Каста (от лат. castus - чистый через порт. casta - раса, род, сословие) - наследственно замкнутая общность людей, связанная внутрикастовой эндогамией, взаимопомощью, сотрапез- ничеством. Касты возводили себя к общему (нередко мифическому) предку, отличались профессиональной специализацией, эндогамными предписаниями при строгой экзогамии составляющих касту кланов. Кто не следовал этим нормам, изгонялся из касты и пополнял ряды неприкасаемых групп (париев).
В Древнем Египте Геродот выделял касты жрецов, воинов, коровьих пастухов, свинопасов, мелочных торговцев, толмачей и кормчих (лодочников). Диодор говорил о кастах птицеводов и пастухов гусей, а среди ремесленников различал множество каст по числу ремесел.
Кастовая система возникала там, где соседствовали и наслаивались друг на друга различные эндогамные племена, связываемые разделением труда и взаимозависимостью. Сначала число каст было небольшим, но по мере разделения труда оно увеличивалось, а система расширялась сегментацией каст и включением новых этнохозяйственных общностей, что не меняло сложившейся иерархии. Каждая из каст состояла из многих и становившихся все более многочисленными каст.
В Индии общество делилось на четыре варны (санскр. varna - цвет), подчеркивавшие отличие светлокожих завоевателей от темнокожих аборигенов. Первая дихотомия разделяет вневарновых людей - парий и неприкасаемых - от людей варн. Неприкасаемые - подметальщики-мусорщики, палачи, музыканты, шуты и танцовщицы, кожевенники-сапожники, ткачи. Вторая дихотомия вычленяет из людей варн низшую касту шудр, не имеющих права на богатство, власть и участие в ритуалах. Это слуги и ремесленники; физическое рождение - это их единственное рождение. Шудры должны повиноваться и служить без зависти. Члены трех высших варн считаются дважды рожденными. Второе, духовное рождение они проходят в возрасте от 8 до 12 лет. Третья дихотомия отделяет от высших варн вайшьев, имеющих власть только над животными. Вайшьи образуют основную массу земледельцев, скотоводов, торговцев. Четвертая дихотомия отделяет кшатриев (правителей и воинов), облеченных временной земной властью, от обладающих духовной властью брахманов. Только брахманы могут совершать жертвоприношения и посвящения.
Человек от рождения принадлежит своей касте как животное своей породе; данное рождение обусловлено его поступками и заслугами в предшествующих существованиях, и эту жизнь он должен прожить членом той варны, в которой родился.
|
- Иерархия каст.
иерархии. Каждая из каст состояла из многих и становившихся все более многочисленными каст. В Индии общество делилось на четыре варны (санскр. varna - цвет), подчеркивавшие отличие светлокожих завоевателей от темнокожих аборигенов. Первая дихотомия разделяет вневарновых людей - парий и неприкасаемых - от людей варн. Неприкасаемые - подметальщики-мусорщики, палачи, музыканты, шуты и танцовщицы,
- з 3. Политико-правовая идеология феодальной аристократии. М. М. Щербатов
иерархии на ее вершины, наглость выскочек и пренебрежительное отношение к родовитым феодалам порождали нечто вроде аристократической реакции на чрезмерную самостоятельность абсолютистского государства. Родовитая знать чувствовала себя обойденной в государственных делах, почестях и назначениях; из ее среды раздавались жалобы на дерзость и нахальство временщиков, раздраженные сетования на то, что
- 3.5. Экономика феодальной Индии
иерархически организованную систему каст. Каста (лджати, т.е. род) - это замкнутая группа людей, обычно наследственно занятых в определенной сфере деятельности. Именно в касты конс олидировались мелкие специализированные группы внутри старых варн, представители осевших в Индии иноплеменников-завоевателей, не говоря уже о появившихся на свет в результате смешанных браков, о неполноправных и
- Чистота и скверна.
иерархии. Самые высокие касты - самые чистые, а самые низшие - самые нечистые. Все члены касты обязаны поддерживать свой статус, в соответствии с которым устанавливаются пищевые и другие запреты, а также характер и периодичность очистительных церемоний. Основной принцип кастовой системы: стремление избежать осквернения, которое передается прежде всего через пищу, сваренную на воде. Поэтому
- ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
каст. СПб, 2001. Жавгарал Н. Аратство и аратское хозяйство. Улан-Батор. 1974. Жерар Р. Насилие и священное. М., 2000. Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы. М., 1990. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII - XX вв.). М., 1997. Ильясов Ф.Н. Статусная теория цены (базовые подходы к формированию концептуальной модели). М., 1993. История первобытного
- Чистота и скверна.
иерархии. Самые высокие касты - самые чистые, а самые низшие - самые нечистые. Все члены касты обязаны поддерживать свой статус, в соответствии с которым устанавливаются пищевые и другие запреты, а также характер и периодичность очистительных церемоний. Основной принцип кастовой системы: стремление избежать осквернения, которое передается прежде всего через пищу, сваренную на воде. Поэтому
- Рекомендуемая литература
каст. СПб, 2001. Зельин К.К., Трофимова М.К. Формы зависимости в Восточном Средиземноморье в эллинистический период. М., 1969. Ильясов Ф.Н. Статусная теория цены (базовые подходы к формированию концептуальной модели). М., 1993. Козина И.М. Что определяет статус лкормильца семьи? // Социс. 2000. № 11. Мезенцева О. Статус женщины в индуизме // Феминизм. Восток. Запад. Россия. М., 1993.
- 3.4. Основы построения организационной структуры, типы коммерческих
организаций
иерархии, а на знании и компетентности. Исполнители являются экспертами в своей области и для достижения поставленных целей средства выбирают сами. Структура имеет органическую основу и постоянно меняется, преобладают неформальные и горизонтальные связи. Дальнейшим развитием матричной структуры по пути индивидуалисткого подхода стала многомерная структура. Ориентация на рынок и конкретного
- 5.5. Защита информационных ресурсов и повышение информационной безопасности
иерархий, экспертные методы, метод последовательных уступок и ряд других. Когда намеченные меры приняты, необходимо проверить их действенность, то есть убедиться, что остаточные риски стали приемлемыми. Только после этого можно намечать дату ближайшей переоценки. В противном случае придется проанализировать допущенные ошибки и провести повторный сеанс анализа уязвимости с учетом изменений в
- 1.2 Производственные и рыночные связи предприятия. Конкуренция и предприятие
иерархии и относиться к товару (или услуге. - В.Г.), предприятию, отрасли, экономике в целом, основываться на иско вых и неценовых факторах, быть долгосрочными, среднесрочными и краткосрочными, устойчивыми и нестабильными, уникальными и имитируемыми и т.д.'. Насколько конкурентоспособны малые предприятия? Могут ли они противостоять крупным предприятиям? По мнению ряда зару бежных экономистов,
|
Экономика