Значима ли сама по себе идея равновесия? Что мы потеряем, если откажемся от нее? Мы потеряем возможность моделировать существование рыночного взаимодействия, т.е. потеряем все. Надо сказать, на рынке существуют неравновесные состояния. Равновесие может не достигаться, и при определенных условиях оно и не достигается. Тем не менее, нам необходимо представление о некой направленности, некой оптимальности экономической жизни.
|
- 12.2. ПРОБЛЕМА ОБЩЕСТВЕННОГО КОНТРОЛЯ В РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКЕ И СПЕЦИФИКА ОБЩЕСТВЕННОГО СЕКТОРА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
критиков существующей практики глобализации, но уже и само руководство Фонда и Банка, лидеров лбольшой восьмерки и наиболее крупных стран - доноров МВФ и МБРР. Среди мер, намечаемых ими, выделяются следующие: повышение ответственности МВФ и Всемирного банка за состояние мировой финансовой системы, в том числе за надзор над национальными финансами; включение в круг обязанностей содействия
- 14.2.2. Критерии общественного благосостояния
критике со стороны либеральных экономистов как противоречащая крите рию производственной
- 2.1. КЛАССИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ МАКРОЭКОНОМИЧЕСКОГО РАВНОВЕСИЯ
критикой кейнсианской теории денег и показали, что классическая дихотомия остается в силе. Важнейшей чертой взглядов Дж. Кейнса и его последователей была также уверенность в том, что современная хозяйственная система не моэюет обойтись без активного вмешательства государственных органов, использующих все имеющиеся в их распоряжении орудия экономической политики, с тем чтобы способствовать
- СЛОВАРЬ макроэкономических категорий, понятий и терминов
критике экономистами-классиками во главе с А. Смитом. Милль Дж. Ст. - выдающийся английский экономист, внесший заметный вклад в развитие классической экономической теории. В своем труде "Принципы политической экономии и некоторое их приложение к социальной философии" г.) обосновал ряд новаторских идей в области свободного издержек производства, социальных реформ, внешней торговли и
- з 4. Многообразие политико-правовых доктрин
критику феномена власти, который порой существенно влияет на психологию лиц, занятых государственной деятельностью, предсказавшего опасности, проистекающие из поглощения общества государством, подавляющим личность. В то же время социальная неустроенность больших групп населения, рост преступности, экологический и демографический кризисы, другие острые общественные проблемы являются питательной
- з 5. Теория естественного права Б. Спинозы
критике Библии и обоснованию свободы философии. После свержения правительства Яна де Витта, покровительствовавшего Спинозе, последний начал писать "Политический трактат" (остался незавершенным). Жизнь и деятельность Спинозы протекали в условиях резкого обострения нападок кальвинистского духовенства на республиканское правительство, попыток дворянства установить монархию. Спиноза был современником
- з 2. Либерализм во Франции. Б. Констан
критике теорию Руссо и других сторонников народного суверенитета, которые, следуя древним, отождествили свободу с властью. Констан называл тончайшую диалектику "Общественного договора" оружием тирании, но сдержанно отзывался о "схоластических догматах Руссо и их пагубном влиянии", не желая присоединяться к "целой когорте посредственностей, пытающихся создать себе сиюминутную славу", клеймя
- з 4. Политико-правовая идеология анархизма
критику современного ему государства: "Что представляет собой конституционный образ правления? Конфедерацию буржуа против рабочих и короля". При помощи государства буржуазия сохраняет ренту и прибыль, умножает свою собственность. Буржуазное государство поддерживает несправедливый обмен, который, утверждал Прудон, являлся главным изъяном тогдашнего общества. Ссылаясь на итоги современных ему
- з 6. Религиозно-нравственная философия права в России. В. С. Соловьев. Е. Н. Трубецкой
критикой в работах "Критика отвлеченных начал" (1880 г.), "Национальный вопрос России" (первый выпуск - 1883Ч1888 гг., второй - 1888Ч1891 гг.). Славянофилы не признавали позитивного значения права и государства для русского народа. "Русский народ есть народ негосударственный, то есть не стремящийся к государственной власти, не желающий для себя политических прав, не имеющий в себе даже зародыша
- з 2. Социалистические политико-правовые учения
критике теоретической части программы социал-демократии, составленной в духе марксизма. Бернштейн писал, что в марксизме есть несомненный элемент бланкизма и бабувизма: к понятию естественной эволюции общества, протекающей по объективным законам, присоединяется понятие переворота, навязывания обществу программы, сочиненной революционной партией. Бернштейн утверждал, что рабочий класс еще
|
Экономика