Фрейде Ф. В. Бассин и М. Г. Ярошевский
| Вид материала | Лекции |
- Литература для подготовки к занятиям по курсу "клиническая фармакология" "Фармакотерапия, 24.3kb.
- М. Г. Ярошевский история психологии, 6304.76kb.
- 5. Проблема психологической защиты человека…, 272.85kb.
- Собрание сочинений в шести томах, 7087.46kb.
- Ярошевский М. Г. История психологии. Учеб. – М.: Академия, 1997. – 416 с. Содержание, 17.1kb.
- История психологии”, 1866.52kb.
- Текст взят с психологического сайта, 7854.67kb.
- М. Г. Ярошевский история психологии, 4723.9kb.
- Собрание сочинений москва "педагогика" Л. С. Выготский собрание сочинений в шести томах, 6935.84kb.
- Психология правды и психология лжи (II часть) На чем основывается современная фальшивая, 49.15kb.
le profes-seur, который дает консультации в таком-то кабинете. Она захотела тоже
проконсультироваться. Муж ей не советовал, но она улучила момент, проскользнула в кабинет
для консультаций и предстала перед предсказателем. Ей было 27 лет. но выглядела она намного
моложе, обручальное кольцо она сняла. Monsieur le professeur попросил ее опустить руку в
чашу, наполненную золой, тщательно изучив отпечаток, он рассказал ей затем о тяжелой
борьбе, которая ей предстоит, и закончил утешительным заверением, что она все-таки выйдет
еще замуж и к 32 годам будет иметь двоих детей. Когда она рассказывала мне эту историю, ей
было 43 года, тяжело больная, она не имела никакой надежды родить когда-нибудь ребенка.
Таким образом, пророчество не исполнилось, но говорила она о нем без всякой горечи, а с
явным удовлетворением, словно вспоминала радостное переживание. Нетрудно было
установить, что она не имела ни малейшего представления, что могли означать оба числа
пророчества (2 и 32) и значили ли они вообще что-нибудь.
Вы скажете, какая глупая и непонятная история, и спросите, для чего я ее вам рассказал.
Да, я был бы с вами совершенно согласен, если бы - и тут решающий момент - не анализ,
позволивший нам истолковать то пророчество, которое как раз благодаря объяснению деталей
производит убедительное впечатление. Дело в том, что оба числа играли роль в жизни матери
моей пациентки. Та поздно вышла замуж, после тридцати, и в семье часто говорили о том, как
удачно она поспешила наверстать упущенное. Оба первых ребенка, сначала наша пациентка,
родились с самым возможно коротким промежутком времени в одном календарном году, и
действительно в 32 года у нее уже было двое детей. Таким образом, то, что Monsieur le
professeur сказал моей пациентке, означало: утешьтесь, вы еще так молоды. У вас будет такая
же судьба, как у вашей матери, которой тоже пришлось долго ждать детей, у вас тоже будет
двое детей к 32 годам. Но иметь такую же судьбу, как и мать, поставить себя на ее место, занять
ее место при отце- ведь это и было самое сильное желание ее юности, желание, из-за
невыполнения которого началась теперь ее болезнь. Пророчество обещало ей, что его
исполнение все еще возможно; что же, кроме признательности, она могла чувствовать к
предсказателю? Но считаете ли вы возможным, чтобы Monsieur le professeur знал факты
интимной жизни семьи своей случайной клиентки? Это невозможно. Откуда же пришло к нему
знание, которое помогло ему включить в пророчество оба числа и выразить самое сильное и
самое тайное желание пациентки? Я вижу только два возможных объяснения. Или эта история в
том виде, в каком она оыла мне рассказана, неправдоподобна и происходила по-другому, или
следует признать, чтп передача мыслей является реальным феноменом. Правда, можно
предположить и то, что по прошествии 16 лет пациентка сама вставила в воспоминание оба
числа, о которых идет речь. взяв их из своего бессознательного. У меня нет никакого основания
для этого предположения, но исключить его я не могу и считаю, что вы скорее поверите в такое
объяснение, нежели в реальность передачи мыслей. Если же вы решитесь на последнее, то не
забывайте о том, что лишь анализ выявил оккультные факты, вскрыв их там, где они были
искажены до неузнаваемости. |
Если бы речь шла только об одном таком случае, как с моей пациенткой, то мимо него
можно было бы пройти, пожав плечами. Никому не пришло бы в голову основывать веру,
означающую столь решительный поворот, на одном-единственном наблюдении. Но поверьте,
это не единственный случай в моем опыте. Я собрал целый ряд таких пророчеств и из всех них
вынес впечатление, что предсказатель выразил только мысли обратившихся к нему лиц и
особенно их тайные желания, так что справедливо было бы проанализировать такие
пророчества, как если бы они являлись субъективными продуктами, фантазиями или
сновидениями этих лиц. Конечно, не все случаи одинаково доказательны и не для всех сразу
можно найти более рациональное объяснение, но все-таки в целом очень велика вероятность
действительной передачи мыслей. Из-за важности предмета можно было бы привести вам все
мои случаи, но это невозможно вследствие пространности их описания и неизбежного
нарушения при этом врачебной этики. Попытаюсь успокоить свою совесть, приведя вам еще
несколько примеров.
Однажды меня посетил весьма интеллигентный молодой человек, студент перед своим
последним экзаменом на степень доктора, который он не в состоянии был сдать, потому что,
как он жаловался, он утратил все интересы, способность концентрации, даже возможность
упорядоченного воспоминания. Предыстория этого подобного параличу состояния скоро
раскрылась, он заболел в результате огромного самопреодоления. У него есть сестра, к которой
он относился с интенсивной, но постоянно сдерживаемой любовью, как и она к нему. Как жаль,
что мы не можем пожениться, нередко говорили они между собой. Один достойный человек
влюбился в эту сестру, она ответила ему благосклонностью, но родители согласия на брак не
дали. В этом бедственном положении молодая пара обратилась к брату, и он не отказал им в
помощи. Он был посредником в их переписке, под его влиянием удалось наконец добиться
согласия родителей на брак. Правда, за время помолвки произошел один случай, значение
которого легко разгадать. Он предпринял трудное путешествие в горы с будущим зятем без
проводника, они сбились с пути, и им грозила опасность не вернуться назад целыми и
невредимыми. Вскоре после замужества сестры он впал в это состояние психического
истощения.
Став под влиянием психоанализа вновь работоспособным, он покинуть меня, собираясь
сдавать свои экзамены, но после удачной их сдачи осенью того же года на короткое время снова
вернулся ко мне. Он рассказал о странном переживании, которое он испытал в канун лета. В их
университетском городке была одна предсказательница, которая пользовалась большим
успехом. Даже принцы династии имели обыкновение перед важными делами регулярно
консультироваться с ней. Способ, при помощи которого она работала, был очень прост. Она
просила сообщить ей дату рождения определенного лица, не требуя никаких других сведений,
даже имени, затем справлялась в астрологических книгах, производила долгие вычисления и
наконец выдавала пророчество о соответствующем лице. Мой пациент решил воспользоваться
ее таинственным искусством в отношении своего зятя. Он посетил ее, назвав требуемую дату
рождения зятя. После того как она произвела свои вычисления, она сообщила пророчество: это
лицо умрет от отравления раками или устрицами в июле или августе этого года. Мой пациент
закончил свой рассказ словами: <Это было просто великолепно!>
Я с самого начала слушал неохотно. После этого восклицания я позволил себе вопрос:
<Что же великолепного вы находите в этом пророчестве? Сейчас поздняя осень, ваш зять не
умер, это бы вы сообщили мне сразу. Итак, пророчество не сбылось>. <Что верно, то верно,-
заявил он,- но замечательно следующее. Мой зять, страстный любитель раков и устриц,
прошлым летом, т. е. до посещения предсказательницы, перенес отравление устрицами, от
которого чуть не умер>. Что я мог сказать на это? Я мог только подосадовать, что
высокообразованный человек, который, кроме того, успешно прошел курс анализа, не смог
лучше разглядеть взаимосвязи. Я, со своей стороны, прежде чем поверить тому, что по
астрологическим книгам можно вычислить отравление раками или устрицами, охотнее
предположил бы, что мой пациент все еще не преодолел ненависти к своему сопернику, от
вытеснения которой он в свое время заболел, и что предсказательница просто высказала его
собственную надежду: от таких пристрастий не отказываются, и когда-нибудь он все-таки от
этого погибнет. Я утверждаю, что для этого случая я не знаю никакого другого объяснения,
кроме, может быть, того, что мой пациент позволил себе со мной пошутить. Но он не подавал
ни тогда, ни позже основания для такого подозрения и, казалось, что все, о чем он говорил,
было серьезно.
Другой случай. Один молодой человек, занимающий видное положение, состоит в связи
с некоей светской дамой, проявляя при этом странное насилие. Время от времени он должен
причинять своей возлюбленной боль насмешками и издевками, пока та не впадет в полное
отчаяние. Доведя ее до такого состояния, он чувствует облегчение, мирится с ней и одаривает
подарками. Но теперь он хотел бы освободиться от нее, насилие ему неприятно, он замечает,
что его собственная репутация страдает от этой связи, он хочет иметь жену, завести семью.
Поскольку он не может собственными силами освободиться от этой дамы, он прибегает к
помощи анализа. После одной такой оскорбительной сцены, уже во время анализа, он просит ее
написать ему открыточку, которую предлагает графологу. Заключение, полученное им, гласит:
это почерк человека, находящегося в высшей степени отчаяния, который непременно в
ближайшие дни покончит с собой. Правда, этого не происходит, дама остается в живых, но
путем анализа удается ослабить его оковы; он оставляет даму и дарит свое внимание одной
молодой девушке, от которой ждет, что она будет для него хорошей женой. Вскоре после этого
ему снится сон, который можно истолковать только как начинающееся сомнение в
достоинствах этой девушки. Он и у нее берет образец почерка, предложив его затем тому же
авторитету, и* узнает суждение о ее почерке, подтверждающее его сомнения. Тогда он
отказывается от намерения сделать ее своей женой.
Чтобы оценить толкования графолога, особенно первое, нужно кое-что знать из тайной
истории нашего молодого человека. В раннем юношеском возрасте он был до безумия влюблен
в соответствии со своей страстной натурой в одну молодую женщину, которая была, однако,
старше его. Получив от нее отказ, он совершил попытку самоубийства, серьезность его
намерения не вызывает сомнения. Только благодаря случайности он избежал смерти, и лишь
после длительного ухода силы его восстановились. Но его дикий поступок произвел на
любимую женщину глубокое впечатление, она подарила ему благосклонность, он стал ее
возлюбленным, с тех пор был с ней в тайной связи и служил ей, как настоящий рыцарь. Спустя
более двух десятилетий, когда оба постарели, женщина, естественно, больше, чем он, в нем
проснулась потребность отделаться от нее, стать свободным, вести самостоятельную жизнь,
завести свой дом и семью. И одновременно с этой пресыщенностью у него появилась долго
подавляемая потребность мести своей возлюбленной. Если когда-то он хотел покончить с
собой, потому что она пренебрегла им, то теперь ему захотелось найти удовлетворение в том,
что она будет искать смерти, потому что он оставит ее. Но его любовь была еще слишком
сильной для того, чтобы это желание могло стать осознанным; он был также не в состоянии
причинить ей достаточно зла, чтобы довести ее до смерти. В таком состоянии духа он сделал
светскую даму в известной степени мальчиком для битья, чтобы in corpore vili * удовлетворить
свою жажду мести, причиняя ей всякие мучения, ожидая от них того исхода, которого он желал
по отношению к любимой женщине. То, что месть относилась, собственно, к этой последней,
выдает лишь то обстоятельство, что он посвятил ее в свою любовную связь, сделав ее своей
советчицей, вместо того чтобы скрыть от нее свое падение. Несчастная давно, видимо, страдала
от его фамильярности больше, чем светская дама от его жестокости. Насилие, на которое он
жаловался по отношению к подставному лицу и которое привело его к анализу, было, конечно,
перенесено со старой возлюбленной на нее; эта последняя была той, от которой он хотел
освободиться и не мог. Я не графолог и не высокого мнения об искусстве угадывать характер
по почерку, еще меньше я верю в возможность предсказывать таким образом будущее
писавшего. Но вы видите, как ни раздумывай о ценности графологии, несомненно, что эксперт,
обещая, что написавший предложенную ему пробу в ближайшее время покончит с собой,
выявляет опять-таки только сильное тайное желание обратившегося к нему лица. Нечто
подобное произошло и при втором толковании, разве что здесь речь шла не о бессознательном
желании, а о том, что зарождавшиеся сомнения и озабоченность спрашивающего нашли свое
ясное выражение в устах графолога. Впрочем, моему пациенту удалось с помощью анализа
сделать выбор возлюбленной за пределами заколдованного круга, в который он попал.
Дамы и господа! Вот вы выслушали, что толкование сновидений и психоанализ вообще
сделали для оккультизма. На примерах вы видели, что благодаря их использованию оккультные
факты, которые остались
------------------------------------
* На малоценном объекте (лат) - Примеч ред. перевода
-----------------------------------
бы непроницаемыми, прояснились. На вопрос, который, несомненно, интересует вас
больше всего,- можно ли верить в объективную реальность этих фактов? - психоанализ не
может ответить прямо, однако выявленный с его помощью материал производит по меньшей
мере благоприятное впечатление для утвердительного ответа. На этом ваш интерес не
исчерпывается. Вы захотите узнать, право на какие выводы дает тот несравненно более богатый
материал, к которому психоанализ непричастен. Но в этом я не могу вам помочь, это уже не моя
область. Единственное, что я могу еще сделать, это рассказать о наблюдениях, которые имеют к
анализу хоть какое-то отношение, они были сделаны во время аналитического лечения, может
быть, даже стали возможны благодаря его влиянию. Я приведу вам один такой пример, тот,
который произвел на меня самое сильное впечатление, сделаю это очень подробно, задержу
ваше внимание на обилии частностей, и все-таки при этом придется опустить многое, что очень
повысило бы убедительность наблюдения. Это пример, в котором факты ясно проступают и их
не нужно распутывать при помощи анализа. Однако, обсуждая их, мы не сможем обойтись без
нее. Но я заранее предупреждаю вас, что даже этот пример кажущейся передачи мыслей на
расстоянии в аналитической ситуации не застрахован от всяческих сомнений и не позволяет
безусловно принять за реальность оккультный феномен.
Итак, послушайте. Однажды осенью 1919 г. примерно без четверти 11 утра только что
прибывший из Лондона д-р Дэвид Форсайт подал мне визитную карточку в то время, как я
занимался одним пациентом. (Мой уважаемый коллега из Лондонского университета, конечно,
не-сочтет за бестактность, если я открою, что в течение нескольких месяцев вводил его в
искусство психоаналитической техники.) У меня было время только поприветствовать его и
пригласить на более поздний час. У меня д-р Форсайт вызывал особый интерес: он был первым
иностранцем, который прибыл ко мне после изоляции военных лет, знаменуя своим появлением
наступление лучших времен. Вскоре после этого, в 11 часов, пришел один из моих пациентов,
господин П., остроумный и любезный человек в возрасте между 40 и 50, который в свое время
обратился ко мне из-за трудностей с женщинами. Его случай не предвещал терапевтического
успеха; я давно предлагал ему прекратить лечение, но он хотел его продолжения, очевидно,
потому что приятно ощущал себя в [состоянии] перенесения чувства на меня как на отца.
Деньги в те времена не играли никакой роли, так как их было слишком мало; часы, которые я
проводил с ним, были и для меня приятным возбуждением и отдыхом, и таким образом,
вопреки строгим правилам врачебной практики, аналитические занятия продолжались до
намеченного срока.
В этот день П. вернулся к своим попыткам установить с женщинами любовные
отношения и опять упомянул о красивой пикантной бедной девушке, у которой он мог бы иметь
успех, если бы от любого серьезного шага его не отпугнул факт ее девственности. Он и раньше
часто говорил о ней, сегодня же в первый раз рассказал, что она, конечно не имея ни малейшего
представления о действительных причинах его затруднения, обычно называет его <господин
Vorsicht> [форзихт - осторожность]. Это сообщение поразило меня, карточка д-ра Форсайта
была у меня под рукой, я показал ее ему.
Таковы факты. Предполагаю, что они показались вам скудными, но вы только
послушайте дальше, за этим кроется большее.
Несколько лет своей юности П. прожил в Англии и с тех пор сохранил постоянный
интерес к английской литературе. У него была богатая английская библиотека, он имел
обыкновение приносить мне ,из нее книги, и ему я обязан знакомству с такими авторами, как
Бннет и Голсуорси, которых я до этого мало читал. Однажды он дал мне почитать роман
Голсуорси под названием Человек-собственник, который разыгрывается в придуманной
писателем семье Форсайт (Forsyte). Очевидно, Голсуорси сам пленился этой выдумкой, потому
что и в более поздних рассказах он неоднократно возвращается к персонажам этой семьи и
наконец собирает все касающиеся их сочинения под названием Сага о Форсайтах. Всего лишь
за несколько дней до описываемого случая П. принес мне новый том из этой серии. Фамилия
Форсайт и все типичное, что хотел воплотить в ней писатель, играла роль также и в моих
беседах с П., став частью тайного языка, так часто возникающего между двумя лицами при
постоянном общении. Правда, фамилия Форсайт (Forsyte) в тех романах немного отличается от
фамилии моего посетителя Форсайта (Forsyth), для немецкого произношения это едва
различимо, а смысловое английское слово, произносимое нами также foresight l форсайт],
переводится: предвидение или осторожность. Итак, П. действительно из своих личных
взаимосвязей извлек ту же самую фамилию, которая в это же время вследствие неизвестного
ему события занимала меня.
Не правда ли, это выглядит уже лучше. Но я полагаю, что мы получим более сильное
впечатление от этого странного феномена и даже как бы проникнем в условия его
возникновения, если аналитически осветим две другие ассоциации, которые привел П. именно в
тот час.
Во-первых, в один из дней на прошлой неделе я напрасно прождал господина П. в 11
часов и затем ушел навестить д-ра Антона фон Фрейнда в его пансионе. Я был поражен, узнав,
что господин П. жил на другом этаже дома, где помещался пансион. В связи с этим я позднее
рассказал П., что я его, можно сказать, посетил в ею доме, но я наверняка знаю, что я не назвал
фамилии лица, которого я посетил в пансионе. И вот вскоре после упоминания господина фон
Форзихт (Vorsicht) он спрашивает меня: <Не является ли Фрейд-Отторего, которая читает в
народном университете курс английского языка, Вашей дочерью?> И впервые за долгое время
общения он допускает искажение моей фамилии, к которому меня, правда, приучили власти,
чиновники L наборщики: он сказал вместо Фрейд - Фрейнд.
Во-вторых, в конце того же часа он рассказал сон, от которого в страхе проснулся,
настоящий, по его словам, кошмар. Он добавил, что недавно забыл, как это будет по-английски
и сказал спрашивающему, что по-английски кошмарный сон называется <д mare's nest>. Это,
конечно, бессмыслица, a mare's nest означает невероятную историю, небылицу, кошмарный сон
же переводится как
кроме одного элемента - английского языка, но мне он напомнил один маленький эпизод,
происшедший примерно на месяц раньше. П. сидел у меня в комнате, когда неожиданно после
долгой разлуки ко мне вошел другой приятный мне гость из Лондона, д-р Эрнест Джонс. Я
подал ему знак пройти в другую комнату, пока я договорюсь с П. Но тот сразу узнал его по
висящей в приемной фотографии и даже выразил желание быть ему представленным. А Джонс
является автором монографии о кошмарном сне - night-mare (1912); я не знал, известна ли она
была П. Тот избегал читать аналитические книги.
Сначала я хотел бы показать вам, как можно аналитически понять связь фантазий П. и их
мотивировки. В отношении фамилии Forsyte или Forsyth П. имел ту же установку, что и я, она