Информационно-коммуникационные технологии в обучении молодого поколения фольклору
(Ефимец Л. В.) ("Культура: управление, экономика, право", 2008, N 4) Текст документаИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ОБУЧЕНИИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ ФОЛЬКЛОРУ
Л. В. ЕФИМЕЦ
Ефимец Л. В., ст. преподаватель кафедры декоративно-прикладного творчества МГУКИ, педагог дополнительного образования ЦДЮТ "Бибирево".
Возрождение народной художественной культуры предполагает приобщение детей к народным праздникам и обрядам (некогда забытым), к осмыслению их роли в деле рекреации человека (т. е. в восстановлении духовных и физических сил), а также творческой самореализации. Авторами программы фольклор рассматривается как синкретичный вид творчества, вбирающий в себя народное творчество в целом: декоративно-прикладное, музыкальное, танцевальное, а также праздники, обряды и народные традиции. Именно поэтому тематика занятий не замыкается только на изучении народных песен, а органично включает освоение элементов гончарного искусства, народного костюма, игр, народных плясок, хороводов, шумовых народных инструментов, кукол, без которых немыслимы народный быт, народные праздники и народная песня. Основной итог курса - научиться дарить людям праздник. Учитывая, что к древнейшим пластам народной культуры относится календарно-обрядовый фольклор, программа обучения строится в соответствии с годовым циклом праздников земледельческого календаря. Праздничной формой учебного занятия накануне рождественских праздников, например, стало гуляние по родному микрорайону (п. Северный, СВАО г. Москвы) с заходом в дома и поздравлением хозяев. При этом преследуется задача естественного вхождения детей в реальный быт и традиции народной культуры, культуры праздника и обряда. В этом мероприятии проявляется преемственность передачи народных традиций от старшего поколения к младшему, так как старшие, как правило, тоже готовятся к встрече колядовщиков и благодарят их, начинают вспоминать, как гуляния проходили в их времена, насколько данное действие соответствует традиции. Это очень важный момент этнопедагогики, когда обучение происходит не в навязчиво-нравоучительной, авторитарной, а в доверительно-эмоциональной форме равноправного участия в праздничном действе, в форме сотрудничества. Не останавливаясь подробно на содержательном наполнении занятий, перечислим лишь некоторые формы обучения, основанные на информационно-коммуникационных технологиях. Развитие и внедрение средств телекоммуникации стало эффективным средством преобразования процесса информационного обеспечения образовательного процесса, его модернизации. Целевой установкой в обучении становится задача не "обязать вызубрить", а "помочь развиться". В этом смысле перспективными, по мнению авторов, являются мультимедийные технологии, объединяющие в одном программном продукте как традиционную (статичную), так и динамичную информацию (музыку, видео и т. д.), открывающие огромные просторы для освоения мира знаний и для самовыражения обучающихся. Несомненно, большую помощь в преподавании оказывают мультимедийные издания в области фольклора (например, такие CD-ROM-издания, как "Искусство плетения лозы", подготовленные самарскими специалистами, альбом из двух CD-ROMов Имидж-студии Владимирского государственного технического университета для углубленного изучения "Русского фольклора", "Русского уклада", декоративного творчества и др.). Они активизируют образовательный процесс за счет усиления наглядности. Общеизвестно, что пропускная способность зрительного анализатора превышает способности слухового анализатора и позволяет зрительной системе доставлять человеку до 90% всей принимаемой им информации. Встреча современных информационных технологий и культуры позволяет устанавливать новый тип обмена информацией, способствует рождению новых инициатив и культурных начинаний, развитию оригинальных культурных и образовательных программ. Привлечение школьников к проектам, нацеленным на сетевую инициативу, создание сайтов о своем коллективе способствует формированию у них не только умений и навыков осваивать мультимедийные ресурсы и услуги в области фольклора, но и делиться своими достижениями в Сети, создавать свои ресурсы с материалами своей собирательной деятельности, собственных выступлений участников фольклорного коллектива (например, "Широкая Масленица", "Коляда-Коляда" и др.), параллельно обучаясь работать самостоятельно и в команде. Здесь обучаемый становится не объектом, а субъектом коммуникативного общения с преподавателем. Это принципиально важный момент в педагогике сотрудничества. Коллективом создан сайт (http://www. avsen. ru), где отражены его собственные "встречи" с народным творчеством, сделаны ссылки на те ресурсы, которые применяются в учебном процессе и представляют интерес. Признанным авторитетом пользуется фундаментальная электронная библиотека "Русская литература и фольклор" - НТЦ Информрегистр совместно с Институтом мировой литературы РАН (http://feb-web. ru), мультимедийная база данных по русской традиционной культуре при Государственном республиканском центре русского фольклора совместно с ГИВЦ Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ, включающая в себя информацию о художественных промыслах и ремеслах России, устном народном творчестве, ряд порталов из Федеральной целевой программы "Развитие единой образовательно-информационной среды (2001 - 2005 гг.)" <1>. -------------------------------- <1> О развитии этого направления см.: Шлыкова О. В. Культура мультимедиа: Учеб. пособ. М.: Фаир-Пресс, 2004. 415 с.
Преподавание курса становится заметно более эффективным за счет применения новых информационно-коммуникационных технологий: видеоматериалов с записями полевых исследований; интернет-ресурсов, широко используемых в курсе, CD-ROMов по изучаемой теме и др. Мультимедиа в обучении способствуют появлению не только нового насыщенного поля общения, передачи информации, но и поля порождения новых смыслов, новых точек пересечения и новых проблем и решений, которые получили иное место в современной культуре по сравнению с традиционными и известными средствами передачи информации и средствами обучения. Таким образом, сегодня имеется опыт внедрения ИКТ в учебный процесс по освоению народной художественной культуры, оцифровке культурного наследия. Необходимо более широкое информирование о имеющихся наработках, изданиях, сетевых ресурсах, которые могли бы обогатить процесс обучения школьников в области фольклора. Опыт, апробированный авторами в центре детского и юношеского творчества, стал основой курсов "Методика преподавания фольклора" и "Информационные технологии в этнопедагогике", которые преподаются в Московском государственном университете культуры и искусств. Президент МТИ Чарльз Вест называет "системы открытых знаний" веянием будущего академической науки. "Компьютерная индустрия в муках осознала, что системы закрытого программного обеспечения... не отвечают требованиям того мира, который она сама создала... Высшее образование должно извлечь из этого урок. Нам нужно создать системы открытых знаний как новую структуру преподавания и обучения". В этом смысле интересны опыт Комитета по делам семьи и молодежи правительства Москвы, нацеленный на создание терминальных станций в вузах (информационно-консультационного пункта), информационной системы мэрии "Молодежь" и деятельность в области осуществления молодежной политики правительства Москвы в части информационного обеспечения студенческой молодежи по тематике "Обучение", "Работа", "Культура" путем совместного создания и наполнения объединенного банка данных информационной системы, а также обслуживания информационных запросов студенчества. Более 22 вузов Москвы, в том числе и Московский государственный университет культуры и искусств, получили гранты на оборудование и поддержку терминальных станций, выполняющих не только образовательную миссию, но и досуговую, информационно-правовую, просветительскую и др. Полагаем, что этот проект позволит объединить усилия студентов разных специализаций в плане создания и использования информационных ресурсов и услуг в области культуры и искусства.
Название документа