- церемониальный обмен редких и уникальных благ, предметов роскоши и украшений, ритуальных изделий и символов статуса. Подлежавшие обмену престижные вещи выражали и сим-волизировали удачу.
Ценность дара заключалась не столько в самой вещи, сколько в связи, которая устанавливалась и поддерживалась между дарителем и одариваемым. Связь устанавливалась по инициативе одной из сторон, которая предлагала другой стороне дар.
Отказ от дара рассматривался как оскорбление и приводил к вражде. В допетровской Руси особая царская милость проявлялась в том, что царь возвращал приносимые ему подарки. Попадая в руки царя и возвращаясь обратно, вещь приобретает некое новое качество, становится воплощением преданности подданного, с одной стороны, и царской милости - с другой.
Принятие дара накладывало на получателя обязательство ответного дара. Отдар не должен был следовать немедленно за даром, ибо это могло быть расценено как стремление быстрее оборвать связь и,
как следствие, вызвать вражду. Но если дарополучатель слишком долго медлил с отдаром или если от- дар был несоизмеримо мал, то связь обрывалась, и даритель также превращался во врага, что грозило войной. Если отдар происходил вовремя и был приблизительно равен дару, то за ним следовал новый дар, и все начиналось сначала.
Если отдариватель особо ценил эту связь, то в отдар он давал заведомо больше, чем получил, и тем самым ставил первоначального дарителя в положение человека, обязанного отдаривать. Тот в свою очередь мог отдарить с избытком над полученным.
Достоинство возмещения в одной из исландских саг определяется так: "Прими от меня этот плащ. Он послужит достойным возмещением за парус, потому что он настолько же лучше других плащей, насколько твой парус лучше любого паруса". За разницу в статусе в придачу добавляется золотое запястье.
Наиболее ценный дар - женщина. Запрет на инцест обязывает выдавать женщин замуж за другого мужчину, и в то же время он устанавливает право на сестру и дочь другого мужчины. Женщина, с которой нельзя вступать в половую связь, предлагается другому. Запрет на инцест - обязанность отдавать. Это наивысшее правило дарения.
|
- 1.5. Формационный подход МарксаЧСталина
дарообмен. Принуждение к труду носит объективно-физиологический характер: кто не добывает себе пропитания - умирает от голода. Классов не существует. Рабовладельческий строй - с V в. до н. э. по V в. н. э. Появляется и распространяется частная собственность, в т. ч. и на людей (рабов), эксплуатация которых приносит рабовладельцам прибавочный продукт. Принуждение к труду носит
- Вопросы для повторения
дарообмена, в) МГУ, б) кооперативные предприятия, г) министерство финансов? Какое из утверждений не истинно применительно к модели: а) модель состоит из нескольких реалистичных предположений, б) модель строится на основе абстракции, в) на основе модели возможно дать представление будущего, г) модель полезна тогда, когда ее переменные поддаются прямому измерению? Главной задачей экономической
- Дарообмен
- церемониальный обмен редких и уникальных благ, предметов роскоши и украшений, ритуальных изделий и символов статуса. Подле-жавшие обмену престижные вещи выражали и символизировали удачу. Ценность дара заключалась не столько в самой вещи, сколько в связи, которая устанавливалась и поддерживалась между дарителем и одариваемым. Связь устанавливалась по инициативе одной из сторон, которая
- Двойственность дара.
дарообмена лежала уверенность в том, что вместе с даримым имуществом переходит некая частица сущности дарителя и получающий дар вступает в тесную связь с ним. Если же дар не возмещен, то получивший его оказывается в зависимости от подарившего. Приобретая дар от своего предводителя, воин не опасался этой зависимости, - наоборот, он стремился укрепить свои узы с вождем, надеясь получить вместе с
- Дарооборот.
Все уходит и приходит. Подарки нельзя потребовать обратно. Циркуляция знаков богатства беспрерывна и неотвратима, их нельзя ни хранить слишком долго, ни медлить, ни скупиться при избавлении от них, нельзя преподносить их никому иному, кроме как определенным партнерам в определенном направлении. В церемониальном обмене туземцев Полинезии - лкруг Кула - по часовой стрелке перемещаются ожерелья
- Задания и упражнения:
дарообмен? 2) Какую роль играют подарки в организации продаж? Какие амулеты у вас есть? Удачливы вы или
- Двойственность дара.
дарообмена лежала уверенность в том, что вместе с даримым имуществом переходит некая частица сущности дарителя и получающий дар вступает в тесную связь с ним. Если же дар не возмещен, то получивший его оказывается в зависимости от подарившего. Приобретая дар от своего предводителя, воин не опасался этой зависимости, - наоборот, он стремился укрепить свои узы с вождем, надеясь получить вместе с
- Дарооборот.
Все уходит и приходит. Подарки нельзя потребовать обратно. Циркуляция знаков богатства беспрерывна и неотвратима, их нельзя ни хранить слишком долго, ни медлить, ни скупиться при избавлении от них, нельзя преподносить их никому иному, кроме как определенным партнерам в определенном направлении. В церемониальном обмене туземцев Полинезии - лкруг Кула - по часовой стрелке перемещаются ожерелья из
- Круги дарообмена.
По частоте инвестиций в виде подарков выделяют: интенсивно инвестируемый круг, эпизодически инвестируемый круг, очень редко инвестируемые круги. Наиболее интенсивно инвестируется семейный круг родных, друзей и близких. В среднем подарки внутри семьи дарятся в семь раз чаще, чем во всех остальных случаях. Подарки дарятся не только на официальные календарные праздники и дни рождения, но и на
- Задания и упражнения
дарообмен? 3) Какую роль играют подарки в организа- ции продаж? 4) Какие амулеты у вас есть? 5) Удачливы вы или нет? 6) Почему русская поговорка гласит: Незваный гость - хуже татарина? 7) Распишите на календарный год фазы гостевого цикла для круга ваших гостей. 8) Представьте туризм и гостиничный бизнес как индустрию гостеприимства. 9) Какие элементы института гостеприимства практикуются в
|
Экономика