Содержание и сокращенная версия работы

Введение 2
1 Своеобразие греко-римской античной культуры. Споры об античности 3
2 Проблемы крито-микенской культуры 8
3 Культура Древней Греции 14
4 Величие и падение Римской империи 21
5 Античность Ц колыбель европейской цивилизации 28
Заключение 32
Список использованной литературы 34

Введение
Европейская цивилизация уходит своими корнями в период античности. Античная культура Средиземноморья считается величайшим творением человечества. Ограниченная пространством (в основном, побережье и острова Эгейского и Ионического морей) и временем (от II тысячелетия до н. э. до первых веков христианства), античная культура раздвинула рамки исторического существования, заявив осебе общечеловеческой значимостью архитектуры и скульптуры, эпической поэзии и драматургии, естественнонаучного и философского знания. В историческом плане под античностью подразумевается период истории, охватывающий греко-римское рабовладельческое общество.
Понятие античности в культуре возникло в эпоху Возрождения. Так итальянские гуманисты называли самую раннюю культуру из известных им. Это название сохранилось за ней и поныне как привычный синоним классической древности, точно отделяющий греко-римскую культуру от культурных миров древнего Востока.
Античная культура космологична и основана на принципе объективизма, в целом для нее характерен рациональный (теорийный) подход к пониманию мира и в то же время эмоционально-эстетическое его восприятие, стройная логика и индивидуальное своеобразие в решении социально-практических и теоретических проблем. Поэтому, тема работы является актуальной.

Заключение
Значение античной культуры в том, что ее достижения определяли и определяют до сих пор содержание и основные формы духовной культуры "западного" мира. Античность оставила в наследство мировой культуре опыт демократического устройства общества и богатое мифотворчество, великие произведения литературы и искусства, точность математических доказательств и разнообразие философских идей.
Развитие экономической жизни Греции и Рима определило развитие материальных форм культуры.
Античная Греция - это уже вторая цивилизация на территории Балканского полуострова. На рубеже III-II тыс. до н.э. крупнейшим центром цивилизации в Европе был о. Крит, а затем г. Микены.
Античность характеризуется переходом от мифа к логосу. Начинается формирование наук: Эвклидова геометрия, механика Архимеда. Возникает рефлексивная форма отражения мира - философия.
Мифология и религия уступают новому типу духовности, в которой главной проблемой становится проблема истины, истины знания и истины бытия. Линии Аристотеля и Платона определяют современные пути философствования.
Античное искусство представлено многообразием форм: драматургия, скульптура, живопись, театр.
Античное общество осознает свое развитие и появляются истории Геродота, Фукидида, биографические хроники Плутарха. Античная культура формирует политическую форму культуры. Возникают и развиваются демократические формы государственного устройства: ораторское искусство, учения об устройствах общества, системе государственного права.
Античная культура - уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Всего три поколения деятелей культуры Древней Греции создали искусство высокой классики, заложили основы европейской цивилизации и образы для подражания на многие тысячелетия.
Культура Древнего Рима, которая во многом продолжила античные традиции Греции, отличается религиозной сдержанностью, внутренней суровостью и внешней целесообразностью. Практицизм римлян нашел достойное выражение в градостроительстве, политике, юриспруденции, военном искусстве. Культура Древнего Рима во многом определила культуру последующих эпох в Западной Европе.
Императорский Рим создал целую художественную систему, олицетворяющую могущество и власть: базилики, храмы и дворцы, украшенные фресками и мозаиками, колоссальные статуи, лдомашние портреты, конные памятники, триумфальные арки и колонны с рельефами в память о реальных исторических событиях стали мощным основанием культуры последующих эпох.
В кризисе, охватившем римский мир в III веке н.э. можно обнаружить начало переворота, благодаря которому зародился средневековый Запад. Варварские нашествия V века можно рассматривать как события, ускорившие преобразование, придавшее ему разбег и глубоко изменившее облик этого мира.

Список использованной литературы

1. Бауэр В., Дюмотц И, Головин С. Энциклопедия символов: Пер. с немец. - М.: Крон-Пресс, 1998. - 502 с.
2. Бобахо В. А., Левикова С. И. Культурология. Программа базового курса, хрестоматия, словарь терминов. - М.: Фаир-Пресс, 2000. - 400 с.
3. Власов В. Г. Стили в искусстве: Словарь: В 3 т. - СПб., 1997.
4. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры: Учебное пособие для вузов. - М.: Юрйт, 1998. - 672 с.
5. Древние цивилизации / С. С. Аверенцев и др. - М.: Мысль, 1989. - 479 с.
6. Емохонова Л. Г. Мировая художественная культура: Учебное пособие для вузов. - М.: Академия, 1999. - 448 с.
7. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций / Под ред. С. Д. Серебряного. - М.: РГГУ, 1998. - 428 с.
8. Культурология: Учебник для студентов техн. вузов / Н. Г. Багдасарьян и др. - М.: Высшая школа, 1998. - 511 с.
9. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / А. Н. Маркова и др. - М.: Культура и спорт, Юнити, 1988. - 600 с.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. / С. А. Токарев и др. - М.: Сов. энциклопедия, 1980-1982.
11. Очерки по истории мировой культуры: Учебное пособие / Т. Ф. Кузнецова и др. - М.: Языки русской культуры, 1997. - 496 с.
12. Пожарская О. Н. Культурология. Античная культура: Учебное пособие. - М.: МИРЭА, 1999. - 99 с.