Заключение

Анализ эмпирической информации, полученной в результате изучения социологических исследований позволяет сделатьследующие выводы:

Возможны и с разной интенсивностью реализуются россиянами двепротивоположные по своему содержанию и результатам реализации стратегиичеловеческого выживания и регулирования отношений людей друг с другом и сприродой.Первая стратегия - это стратегия конструктивного, контролируемого,предполагающего взаимопонимание, сознательно культивируемого людьмисотрудничества, "социального партнерства ", гармонизации ими своих отношений друг сдругом и природой, обретения и сохранения человеческого достоинства, душевногоравновесия, уверенности в себе и возможности жить и жить давать другим. Стратегиядестратификации общества, повышения проницаемости, прозрачности разделяющихроссиян стратификационных - экономико -политических и социально -культурныхбарьеров. Стратегия социальной демократии, равной "социальной защищенности" всехего членов и обеспечения экологической безопасности. Стратегия формированияпространства человеческого существования, реализующая парадигму его гуманизации.Аполлоновскую парадигму человеческой мудрости, формирования пространствачеловеческого существования как пространства Homo sapiens - человека мудрого.Вторая - это стратегия стихийного (или злонамеренно раздуваемого )соперничества, в одних случаях конструктивного, в других - деструктивного , но всегдаагрессивного противостояния людей друг другу и природе , культивирования"душевного разлада", "внутреннего беспокойства", "вечной неудовлетворенности", "творческого горения ". Стратегия "социальной конфронтации ", личностного игруппового доминирования в рамках либо тоталитаризма и авторитаризма , либо плюралистической , плебисцитарной демократии. Стратегия , реализующая парадигму диссенсиализма как парадигму творческого - революционного или эволюционного ,конструтивного или деструктивного - преобразования действительности. Преобразования, ведущего при игнорировании "творцами " общечеловеческих интересов , к дегуманизации , обесчеловечению отношений людей друг с другом и кразрушению природной среды их обитания.Диссенсиализм - это стратегия человеческого выживания, реализующая дионисийскую парадигму формирования пространства человеческого существованиякак пространства Homo racionalis -человека разумного во всем, что он делает радиобеспечения своих личных и корпоративных интересов. И человека безумного (Homo insanus), игнорирующего необходимость обеспечения своими действиями также иобщечеловеческих интересов, интересов выживания человечества как природногообразования и суперсоциума - "прав человека ". Необходимость своего собственногочеловеческого выживания, утверждения своего не только личного и корпоративного, нои человеческого достоинства .

"Средний класс ", насколько об этом позволяют судить приведенные выше данные , отнюдь неидентифицируется массовым сознанием в качестве элемента общественной структуры,занимающего центральное ("срединное ") положение в социальном пространстве ,периферия которого представлена "высшим " и "низшим " классами , истеблишментом и "социальным дном ". В реальности - это элемент духовной организации общества, его метасоциальной структуры . Структуры , которая связывает перспективу человеческоговыживания всех россиян с осуществлением ими морального и практического выборамежду упомянутыми выше двумя стратегиями жизнеустроения , взаимодействия людейдруг с другом и природой : стратегией "социального партнерства " и обеспеченияэкологической безопасности и стратегией "социальной конфронтации " и экологическойагрессии . Между консенсиализмом и диссенсиализмом как двумя противоречивосвязанными друг с другом способами мироосвоения и формами духовной организацииличности и общества , индивидуального и массового сознания, факторами - предпосылками и следствиями - жизненного самоопределения людей , их человеческоговыживания .

Исходя из приведенных данных, социальное самочувствие верхнего слоя можно оценить как оптимистичное и уверенное, среднего как спокойное и устойчивое, а базового и нижнего слоев, соответственно, как среднюю и высшую степени усталости и безнадежности. Это показывает, что структура современного российского общества носит неравновесный характер, поскольку основную часть его составляет базовый слой, находящийся в крайне неблагоприятном положении. Низкий статус и трудное материальное положение не позволяют ему найти достойное место в рыночной экономике, приспособиться к новым экономическим условиям. Это вызывает рост его недовольства. До сих пор оно выражалось преимущественно вербально. Дальнейшее ухудшение положения базового и нижнего слоев может поставить под угрозу социальную стабильность общества.