Александр Мень История религии (том 6)
СодержаниеБуддизм, йога и индуизм
Легко проповедовать нравственность, труднее ее обосновать.
Ашоке Приядарши
Что должно делать узревшему благо
Всегда довольным и недерзким
Теперь или после моей кончины
Глупцы исказят учение
Они принимают серебро, золото, и поля
Желтое одеяние—это им не по нраву.
Мгновенно, мгновенно все составленное
Совершенная жизнь будет длиться недолго
Шудры будут возвещать законы, а брахманы внимать им будут
Ашока. триумф и кризис буддизма в индии
«царственная йога» патанджали
Победивший себя, умиротворенный на высшем Атмане сосредоточен
Воссоединенным именуется йогин, равный золоту, кому земли, камню.
Там сердце на одно направив, укротив волнение чувств и мысли
Тому, кто этому учению следует, не предстоит возврата
Никакой человек или бог не поможет
Как сбрасывает старые рога олень или змея кожу
Возникновение, гибель, всю деятельность они всячески превосходят
Как слабосильный человек уносится потоком...
Ни Яма, ни страшная мощью смерть, ни гневный Губитель...
«царственная йога» патанджали
Одинокое восхождение
Не должен воспринимать он звука ухом
Одинокое восхождение
Боги и аватары
Постоянно преданных Мне, в Меня погрузивших сердце
Ты произвел этот тройственный мир
Все равно, что друг, что враг
Я тот, кто достиг проявленья; вечный, я пребываю в небе
Кто, поклоняясь другим богам, жертвует, преисполненный веры, Тот жертвует Мне
Боги и аватары
D. Sarma.
Греческая мысль
Любая история есть история современная
Другие боги или далеки, или не имеют ушей.
Право, достойны фракийцы похвал, что скорбят о младенцах
Те, кто живут, те всегда подвергаются бедствиям разным
Человек в меняющемся мире
Р. Пелъман.
Эпикур и скептики
Не надо бояться богов.
Первые подали всем утешения сладкие жизни
Распространившись везде, издревле возносится к небу
Отче! Ты сущность вещей постиг. Ты отечески роду
Да, золотые, навек достойные жизни бессмертной!
Эпикур и скептики
«жить согласно природе!»
Диоген Синопский
«жить согласно природе!»
Первые стоики
Радуйся, многоименный, всегда всемогущий, всесильный
Жизнью обязан тебе одному на земле многородной
Воле послушен твоей, добровольно тебе подчиняясь
Им направляешь ты разум всеобщий, повсюду разлитый
Ни в неизведанной выси эфирной, ни в моря пучине.
Жалкие! Вечно гоняясь за призраком блага летучим
Те ради славы пустой проявляя усердье не в меру
И добывают плоды нежеланные лживой надежды.
Веди меня, властитель Зевс и Рок
Диогена Лаэртского
Эллинство и религии востока
Реки оплакать хотят Афродиты смертельное горе
Плача о смерти недавней «Скончался прекрасный Адонис!»
Не все подчиняется в мире
Кровь же твоя превратится в цветок.
Зазвенела медь кимвалов. Загудел протяжно тимпан.
Любит их Матерь богов, ибо некогда Аттис Кибелин
Тимофей Евмполид
Эллинство и религии востока
С. Аверинцев.
Lхiii, 28-31.
Мудрецы ветхого завета
Две вещи всегда изумляют меня
Кнесет ха-Гедола
Будьте осторожны в суждениях
Ибо Господь дает мудрость
Счастлив человек, нашедший мудрость, и человек, обретший разумение
Обдумай стезю твою для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Больше всего хранимого храни сердце свое.
Звала я — вы не послушались
Страх Господень начало мудрости, и познание Святого разум.
Когда, как буря, придет на вас страх
Человек не знает к ней стези, и ее не сыскать в стране живых.
Бог - вот Кто знает к ней путь, и Он ведает место ее.
И сказал человеку так: «Бояться Господа это мудрость
Господь Премудростью основал землю, утвердил небо Разумом.
Словом Господним сотворены небеса и Духом уст Его — все воинство их.
Искони я помазана, от начала, прежде бытия земли.
Когда Он не создал ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной
Когда Он устроял небеса, я была там, когда проводил круг по лицу бездны
Тогда я была сНим художницей и была радостью Его каждый день
Ибо упорство невежд убьет их и беспечность глупцов погубит их.
Наказаний Господних, сын мой, не отвергай и не тяготись обличением Его
Человеческая мудрость и премудрость божия
С. Трубецкой.
Глава одиннадцатая
Но протяни-ка руку Твою, дотронься до всего, что есть у него
Наг вышел я из родимых недр и наг возвращусь назад.
Приемлем мы от Бога добро, ужели не приемлем зло?
Пусть искусный певец оплачет мою злосчастную судьбу.
Хотел бы я знать, что Богу приятно
Откуда людям узнать пути Божьи?
Да сгинет день, в который рожден я, и ночь, что сказала: «зачат муж!»...
Ведь то, чего я ужасался, постигло меня, и чего я боялся, приходит ко мне.
У последней черты
Человек, рожденный женой, скуден днями, но скорбью богат
А человек умирает — и нет его, отходит — и где его искать?
Пусть убьет Он меня — я надеюсь на Него
Сколько у меня пороков и грехов? Вину мою и грех мой покажи мне!
Блажен, кого обличит Бог, и наказания Крепкого не отвергай!
Если бы взвесить скорбь мою и боль положить на весы!
Не повинность ли несет человек на земле, и не срок ли наемника срок его?
Мелькают дни мои, как ткацкий челнок, и без упованья спешат к концу.
Из города стон людей слышен
К чему злые остаются жить, достигают старости в расцвете сил.
Тошной стала мне моя жизнь!
Предал Он землю во власть злых, завесил лица судей земли
Если дело в силе — могущ Он; если в правде — кто рассудит меня?
О, если бы мог я найти Его, мог перед престолом Его стать!
Земля! Не сокрой крови моей, да не знает покоя мой вопль!
Заступись за меня пред Собой! Иначе кто поручится за меня?
Да, сам я узрю его, мои глаза не вчуже увидят его —
Где был ты, когда землю Я утверждал?
Только слухом я слышал о тебе
У последней черты
Е. Galbiat. А. Рiazzа.
W. Ваrret.
Глава тринадцатая
Что радости мирские - краткий сон.
Кохелет (что по-гречески перевели как Экклезиаст).
Род уходит, и род приходит, а Земля остается навек.
Туда они продолжают бежать
И нет ничего нового под солнцем.
И прославил я мертвых, — что умерли давно, —
Хевел, «суета», буквально означает дым, ничтожество, нечто пустое и мимолетное, а «Суета сует», хавел-хавалим, —
Что пользы человеку от всех его трудов
Я сказал себе «дай испытаю весельем
Ни в чем, что очи мои просили, я не отказывал им
И вот, все суета и погоня за ветром.
Вот я мудрость свою умножил более всех
Ибо от многой мудрости много скорби
Поставлена глупость на высокие посты
Ибо вместе с глупцом и о мудром вовек не вспомнят
И возненавидел я жизнь
Когда склонил я сердце — мудрость познать
Любовь или ненависть? Все возможно.
Я понял задачу, которую Бог дал решать сынам человеческим
Ибо участь сынов человеческих и скота одна
А дух скота—тот вниз уходит, в землю?
Я узнал, что нет иного блага человеку
Во всякое время да будут белы твои одежды
Ибо это твоя доля в жизни и в твоих трудах
До поры, как затмится солнце
До поры, как порвется серебряный шнур
Судный день
Плачу и рыдаю
Ты не оставишь души моей в преисподней
Как благ Бог к праведным, как благ Он к тем, кто чист сердцем!
Не напрасно ли очищал я сердце мое, и омывал руки мои в невинности
Когда кипело сердце мое и терзалась душа моя
А я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку
Бог—твердыня сердца моего и удел мой навеки.
Слушайте, все народы, внемлите, все живущие во Вселенной!
Ибо, умирая, не возьмет ничего и не пойдет с ним слава его.
Бог избавит жизнь мою, из рук Преисподней возьмет меня.
Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц
Мертвые жить не будут, тени не воскреснут
Господи, Ты приумножил народ, приумножил народ во Славу Свою
Оживут мертвецы Твои, восстанут тела их, пробудятся и возликуют лежащие во прахе
Трубите в рог на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей!
День сумрачный и облачный.
Идет народ многочисленный и сильный, какого еще не было от века.
Посему и теперь изрек Господь
Не бойся, земля, радуйся и ликуй, ибо Господь совершит великое...
Учитель Праведности
В тот День воды живые потекут из Иерусалима...
И после этого изолью Я Мой Дух на всякую плоть
Ликуй, дочь Сиона, торжествуй, дочь Иерусалима!
Судный день
Н. Добронравовым
Иудейство и эллинизм
Блаженны непорочные в пути, ходящие в Законе Господнем
Дибрей хаямим
Симон II.
Сколь величав был он, когда появлялся из скинии и когда выходил из за завесы,—
Когда же он оканчивал службу Господню и приносил положенное Ему
Антигон из Сохо.
Блажен муж, который не ходил на совет нечестивых, и на пути грешных не стоял
Гордые насмехались надо мною
Закон Господень совершен, укрепляет душу
Всем сердцем моим ищу я Тебя, не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
О заповедях Твоих размышляю и взираю на пути Твои.
Я заблудился, как овца потерянная, взыщи служителя Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.
Много видел я в скитаниях моих и знаний у меня больше, чем я могу высказать.
Гордость ненавистна перед Богом и людьми, и угнетение преступно перед ними.
Что гордится прах и пепел, тело которого тлеет уже заживо?
Не советуйся с женою о сопернице ее
Когда сотворил Бог создания Свои, то при сотворении их назначил им законы
Я вышла из уст Всевышнего и, как облако, покрыла землю.
Тогда заповедал мне Творец всяческих, и Создатель назначил мне место обитания.
Когда Бог в начале сотворил человека, Он отдал ему во власть произволения его.
Перед лицом человека жизнь и смерть, то, чего он захочет,—будет ему.
Как от змеи, беги от греха, ибо, если приблизишься, он ужалит тебя.
Напротив зла—добро, напротив жизни—смерть, так и напротив благочестивого - грешник.
Всякое животное любит породу свою, и всякий человек—подобных себе.
Кто пожалеет ужаленного заклинателя или того, кто приблизился к хищнику?
Не укоряй человека, обращающегося от греха, помни, что все мы виноваты.
Отпусти прегрешения ближнему твоему, и тогда помолись, и простятся тебе грехи твои.
Лучше жизнь бедняка под дощатой крышей, чем сладкие яства у чужих.
Не говори Он увидит множество даров моих, когда я буду приносить жертвы Всевышнему, Он примет.
Не надейся подкупить Его, ибо Он не примет, и не надейся на жертву от неправедного стяжания
Вспомяну я дела Божии и то, что я видел, расскажу.
Как прекрасны все дела Его (хотя можно видеть лишь искру их).
Еще столько же сказать—все не кончим, а конец всего Он есть все.
Чуден Господь, превыше всего, и дивно могущество Его.
Ускорь конец и назначь время, чтобы все возвестили о великих делах Твоих.
Благословен Бог вечно живущий и Царство Его!
Церковь закона
А. Рождественский.
Эллинизация: успехи и поражения
О, что за дивной купины явление
Антиох IV Эпифан.
Эллинизация: успехи и поражения
Платон. Послесловие к Законам, 987с . В середине III в. до н. э. Гермип выводил учение Пифагора из религии иудеев. См.: Тh. Rеin
Ветхозаветные мученики. книга даниила
Н. Бердяев
Видел я в ночных видениях
А разумные будут сиять, как светила на тверди
Ветхозаветные мученики. книга даниила
И. Флавий
А. Ранович.
Чаяния освобожденного иерусалима
Н. Бердяев
Книга Еноха.
Горе вам, воздающим своему ближнему злом, ибо вам будет уготовано по вашим делам.
Горе вам, которые едите тук пшеницы, и пьете силу коня источника, и поражаете своею силой униженных!
Горе вам, сильные, поражающие своею силой праведного, ибо придет день вашей погибели.
Прежде чем звезды небесные были сотворены, Его имя было названо пред Господом духов...
Он будет светом народов и надеждой тех, кто опечален в сердце своем.
И земля будет очищена от всякого греха, и от всякого наказания, и от всякого мучения.
Вот Он идет с мириадами святых, чтобы совершить суд над ними
Чаяния освобожденного иерусалима
И. Флавий.
С. Трубецкой.
Но не эти дни мы звали
Псалмах Соломоновых
Которые Он сотворит роду грядущему.
Они возложили царский венец ради возвышения своего
Я, Учитель Мудрости, я познал Тебя, Боже мой
И Ты сделал из меня как бы отца для сынов милости
А я—создание из праха.
Если Ты его не наставишь?
Глумители скрежетали зубами
Злобствующие ищут души моей
И крепкая стена держала меня взаперти
Люди моей общины возмутились против меня
Нечестивцы народов ринулись на меня
И я стал западней для грешников...
И. Амусин.
«сыны света»
Они пали, «стражи небесные»
Александр Яннай
«сыны света»
Рим, греки и восток
Римлянин всегда имел дело с чем-то таинственным
Встарь, чтобы милость богов заслужить, человеку довольно
Тот, кто к венкам луговым из цветов приплести без усилья
Пенаты и Лары
Должно о благе отчизны сперва наивысшем подумать
Нумы Помпилия
Душа и вера римлянина
А. Немировский.
Этруски, сивилла, карфаген
Есть и могилам почет, ублажайте родителей души
Волосы будто бы вихрь разметал, и грудь задышала
Сципион Старший
Этруски, сивилла, карфаген
Н. Тимофеева.
Iii, 10; v, 3,x, 47, xxi, 62; xxii, 1, 9; xxix, 10, xxxvi, 37.
Эллинизм в риме
В Остию, где Тиберин, разделив свои надвое воды
Вместе с ними идут их матери, дочки, невестки
Воют сопутники, визг неистовый флейты несется
Долой заботы и тревоги!
Эллинизм в риме
Попытки синтеза
Квинт Муций Сцевола
Лукреций Кар
Да, сокрушился наш век, и земля до того истощилась
Век злополучный клянет и на время он сетует горько
Не понимая, что все дряхлеет и мало-помалу
Нет, благочестье не в том, что пред всеми с покрытой главою
Ты окропляешь алтарь, или нижешь обет на обеты
Посидоний Апамейский
Митридатом Понтийским*.
Попытки синтеза
Рим был толкучкою заимствованных
Мы отвратили от нас помышленья богов справедливых
Коротка и прискорбна жизнь наша
Дыхание в ноздрях наших — пар
И имя наше забудется со временем
IX). В консульство Мария храм Исиды построили в римском порту Путтеоли, а при Сулле—уже на самом Капитолии подле храма Юпитера (
Мужайтесь, посвященные! Как бог был спасен
Б. Тураев.
Ф. Энгельс.
В. Латышев.
Иудейские миссионеры
В Бога-Творца и Царя всего сущего, перед Которым
Зачем, о Эллада, ты веришь в людей, в смертных монархов
Кто научил оставить великого Бога?
Бог существует единый, бесконечный и вечный
В гордыне безумной вы шли, оставив прямую дорогу
Оставь же, злополучная Эллада, гордыню свою
Город стоит на земле Халдейского Ура
И не чудовищ в глубинах земли, И не глубин мерцающих вод Океана
Падем же все ниц и будем молить
Самым справедливым на земле.
Мудростью, силой, богатством ничем ты не должен гордиться
Един воистину, един Господь
Книге Премудрости.
Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих
В глазах неразумных они считались умершими
Надеющиеся на Него познают истину
Глупцы, мы почитали жизнь его безумием и кончину его бесчестием!
Познал я все и сокровенное и явное
Она—дыхание Силы Божией
Она—одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет.
Иудейские миссионеры
Б. Шоу Среди религий, обещавших народу избавление, еще со времен Александра заявляла о себе вера в обоготворенных монархов.
Юлий Цезарь.
В час, когда Цезарь угас, пожалело и солнце о Риме
Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской.
Рим, что сумел устоять пред германцев ордой синеокой
Варвар, увы, победит нас и, звоном копыт огласивши
Чудища-боги идут и псоглавый Анубис с оружьем
В день, когда завет повелел Сивиллы
Твоим законам. Август, покорствуют
Слава в вышних Богу
Овидий. Метаморфозы, XV, 746. 3. Светоний.
Земная власть и тайна мессианства
Ибо бедствия и тяжкие скорби хлынули, как волны
Чтобы явился в горниле беременной
Низложил властителей с престолов и вознес смиренных
Благословен Господь Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему
Как Он сказал устами святых древних пророков Своих.
В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога
Она же была смущена этой речью
Не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога.
Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя
Руах Элогим
В Твоей утробе стала вновь горящей Любовь, чьим жаром райский цвет возник
И Логос стал плотью, и обитал среди нас, и мы увидели Славу Его
Величает душа Моя Господа
Земная власть и тайна мессианства
И. Крывелев.
Глава двадцать девятая
Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета
Было же пока они находились там
Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром
Рhilо. Quod omnis probus liber sit, 74. О гипотезе И. Кеплера см.: А. Эдершейм.
Жизнь в назарете
Тогда задрожит земля, сотрясется до своих концов
Отхлынет море, обнажится бездна
Все Мне предано Отцом Моим
И найдете покой душам вашим
Жизнь в назарете
Фарисеи и устный закон
Шема—«символ веры», призывающий каждого посвятить свое сердце, помышления и дела Творцу(1).
Как многочисленны Твои создания. Господи!
Благословен Ты, Господи, щит Авраамов!
Ты свят, и имя Твое свято
Обрати нас, Отче наш, к Закону Твоему
Прости нас, Отче наш, ибо мы согрешили...
Твори волю Твою в вышних на небесах
Новый Завет
Мишна ришона
Горе мне от рода Боэта, горе от их копий!
Сами они первосвященники, их сыновья — казначеи
Фарисеи и устный закон
W.F. Аlbright.
Филон александрийский
Филон александрийский
Мемры рассмотрена А. Эдершеймом
Глава тридцать третья
Иоанна Крестителя.
Говорю вам
Что смотреть ходили вы в пустыню?
Новая эра—новая борьба
Евангелие от Иоанна
Если я языками человеческими говорю и ангельскими
Ты создал нас для Себя
Принятые сокращения
I. индия: буддизм эпохи маурьев, индуизм и йога
Ii. античный мир
1. Эллинизм: история и культура
Iii. ветхий завет: эпоха второго храма
2. История, вероучение и культ периода Второго Храма
5. Апокалиптические писания Ветхого Завета (Книга Даниила и Книга Иоиля)
6. Александрийский иудаизм. Кн. Премудрость. Филон
7. Ессейское движение и Кумран
Перечень апокрифов, основных текстов кумрана, сочинений филона и талмудических трактатов
Ветхозаветные Апокрифы палестинского происхождения
В. важнейшие кумранские тексты
С. сочинения филона александрийского
I. Религиозно-философские
II. Толкование на Книгу Бытия
IV. Полемика. Апология иудаизма
D. талмудические трактаты
II отдел МОЭД
III отдел НАШИМ
IV отдел НЕЗЕКИН
V отдел КОДАШИМ
VI отдел ТЕХАРОТ
Список правителей эллинистическо
Список правителей эллинистическо-римской эпохи
2. Индийские династии магадхи
3. Египетская династия птолемеев, или лагидов
4. Сирийская династия селевкидов
5. Иерусалимские первосвященники
6. Хасмонеи, иудейские цари-первосвященники
7. Династия иродов
8. Иудейские первосвященники времен иродов
9. Прокураторы иудеи
Даты и события до н.э.
Антисфен (435-370), диоген (400-323)
Пиррон (365-275)
Клеанф (280-232)
Катон (234-149)
7/6—рождество христово
Даты и события нашей эры
Словарь терминов
