимъ объясненiе въ тѣхъ же словахъ: «Не имѣете, потому-что не просите».

Однако если мы прослѣдимъ исторiю Апостоловъ, во главахъ Дѣянiй — 2-й, 4-й, 5-и, 6-й, мы увидимъ постоянную побѣду, одерживаемую вѣрующими надъ язычествомъ, и непрестанное распространенiе вѣры. Препятствiй же было тогда чуть ли не больше, чѣмъ теперь; противодѣйствiе было сильно, яростно, ожесточенно, но скромные борцы за вѣру были сильнѣе противниковъ. Какъ объяснить подобное явленiе? «Они постоянно пребывали въ ученiи Апостоловъ, въ общенiи и преломленiи хлѣба и въ молитвѣ». Эта была молящаяся паства, и вся она постоянно «пребывала въ молитвѣ». Служенiе Апостоловъ было молитвенное и только такое служенiе приводитъ къ побѣдѣ. Если бы теперь писалась исторiя нашихъ христiанскихъ паствъ, о многихъ ли можно было сказать что онѣ «пребываютъ въ молитвѣ», многiе ли могли бы сказать про себя: «и мы постоянно пребудемъ въ молитвѣ и служенiи слова». [Дѣян. 6, 4].

Если въ наши дни, церковь и достигла извѣстнаго порядка и благоустройства, то въ ней все же не достаетъ великой двигательной силы, непобѣдимой духовной мощи! Эта сила достигается только молитвою. Самъ сатана содрагается при видѣ колѣнопреклоненной паствы, горячая молитва вѣрующихъ для него страшнѣе всего, у него нѣтъ орудiя противъ нея! Молитва есть ключъ ко всѣмъ высшимъ благамъ, ею достигается все то, чѣмъ обладаетъ Самъ Господь; — Господь всемогущъ, молитва пламенная, молитва вѣры, все можетъ, «въ укрѣпляющемъ ее, Iисусѣ Христѣ». [Фил. 4, 13].

13 ДЕКАБРЬ


«Любовь изъ нихъ больше». (1 Кор. 13, 13).

Когда любовь обитаетъ въ сердцѣ, оно полно радости; любовь озаряетъ весь Божiй мiръ радостной улыбкой. Всматриваясь ближе въ нашу жизнь, мы убѣдимся въ томъ, что каждый прожитый нами день, оставляетъ насъ должниками; должниками любви и ласки къ нашимъ ближнимъ. Мы не отдаемъ имъ должнаго, никогда не отдаемъ вполнѣ всего, что могли бы отдать.

Любить не значитъ только не дѣлать зла, но значитъ дѣлать ближнимъ, все то добро, которое въ нашей власти.

Любовь къ Богу вселяетъ въ насъ готовность всегда покорно исполнить Его волю, какова бы она не была. Любовь къ ближнимъ побуждаетъ насъ служить и благотворить имъ безпрерывно. Любовь постоянно созидаетъ. При каждомъ нашемъ прикосновенiи къ жизни человѣка, любовь чѣмъ либо обогащаетъ эту жизнь, и придаетъ ей большую цѣну въ его собственныхъ глазахъ. Человѣкъ чувствуетъ, что стоитъ жить, когда онъ встрѣчаетъ любовь въ отношенiяхъ съ людьми. Слово любви есть благословенiе, — оно вдохновляетъ и возвышаетъ душу, Исходя отъ Бога, любовь творитъ добро не переставая и служитъ откровенiемъ Самого Бога. Любовь нисходитъ на землю, какъ Ангелъ Божiй, Ангелъ мира и радости, она звучитъ въ нашей жизни какъ небесная пѣснь, и сѣетъ повсюду добрыя сѣмена, которыя взойдутъ въ вѣчности. «Богъ есть любовь» [1 Iоан. 4, 8], любовь не можетъ не отдаться до самозабвенiя въ служенiи ближнимъ. Каждый изъ насъ, даже и тотъ, кто ничего не имѣетъ, можетъ любить, и расточать эту любовь вокругъ себя; источникъ любви долженъ бить ключемъ, онъ стремится неудержимо изъ нашего сердца, находя примѣненiе всюду въ дѣлахъ любви.