< Предыдущая		Оглавление		Следующая >

4.2.6. Типология культур Ф. Нортропа

Для американского исследователя Филмера Нортропа (1893-1975) основанием культурной типологизации служат методы познавательной деятельности. Для восточной культуры характерны интуитивное, иррациональное мировосприятие и ценностный подход к деятельности. Западная культура опирается на методы научного, рационального познания.

Типологии культуры по методам познавательной деятельности близка классификация культур по основанию форм мышления. В данном случае выделяются формы мышления, доминирующие в культуре: "партикуляризм - универсализм", "ассоциативность - абстрактность". Для партикуляристских культур характерно внимание к специфичному, индивидуальному, для универсалистских - обобщения и всеобщие категории. В партикуляризме преобладает ассоциативность, т.е. приращение знания осуществляется медленными темпами за счет непосредственного чувственного опыта. Универсализм предполагает абстрактные формы мышления. Данные типологии обычно дополняют друг друга. Если характеризовать западную культуру, то к ней применимы категории "универсализма" и "абстрактности", если восточную - "партикуляризма" и "ассоциативности".

4.2.7. Типология культур А. Кребера

Альфред Кребер (1876-1960) вводит понятие "культурный стиль", расширяя его значение до рамок "типа культуры" или "типа цивилизации". Период появления, роста и формирования самобытной культуры, продолжительность жизни этого создания, время развития характерного стиля тесно взаимосвязаны. Любой стиль в рамках целостной культуры будет обязательно незавершен, поскольку существует не только окружающая среда и человеческие потребности, но и множество внешних факторов, в том числе влияние других культур. Эти влияния могут быть настолько сильными, что обладают потенцией разрушения для более слабых культур, вступивших в контакт. Воздействие одних культур на другие разнообразны и не всегда губительны. Очень многое из того, что включено в любую культуру, чаще всего приходит в нес извне, поэтому необходимо время для ассимиляции новых элементов; и, как правило, эти новые элементы входят в согласованно действующую систему с формирующимся или уже работающим стилем.

4.2.8. Типология культур Дж. К. Фейблмана

Джеймс Керн Фейблман (р. 1904), обосновывая свою концепцию "типов культуры", утверждает, что внутренняя специфика культуры определяется спецификой культурно-детерминированного поведения индивида. Рассматривая культуру как способ существования человека, Дж. К. Фейблман выделяет следующие типы культуры: допервобытный, первобытный, военный, религиозный, цивилизационный, научный и постнаучный. Из этих семи первые четыре являются первоначальными, а последние три - передовыми. Это распределение не связано с исторической последовательностью их существования. Культурные типы представляют собой логические системы ценностей и могут сменять друг друга в любой последовательности. Типы, выделенные Дж. К. Фейблманом, представляют идеальные модели, не вполне соответствующие реальным культурам. Реальные культуры представляют собой подвижные образования, включающие, как правило, более одного типа культуры, ломают границы идеальных типов и формируют переходный тип. Поэтому отнесение конкретной культуры к одному из идеальных типов может быть только условным; однако, используя эти категории типов культуры, можно объяснить особенности конкретных культур.

При всем внешнем различии, концепции Дж. К. Фейблмана и А. Кребера обладают внутренним единством, поскольку оба исходят из понимания культуры как научаемого поведения.

< Предыдущая		Оглавление		Следующая >