Geum.ru
Темы диссертаций по экономике » История экономических учений

Методологические аспекты экономической теории М.И. Туган-Барановского тема диссертации по экономике, полный текст автореферата



Автореферат



Ученая степень кандидат экономических наук
Автор Столяров, Андрей Иванович
Место защиты Москва
Год 1992
Шифр ВАК РФ 08.00.02

Автореферат диссертации по теме "Методологические аспекты экономической теории М.И. Туган-Барановского"

ШДОГЯКИП OI-JWV, .пни/т. ОВДКПЛ 0Ц7НГ;П.<ЖЯ РКГЛ/ЭТ1ИИ И Я'ДКИЛ Т1'УДО<УЯ\> itWHorO :?AM.;n;

гонулютгкпнш уикьврситвт им. м. a mvMM.vh

Я1ШОМИЧЕСКИЙ Х ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра истории народного хозяйства и экономических учений

На правах рукописи СТОЛЯРОВ АНДРЕЯ ИВАНОВИЧ

МЕТОДОЛОРК'ШСКИЯ АСПЕКТЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ М. И. ТУГН-БАРАНОВСКОГО

Специальность 03. 00.02 - История укономически/: учений

Л В Т О Р Е лI- КРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата экономических паук

Москва 19G2 г.

ГибОТЧ 111111.;Н'-На 11Л К;1'1>еДрО НОТОрИИ Н.МрОДШ'ГО ХОашКУГНи и акоНОМНЧеОКИХ учешш ^КиЦОМИ'к-иКгП'О шку.М.Тг :Х!ХХ'I МтжО!мг№>ГО ордена Ленина. орденн ОктнОрм;кии рсиодыцин иХ ордена Трудоно-го красного'опямени гооудмретне.чиого уиинерентета им. М. Б. Ло--

МОНООиНИ.

Научный руководитель - кандидат экономических наук, доцент

ВСМЕВеШ Кфим Грнгоръ-'иич Х Официальные оппоненты - СОРВКНА Галины Николаевна,

ДОКТОР 0К01ЮМИЧ00КПХ Н(чуК, профессор Российской академии уиры.<чния;

- БЩАШЕВА Сь^тдака Борисовна,

кандидат экономических наук, научный сотрудник Института экономики РАН

Вадущ?л организация - Санот-Петербургский университет,

кафедра истории окопомики и экономических учений

Рг:!У!та состоится " " и/-ОН? 199ЙГ. в !Ь чнсов ОО мин. на Сп^циавизированного соьета К. 053. 05. 49 ь Москоьском гооупа{чггоннон унш-ерситетс по адресу: 119090, Москва, Ленинские горы, 2-й учебный корпус, экономический факультет, ауд.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке- экономического (культета МГУ им. М. В. Ломоносова.

Автореферат разослан "/Л " _'109Я г.

Ученый секретарь . |

01!оЦ1!Х"Х'11!^про 11:ниюго совета кандидат к.пномических наук,

доцент ЛЕЛЯШВА Л. М.

Актуальность темы исследования . Одной из причин кризиса советской фундаментальной экономической науки стали догматизм, схематизм, оторванность от жизненных реалий. В немалой степени это объясняется той методологической базой, на которой развивалась наука. И то при том, что в доперерестроечнце годы методологические дискуссии занимали важное место в научных спорах среди советских экономистов. Но не всегда очевидная результативность этих дискуссий привела к тому, что сегодня перед отечественной экономической наукой стоит нелегкая задача формирования новой методологической базы, без которой невозможно решение тех проблем, что стоят перед наукой.

В процессе формирования новых принципов и подходов к изучению экономических явлений важно обраьчение не только к накопленному методологическому арсеналу современной западной экономической теории, но и к опыту отечественных направлений экономической мысли, догие годы игнорировавшихся у нас. А между тем в творческом наследии многих русских экономистов конца 19 начала ЙО веков можно найти не только не потерявшие своей актуальности и сегодня теоретические идеи, но и подходы к экономическому исследованию, которые впоне с успехом могут быть использованы ц нынешних условиях.

Тем более понятен и оправдай интерес к тем Фигурам русской экономической мысли, которых догое время или незаслуженно обходили вниманием или и- угоду идеологическим стереотипам просто искажали их взгляды. Одним из таких экономистов был Михаил Иванович Тугаи- Барановский (1805-1910) - ученый, оказавший значительное влияние на развитие отечественной и западной экономической имели. Начинавший как ученик Маркса, позже вые-

тушпчжй С: развернутой КРИТИКОЙ МНОГИХ НОСТу.П.ЧТОП МарКООЬОЙ теории, он создал систему политической экономии, и основе которой (>ЫЛ ТИПОСКПЙ принцип ьорхогшой ценности чологкмюской личности. При этом нм иоио.'илэовал'сь оригмиадыше методологические методы и приемы экономического последсжания.

По идеологическим причинам догое врем:! Туган-Барановский был "регэона поп гп1а" в отечественной экономической истории. Его взгляды амачйъались иди иокамались. Методология политической экономии М. И. Тугаи-Бараноьского однозначно трактовалась как вульгарная и ненаучная. При этом отсекались все попытки по-новому взглянуть на методологические приемы этого экономиста. Изменилась ситуация лишь после апреля 1905 года.

Степень разработанности проблемы. Значимый вклад в экономическую науку не мог не привлечь к себе внимание серьезных исследователей. В России творчество Тугаи-Барановского

анализировали Ленин Е. И., Плеханов Г. В. , Троцкий Л. Л. , Бухарин Н. И. , Струве П. Б. , Дмитриев В. К. , Сонцев В. И. , Первушин С. К. ., Роаенберг И. , Слонимский Л. Л. ; Курский Л. В. , еа рубежом - Каутский К. , Люксембург Р. , Шпи'ггоф А. , 'фтальон А. , Лескмр Ш. , Шмодлер Г. , Веблен Т. и другие. Творчество Туган-Барановского вызывало большой интерес и после его смерти.

Па сегодня у? накопилась значительная литература, посвя-щонная рассмотрений) тех пли иных взглядов Тугаи-Барановского. Па Оападе его творчество всегда было предметом пристального и серьезного исследования. Превде всего зДесь имеет смысл выделить магистерскую диссертацию Любомира Коваля, где впервые дается поно*; иэло.ение основных в.нгндов М. К. Туган-Баранове-

кого. Что ко капается отечественной экономической литературы, то здесь и на сегодня лучшей работой, посвященной творчеству Туган-Барановского, остается работа его талантливого ученика П. Л- Кондратьева. К сожалению, в 20-ые годы в советской исто-рико-экономической науке возобладал односторонне негативный подход к исследовании взглядов Туган-Барановского.

Эта традиция прервалась лишь после 1905 года. Появились публикации, для которых было характерно стремление уйти от слокньшихся стереотипов в оценке Туган-Барановского. 'Здесь особо можно отметить кандидатскую диссертацию Банкова Е. Б. "Политике- экономический анализ' рыночного хозяйства ь трудах М. И. Тугаи-Барановского и его современное значение".

Однако ни в одной из этих работ не ставилась специальная задача исследования методологических аспектов экономической теории Туган-Барановского. К это, несмотря на то, что отдельные аспекты пробл"мы рассматривались в работах Ленина Г. И. , Бухарина И. И., Гольмана М. Б., Кондратьева Н. Л-> Коваля Л., Банкова г,1. Б. и других. Кроме того ни в одной из этих работ не ставилась задача рассмотреть представления Туган-Варановского о методологии экономической науки в тесной связи с его собственными экономическими теориями. Не было в отечественной и западной историко-экономической литературе и попытки дать целостное исследование взглядов Туган-Бараноьского на проблемы методологии.

Цели к задачи исследования. Целью данной работы является комплекснол; исследование проблем методологии экономической науки в работах Туган Кчрановского. Дня достижения .этой цели не-

обходимо решение следующих яздач:

- шшдиэ прямых и косвенных высказываний Туган-Шра-новского о проблемах методологии экономической науки;

- исследование уволют! и методологических взглядов Туган- Барановского;

- выявление и рассмотрение влияния на формирование методологических взглядов Туган-Барановского представлений его предшественников и современников на проблемы методологии экономической науки;

- рассмотрение того, каким образом те или. иные методологические установки Туган-Барановского были реализованы в . его политикчэакономическом анализе;

- всесторонне оценка методологии ио.китикоэкономического исследования Туган-Барановского, выделение слабых и сильных сторон его методологии, ' оценка их с точки прения сегодняшних представлений о'ходе развития отечественной и мировой экономической науки.

В качестве объекта исслодохаиол! выбрани сами работы Туган-Барановского. труды его предшественников и современников по проблемам методологии окономичеекой нау^'и, работы, посвященные анализу различных аспектов творчества Туган-Барановского. Особое внимание было уделено автором данного исследования сравнении представлений Тугай-Барановского со взглядами советских колонистов и философов на проблема методологии отечественной уконсг ическон науки.

Научная поиг.ша данного исследования ваключаетея в проведении впервые в отечественной акономичесиой литературе специ-

ального анпнза методологических аспектов акономической теории Tyran-Барановского. При атом:

1. Па основ.'!.пии данного исследования сделан вывод о том, что но своим методологическим взглядам Туган-Бораноьский никогда но был ортодоксальным марксистом. И это шрсшаось не только в прямой критике основных положений маркоовой методологии (теории материалистического понимания истории, понимании роли классовой борьбы в историческом процессе, ссотнсчгенил между производством, потреблением И распределением и т. п. ), но и в самих теоретическиях построениях Тугаи- Барановского. В токе время нельзя отрицать, что исходной и отправной точкой творчества Тугаи-Берановского был марксизм, что его собственное творчество укладывается в рамках маркеоьой традиции.

Й. В работе опровергается тезис отдельных исследователей Туган-Г-ipnnorcKoro о непротиво;ечивооти методологических взглядов Туган-Барановского. Автором работы показало, что при исследовании экономических явлений Туган-Барановский синтезировал Марксов метод, метод классической буржуазной политической ЭКОНОМИИ И СубъеКТИПНО-ПСИХОЛОГИ'кский метод австрийской ШКОЛЫ.

3. л3 работе доказывается, что в целом мевду отологическими установками Тугаи-Барановского и реали^ацией их ъ теории нет серьезных разногласий, хотя и встречается отдельные нестыковки. Так сформулированный Туган-Барановским этический подход противоречит им т.: провозглашении)/! принципом об1/ективноети ь акономической наук.'.-.

A. 'i работе выясняется, что часто критика марксовой тео-

рпн, идеализм и субъективизм, присущий методологии Тугпн-.-Барановского бнли ответной реакцией на начавшийся процесс вульгаризации марксизма.

5. Покапана несостоятельность сложившейся в отечественной

историко-зкономической литературе чисто критической традиции к

анакоу методологических взглядов Тугаи-Барановского, сложии-llbft

шихся паа прежде всего влиянием оценок Лунина В. И. и Бухарина Н. И. В работе показано, что эта односторонность привела не только к незаслуженному забвению творчества самого Туган--Вара-новокого. г.о и имела своим результатом негативные тенденции в развитии отечественной -экономической мысли. Ото - и ложно понятий примат производства, затратная концепция трудовой теории стоимости и т. п.

6. D работе показан вклад Туган-Барановского в исследование MeТОДО Ло) -ИЧеских нроолем экономической науки, ВЫдеЛеПЦ 110-витивные моменты ь его методологии.

Teoixixiческой и методологическом основой написания данной диссертации поолукили работы классиков марекизма-ленинизма, работы Туган-Барановского, его современников и предшественников по проблемам методологии экономической науки. К изучению проблемы привлекались труды отечественных и аарубекных экономистов по проблемам методологии экономической науки. В процессе работы привлекася фактический материал.

Практическая значимость работы состоит в том, что основные положения и выводи диссертации могут бть использованы ь

дальнейшем исследовании проблем методологии фундаментальной

акономнческои науки; в преподавании куром истории экономн

ческой мысли; при чтении спецкурсов по истории отечественной экономической мысли; при проведении семинаров в группах, спе-циапзируюи'ихея па изучении истории экономической мысли; в лекционной работе. Материалы диссертации могут быть использованы научно- исследовательскими институтами, занимающимися данной проблемой, и другими заинтересованными организациями.

Апробации диссертации. Различные положения диссертационной работы прошли апробацию в трех статьях (общим объемом 1,75 п. л.) и на научных конференциях экономического факультета . Ш'У ( 1900, 1990 гг. ) и Воронежского университета ( 1930 г. ) и Ленинградского университета (1950 г.) .

Структура работы. Поставленные цели и задачи определили следующую структуру диссертации:

введение.

Глава 1. Философские и политические взгляды М. К. Ту-ган-'Барановского.

1. Основные этапы идейной эволюции М. И. Туган-Бара-новского.

Я. Философские взгляды Туган-Барановского.

Глава 2. Трактовка предмета и метода политической экономии.

1. Понимание предмета экономической науки.

Я. М. И. Туган-Барановский о соотношении производства, распределения и обмена.

3. Политическая экономия и психологии.

1. Критика классового подхода. Этика и политическая экономия.

5. Методы политической экономии. Природа экономических законов.

Глава Р. Методологические подходы к разработке проблем ' социалистического идеала.

Ваключение.

Список использованной литературы.

Основньта положения диссертации.

Этапы идейной оаомцми Туган-Бараиопского М. И. Можно выделить три этапа идейной эволюции Тугаи-Барановского. Первый этап (1000-1900 ) мокно условно,определить как этап принятия основных положений марксизма. Неслучайно в этот период Туган- РпроиоЕСКНй выступал как представитель легального марксизма - идейного течения, выступившего в оппозиции к либеральному народничеству. Его сторонниг.и, опираясь на маркоово учение, доказывали естественность н жизнеспособность русского капитализм-'.. При этом наиболее перспективным для России путем видели дальнейшее развитие капиталистического уклада.

Б двух своих крупных работах этого периода -"Периодические промышленные кризисы в современной Англии" ООП и "Русская фабрика в прошлом и настоящем" ( К>90) Туган-Лара-ноьскиЛ анализирует причины периодичности колебаний промышленности Англии и России и, опираясь прежде псего на Маркса, объясняет их. При этом главным лейтмотивом его выступлений в периодической печати служит стремление доказать закономерность

капиталистической стадии ь экономической эволюции России. Неслучайно он выступает в печати со статьями, доглызтпярт правильность основных положений маркиоьой философии истории. И в целом, хотя и не поностью разделяя его взгляды, Туган-Бара-новекий в этот период выступает как сторонник марксовой теории.

Но ут в 1000-1907 годах' Туган-Барановский выступает с критикой многих положений марксовой методологии. Начало Я0 века вообще характеризуется глубоким переломом в русской общественной мысли, выразившемся первоначально в ревизии марксизма бывшими легальными марксистами. Две наиболее крупные работы Туган-Барановского этого периода - "Очерки по новейшей истории политической экономии" (1S03) и "Теоретические основы марксизма" (1905) - показывают эволюцию взглядов Тугan-Барановского в этот период. Это-подчеркивание логической незавершенности материалистического понимания истории Маркса, допонение ее элементами, позаимствованными из других течений - теорией психических факторов исторического процесса, внесением в экономическую теорию принципов целеполагания и т. п. По главное - в отот Н'-риод четко прорисовывается основной методологический стержень экономической системы Туган-Барановского - выделение идеи ьерховоной ценности человеческой личности как глав-ног') критерия иотиппосту экономической теории. Ядесь следует искать истоки л(ормироьоиия зтической системы политической экономии Tyra.il- Барановского.

Третий этан творческой эволюции Туган-Барановского (1Q03-1010) Ki/лю охарактеризовать преудс всего поиском nyiert воз-

мо.чсного оинтева идгП социализма и либерализма. Три наиболее крупные работы этого периода Туган-Барановского - "Основы политической экономик" (19091, "Социальные основы кооперации" (1916) и "Социализм как положительное учение" (1918)-- подводит итоги многолетних исследований Тугаи-Барановского по многим вопросам. Отрицая свое воевращение в лоно марксизма в этот период , Тугвн-Барановекий тем не менее отмечает, что ему многое удалось взять у }'чрк'еа и его учеников. В этот период этический идеал Туган-Барановского получил поное развитие в его экономических теориях. Это наглядно видно по работам "Социальные олювн кооперации" и "Социализм как положительное учение". Рдоеь Тугач-Барановский отдает большое предпочтение анархнаму по сравнению с нейтралистской моделью социализма именно в силу того, что анархизм в большей степени отвечает идеям Экономической свободы личности, без чего невозможна реализация и идеи верховной ценности человеческой личности.

В целом характеризуя взгляды Туган-Барановского, автор диссертации пришел к выводу, что он своими теориями выражал интересы либерально настроенной части русской интелигенции. Для нее, с одной стороны, было характерно стремление к социалистическому переустройству общества, а,' с другой, ее не все устраивало в марксовой модели и практикеjбольшевизма.

л.Х'.'утсофскье взгляды 1.1 Н. Тугаи-Баранонского. л'Рилософскна взгляды оказывает существенное влияние на формирование методе логин экономического иоосдоппннн. Бпе ||ц>. .Хwл:io основы ''и, творчества нельзя понять и объяснить те методологические приемы. которые использует данный экономист. Туган Барановский не

Oiii.ii философом, но как и дли всех других крупных исследователей - оС)11Г!<:тио|ч:доп России конца 19 - начала '0 века философские вопросы не были для него "Ierra incoan i ta".

Надо сказать, что философское мировоззрение Туган-Бара-новекого на протяжении его творческого пути претерпевало значительные изменения. Б 90- ые годы его философские взгляды складывались под прямым влиянием полемики марскиотов и народников. Народники обвиняли теорию материалистического понимания истории в недоказанности, фатализме, необоснованных прет'-нзиях на универсализм, в забвении роли личности в историческом процессе. R своих статьях этого периода ( Туган-Бзрановекий М. И. Оначепие ог.оиомичеикого фактора'в истории // Мир Нозкнй. i 006, 1й; Он т.. Экономический фактор и идеи (Ответ моим оппонентам) // Мир Лохий. lSf-G. 4) он выступает как защитник теории мате-риалистичекого понимания истории. Он отрицает примат идеологического Фактора над экономическим, упрекает народников в непонимании теории Маркса.

,Но уже' в самом начале 20 века в серии статей по истории политической экономии Тугаи-Барановский выступает с прямой критикой некоторых положений марксоьой теории материалистического понимания истории. Прежде всего речь идет о фатализме, роли личности в историческом процессе, роди классовой борьбы, понимании двойственного характера общественного развития. Причем Тугаи- Баранове!';ий критикует именно те по.'охения марксоьой 'теории, которые он н 00 ые годы 10 века защ' ал.

работе "Т'-е'р'.'Тичесние основ.!.! марюнтем (1005) тон критических высказываний Тугаи - Барановского усиливается. Его не

устраивает и мчрксовой теории идем автоматического краха капи китам, предремонность исторического процесса. Отсюда - и его интерес к атнч'-екому социализму.

Разуверившись в достаточности чисто экономического обоснован!!:! необходимости социалистических преобразовании, Тугаи- Барановский предлагает обратиться к этическому обоснованию Ценности социалистических идеалов. При этом Тугаи- Барановский гредлагает допонить теорию материалистического понимания истории двояким путем. Во первых, путем синтеза основных положений материалистического понимания истории и этического социализма. Во-вторых, Туган-Барановский предлагает допонить ее и теорией потребностей, где психологические факторы уравниваются по начнмости с факторами чисто экономическими.

Надо отметить и то, что в основе философских взглядов Тугаи -Барановского лемит представление о дуалистическим характере исторических процессов. Согласно этому представлению в истории существуют процессы двоякого рода. С одной стороны, в истории Действую? объективные факторы, не зависящие от воли и келапия человек*, а, с другой, есть процессы, которые впоне моьно подчинить воле и желанию человека.- По мере развития прогресса социалистического общества роль последних дожна, по мнению Туган-Барановского, постоянно возрастить. Это и есть, по его словам , отражение формирования социалистических тенденций в историческом Процессе:.

В диссертации оказано каким образом подобные философские ввгляди Тугаи-Барановского отразились на Хформирование его методологических представлении. Собственно им-нно в философских

ИрОДОТаВЛОШ-ШХ ТуГаН-БараНОВСКОГО И следует ИСКаТВ истоки его попыток, соединить и единое целое объективный и субъективный подход к экономическому исследованию. Здесь не искать причины его интереса к .'этическому социализму.

Трактовка иродч-ета политической экоиомли Тугак Барановским. Т^юке философской подоплеки на формирование представлений Туган-Барановского на предмет экономической нл'уки сил!-ное влияние оказала дискуссия по методологическим вопросам мекду сторонниками австрийской и исторической школ. Проанализировав до-поды противоположиIX сторон, Туган-Барановский принял точку зрения австрийской школу, подчеркнув значение преете всего дедуктивного метода в .экономическом исследовании.

Под предметом политической экономии ТугЕараноьский понимает прежде всего народное хозяйство. При этом выделяет два возможных подхода к определению непосредственно предмета экономической науки: первый исходит из характеристики тех потребностей, которым удовлетворяет хозяйственная деятельность, второй, же берет за основу сам характер и свойства хозяйотгенной деятельности. Х Ко Туган-Барановского и в первом, и во втором подходах видит недостатки. Первый его не устраивает из-за невозможности разграничения хозяйственных и Нехозяйственных потребностей, второй - из-за тавтологичности объяснения хозяйства через принцип хозяйствования. Туган--Барановский так Формулирует свое опред'чченио: " Хозяйство есть совокупность действий челоьец.а, направленных на инонинол природу и имеются своей целью Hv наела*д"1й1е самой деятельностью, но создание материальной обстановки, Необходимой ДЛЯ удовлетворения наших пот-

ребноетей". (1)

Вышеприведенное определение, очень важно для понимания представлений Тугая-Барановского о самом предмете политической экономии. Именно в этом определении следует искать у Туган-Ба-рановского разделения хозяйственной деятельности на объективную и субъективную стороны. По Туган-Барановскому, политическая экономия тем и отличается от технологии, что в политической экономии человек не просто один из фактора производственного процесса, не просто объект, но и активная сторона, субъект хозяйственной деятельности.

Для понимания позиции Туган-Барановского достаточно привести его теорию ценности. Туган-Барановский четко разграничивает понятия "ценности" и "стоимости". При этом он устанавливает теорему о взаимозависимости предельной полезности ( определяющей ценность-) и трудовой стоимости, находя , что первая есть функция от второй. На примере этой теоремы видно как на практике Туган-Барановский предлагает синтезировать объекти-енсткий подход Маркса и субъективистский подход школы предельной полезности.

Многие советские экономисты ( под влиянием прюжде всего критики Р. Гильфердннга и Н. И. Бухарина) сосредоточили свое внимание на несостоятельности синтеза теории предельной полезности и трудовой теории стоимости как исходящих из совершенно различных основ. А между тем в стороне осталась весьма существенная проблема - соотношение полезности и затрат, общественная потребительная стоимость товара. Позже игнорирование этой

1.) Туган-Барановский М. И. Основы политической экономии. СПБ., 1911. С. 9

проблемы привело к господству затратной концепции ценообразовании.

Догое время в советской иеторико-экономической литературе господствовало утверждение о том, что Тугаи-Барановский как и другие представители субъективной школы акцентировал свое внимание на исследовании закономерностей единичного хозяйства. Л между тем сам Туган-Барановский вслед за Марксом четко разграничивал понятия единичного и общественного хозяйства, подчеркивал прежде всего общественный характер производственных отношений. По мнению Тугаи-Барановского, на базе единичного хозяйства не моке'т возникнуть базы для политико-экономических исследований. Народное хозяйство не есть автоматическая сумма единичных хозяйств. Общественные условия - обмен - связывая единичные хозяйства в единое целое, создают свои закономерности, которые как раз и являются предметом экономической науки.

]Сак и многие другие крупные экономисты того периода Туган -Барановский считал главным предметом экономической науки исследование менового хозяйства, то есть но сути дела трактовал политическую экономию как науку об обмене.

Он писал: "Характерной особенностью хозяйственного строя, изучаемого политической экономией, является обмен, связывающий единичные хозяйства в одно целое народное хозяйство. Только в силу этой спичи единичных хозяйств экономическая наука смогла приобрести характер точной научной дисциплины, обликами,лй ее с точными пауками. Именно в области обмена наиа наука устанавливает общие причинные законы, открытке которых составляет гор-

. - ю -

дость политической экономия, законы, напоминающие по своей точности и необходимости законы внешней природы'ЧП. В другой работе Туган-Барановский следующим образом подчеркивал роль обмена: "Таким образом, обмен играет не второстепенную, а нередко решающую роль в хозяйственном развитии, вызывая преобразования способа производства^2).

При этом Туган-Барановский вслед за Дм. С. Милем признавал равноправность всех фаз производственного процесса - производства, распределения обмена. Потребление как особую рубрику в политической экономии он просто предлагал игнорировать из-за отсутствия реальных проблем.

Туган-Барановский предлагает отказаться от марксового принципа примата производства над распределением и обменом. По при этом сам Туган-Барановский- понимает этот примат неверно. Он придает ему безусловный характер, хотя на самом деле Маркс ничего подобного и не имел в виду.

Исходя из подобных представлений, Туган-Барановский определяет свою теорию кризисов как синтетическую, объединяющую вэе ценное, что есть у предшественников. Он синтезирует теория, ишунук объяснения причины периодичности в развитии промышленности, в сфере производства, в сфере кредита и обмена, в сфере распределения.

Туган-Барановский - автор социальной теории распределения. Согласно этой теории распределительные процессы совсем

1.) Туган-Барановский М. И. Основы политической экономии. СПб. ,1911, С. 211

2.) Туган -Барановский М. И. Теоретические основы марксизма. М. , 1918, С. 11

необязательно описывать в чисто ценностных 1'тегориях. Теория раснр|--деления., по мленним Туган-Барановского, не стоит ни в какой связи с теорией ценности. Заработная плата определяется дпумя факторами - уровнем производительности труда (объективным) и соотношением сил и каждый данный исторический момент между классом наемных работников и Х классам предпринимателей. Аналогично определяет он и уровень прибыли, получаемой предпринимателями.

Здесь Туган-Барановский не совсем четко понимает соотношение между производством, распределением и обменом в понима-. нии Маркса. И ото видно из его критики. Ко в тоже время надо сказать и о том, что советская экономическая наука сама неправильно трактовала данное марксово положение, придав ему абсолютистский характер. Ложно же понятый примат производства привел и к формированию стойких стереотипов в экономическом сознании - предубеждении к рыночным отношениям к исследованию рыночной экономики.

Тугаи-Барановскмй о соотлотенин политической экономии, психологии и этики. Понимание предмета политической экономии отразилось и на его представлении о соотношении политической экономии, психологии и этики. Выделяя две стороны в предмете политической экономии, Туган-Еарановский находится под сильным влиянием маржиналиэма. Признавая объективизм трудовой теории стоимости Маркса, Туган-Барановский признает, что теория предельной полезности в большей степени относится к области психологии. "Поэтому, с известной точки зрения, - пишет Туган-Барановский, - можно согласиться, что трудовая теория оценки есть экономическая теория но преимуществу, между тем как тео-

- 1Г. -

рия предельной полезности есть обиунсихологнческая, и не социально-экономическая теория оценки'Ч 1).

Отсюда Туган-Караиовекий делает вывод о необходимости внесения элементов психологии в экономическое исследование. Это необходимо, по мнению Тугаи-Барановского, хотя бы потому, что вся экономическая теория основана на модели "экономического человека". Он пишет: "Экономическая теория предполагает, что человек в своих расценках строго следует хозяйтсвенному принципу предпочитать большие наслаждения меньшему"(Г). "Для экономической науки важен только человек, - подчеркивает Туган -Барановский, - но притом не как животный организм, а как субт-ект психических переживаний. Хозяйственный процесс, изучаемый экономической наукой, сводится таким образом к психическим переживаниям отдельного человека - вот та точка зрения, с которой политическая экономия исследует хозяйственный процесс, и вот каким обраэом политическая экономия может быть отграничена от технологии и медицины. "(8)

Бухарин II. И. , Гильфердинг Р. подвергли субъективно-психологическую школу критике за попытку внести в экономическое исследование элементы психологии. Их отрицательное отношение к теории субъективной полезности основывалось прежде всего на том, что нельзя делать предметом экономической науки психоло-

1.) Туган-Барановский М. И. Основы политической экономии. СПб., 1911, О. СЮ

8.) Туган-Барановский М. И. Основы политической экономии. СПб. , 1911 , С. 10

3.) Туган-Барановский М. И. Основы политической экономии. СПб., 1911, 0. ПО

гию отдельно хозяйствующих субъектов, отвлекаясь от исследования Действительно СущесТ!уюЩИХ ОбЪСКТИВНЫХ ЗаКОНОВ. Но ИХ КрИтика привела к. формированию достаточно стойкой антипсихологической и антиавстрийской традиции в советской экономической науке. При атом игнорировалось все то действительно ценное, что дало экономической науке это направление. Это вело к недооценке советской экономической наукой важности учета психологии хозяйствующего субъекта при экономическом исследовании.

Теперь об этической политической экономии Туган-Барановского. Тугаи-Барановский поставил Еопрос об объективности экономической науки. Подчеркивая классовый характер политической экономии, Туган-Барановский обращает внимание на то, что идеологи различных классов будут по-разному трактовать одни и тете экономические явления. Так для экономиста, отстаивающего интересы капитала, затрата труда будет представляться издержками производства. А для экономиста, выражающегося интересы' трудящихся, как раз наоборот, это будет затратой именно человеческого труда. Поэтому очень многое, по Туган-Бара-новскому, в экономической теории зависит от того, чьи классовые позиции выражает тот или иной экономист. Но можно подняться и выше узкопонятой классовой морали. Можно, по Туган- Барановскому, найти единый, равный для всех критерий истинности экономической теории. Этим критерием и mowt быть идея верховной ценности человеческой личности. Эта идея выражает как рал общочеловескую мораль, стоящую выше всех социальных и классовых противоречий.

Туган-Барановский предлагает построить систему этической

политической. ' экономии, взяв за основу как раз идею верховной ценности человеческой личности. Он пишет: "Становясь на точку зрения зтики, мы получаем, следовательно, возможность возвыситься над противоположностью интересов и находим практический интерес, общеобязательный для всех людей с нормальным нравственным сознанием. Центральной идеей современного сознания является сформулированная Кантом идея верховной ценности и, как вывод отсюда, равноценности человеческой личности. Всякая человеческая личность есть цель в себе, почему все люди равны, как носители святыни человеческой личности. Это и определяет верховный практический интерес, с точки зрения которого может битв построена единая политическая экономия: интерес не рабочего, капиталиста, или земледельца, а человека вообще, независимо ог принадлежности его к тому или иному классу"(1).

Но беря за основу истинности полишко- экономической теории критерий верховной ценности человеческой личности, он неизбежно переносит исследование в зтико-правовую сферу. Так главное противоречие капиталистического способа хозяйствования он видит в противоположности между этическим сознанием настоящего и институтом частной собственности, предполагающей развитие работника-как средства для достижения прибыли.

Туган-Вараповский считает, что внесение в политическую экономию идей этики нисколько не подорвет и трудовой теории стоимости. Наоборот, подкрепленная идеей верховной ценности человеческой чиности, она станет более стройной и крепкой. Он

1.) Туган-Барановский М. И. Основы политической экономии. СПб., 1911, С. 6

ИИШ'-Т: "')ТИЧеоКа>| О01К.Ч.'.а ПОНЯТИЯ ТрУДОВОЙ стоимости нисколько но иодр).ц|.чет научного значения этого понятия, но докачивает в тоже врс-.-мя, как тесно переплетаи/гся в политической экономии Категории сущего и докиого"( 1).

Попытка Туган-Барановского построить систему этической политической экономии натакивается на одно существенное противоречие. С одной стороны, Туган-Барановский утверждает о необходимости объективности политико-экономического исследования, а, с другой, вносит определяющем критерием элемент этики, сам по себе уже отрицающей беспристрастность. Это заметил еще, русский экономист-математик В. II. Дмитриев в рецензии на работу Туган-Барановекого " Основы политической экономии". А чуть раньше английский экономист Дж. II Кейнс, отец известного автора "Общей теории занятости, процента и денег", предлагал разрешить эту проблему выделением в системе экономических знаний позитивной политической экономии, исследующей законы и подчиняющейся лишь критериям объекгвности, и нормативной, где цель исследования с самого начала определяется исходными этическими установками.

'Но, с другой стороны, конечно, сегодня нельзя просто отвергнуть подобный эксперимент Туган-Барановского. Он отразил не только ошибки, ко и попытки преодолеть безеубъектный характер системы политической экономии. Невнимание и непонимание советской экономической наукой этого привели к формированию системы политической экономии социализма, в которой не было места суб^кту производственных отношений. И кроме того, се-

1.) -Туган-БараПовекий М. И. Основы политической экономии. СПб., 1011, 0. Б5.

_ О О -годи! ул очевидно. что сами но о<ч>е идл Ь'-рхоиной ценности человеческой .личности не носит буржуазной ианрандннности.

Трактовка ьк.чодои политической экономии Ту гам Г>ра новскнм. Понимание экономических законов. Выше уже отмечалось, что на Туган-Барановского сильное влияние оказали методологические дискуссии австрийской и исторических школ. Вслед за Менгером Туган-Барановский выделяет дедуктивный метод (первый, по его мнению, применим там, где исследуются главным образом причинно -следственные законы) и индуктивный ( применяется при описании конкретных экономических явлений). Особо Туган-Бара-новский подчеркивает значение дедуктивного метода.

Выделял Туган-Еарановский и два последовательных этапа в научном познании мира: описание и классификация научного материала. Км присущи свои методы, характерные для каждого этапа.

Говоря о природе экономических законов, Туган-Барановский

отрицает применимость эволюционных законов для характеристики развития общества. Под эволюционными законами в тогодашней историко-философской литературе понимались законы развития организма. Туган-Барановский приводил несколько различий между эволюционными законами и законами развития общества. Во-первых, общество, по Туган-Еарановскому, дожно подчиняться интересам развития отдельного индивида. Во-вторых, Туган-Барановский, сравнивая организм о обществом, отмечает большую пластичность общества. В-третьих, Туган-Барановский отмечает и возможность сознательного управления общественными процессами. Он пишет: "Развитие человеческого общества лишь отчасти имеет стихийный, бессознательный . характер, отчасти же им управляет

сознательная ноля человека'Ч 1).

Тугим-Барановский, отрицая действие эволюционных законов в истории общества, подчеркивает значение причинно-следственных законов. Но и их действие он предлагает ограничить рамками строго определенных исторических периодов. Туган-Барановский разграничивает исторические и логические категории в экономической науке. Под логическими он понимает прежде всего те, которые встречаются при любом типе хозяйства (ценность, стоимость), а под историческими те, которые присуош опреленной ступени хозяйственного развития - или любому товарному производству (меновая ценность, товарный фетишизм) или только капиталистической стадии развития (прибавочная ценность и капитал). Тем самым Туган-Еарановский признает исторический, преходящий характер категорий, присущих меновому хозяйству. Как и многие другие социалисты своего времени он видит будучи экономический строй социализма безтоварннм.

Признавая действие причинно-следственные законов в экономике , Туган-Еарановский предлагает избегать их абсолютизации. Вслед за английским экономистом Кэрнсом, автором работы по методологии экономической науки, он ставит вопрос о реальной прогностической силе этих законов предлагает называть их не просто законами, а законами-тенденциями. Тем самым он пытается подчеркнуть, что законы истории в отличие от законов физики действуют при определенных условиях, которых не всегда можно запланировать заранее.

1.) Тугаи-Барановский М. И. Подчиняется ли история общества законам развития? //Новые идеи в экономике. Непериодическое издание. Вып. 5. СПб. , 1914, С. 117)

ЫсТОДОЛОГНЯ 110C'J']K)(4!Kil ТуГДН Rip.'UlO'U.'IlUM ЭНОНОМИЧСОНОИ

основы социалистического идеала. Как и многие другие экономист начала 0 пека Тугпн- Барановский отрицал наличие предмета у политической экономии социализма. Но с самого начала в его рпсоуудеш'.ях об экономическом строе социализма кроется определенное противоречие. С одной стороны, он отрицает наличие особого предмета для экономического исследования социализма ясностью экономического строя социализма. Здесь, но мнению Ту-ган -Барановского,, не может быть серьезных эагадок таких, к примеру, как товарный фетишизм. По, с другой стороны, он рассматривает экономический строй социализма как более сложный по сравнении с капитализмом. При этом Туган-Барановский обвиняет марксистов как pas в том, что они не уделяли серьевного внимания этой проблеме. ( Туган-Барановский М. Я. Крушение капиталистического строя как проблема// Новый путь. 1904, 10; Он же. Теоретические основы марксизма. СПб. , 1906; Он же. Как осуществится социалистический строй //Мир Божий. 1906,fi)

Это впоне соответствовало его философским взглядам, которые складывались под значительным влиянием Герберта Спенсера. Спенсер же рассматривал общественный прогресс ( как и прогресс любого другого вида материи) как рост усложнения и дифференциации. Согласно атому представлению и Туган-Барановский представлял экономический строй социализма как более сложный, включашнй в себя на равных элементы предшествующих укладов. Отсюда у Туган-Барановского такой интерес к исследованию экономических переходных форм социалистического уклада.

Что касается его методологических подходов к исследованию переходных экономических форм, то они тесно были связаны с его

- ?.& - ,

пониманием марксоьой теории. Туган-Барановокий ошибочно при. пиеыиает Марксу концепцию автоматического краха капитализма. Причем сам атот автоматизм отвергает. А критикует теорию автоматического краха-капитализма по следующих направлениям: 1. теория абсолютного обнищания пролетариата; 2. тенденция нормы прибыли к падению; 3. противоречие между производством и потреблением при капитаке/л. Отрицая автоматизм, Туган-Барановский пишет: "Стихийная экономическая эволюция не ь силах сама по себе нанести смертельный удар капитализму - новый экономический строй может возникнуть лишь как результат 1 приспособления свободного общественного творчества, как результат приспособления формы общественного хозяйства к высшим вадачам и целям общества. Новая хозяйственная организация возникает не потому, что старая хозяйственная организация умрет естественной смертью, а эта последняя прекразиг свое существование вследствие создания обществом новой организации хозяйства. " (1).

Здесь можно вспомнить, что верховным критерием истинности экономической теории Туган-Барановокий признавал идею верховной ценности человеческой личности. Причем если этический подход при исследовании экономических проблем капиталистического строя чем-то ограничивася, то при исследовании экономических проблем социализма таких ограничений нет. И как раз здесь его этический подход получил'наибольшее развитие. Признав раьно-

1.) Туган-Вагановский М. И. Очерки из новейшей истории политической экономии. СПб. , 1503, С. 420

ценность экономического и этического обоснования социалистических преобразований. Туган- Барановский получает возможность построить желаемую модель социализма.

Интересный методологический подход 'Г у ган-Баранове кий реализовал при исследовании проблем кооперации. Признавая капиталистическую форму кооперативных предприятий, он в тоже время подчеркивает их социалистическое содержание. И доказывает это на примере категории "доход". По своей природе кооперативный доход отличается от капиталистической 'прибыли, целью кооперативной деятельности является максимизация дохода, а не получение капиталистической прибыли.

Здесь же надо сказать и том, что Тугаи-Барановского силь-ко привлекал кооперативный идеал. , Он был ближе к анархистской модели социализма, которой Туган-Барановский явно , отдавал большое предпочтение. Но в тоже время понимал невозможность ее годного осуществления. . Х

Здесь очень важно понимать соотношение между социальным идеалом и социальной практикой в понимании Туган-Барановского. По Туган-Барановскому, поное социальное предвидение невозможно, поэтому очень важно уделять внимание собственно проблемам разработки социального идеала. И характерно, что в этой связи у него просыпается интерес к социалистам-утопистам.

Далее говоря о методологии построения экономической модели социалистического общества Туган-Барановского, надо ныде-хить такую черту как плюрализм различных укладов в модели социализма Туган-Барановского. Он предлагает брать элементы централизма, синдикализма, анархизма и федерализма. Главным

критерием здесь опять-таки ы,ступает ооотвестьие идеалу верховной ценности человеческой личности.

Очень важной методологической проблемой, затронутой Туган - Барановским, представляется соотношение стихийности и пропорциональности в экономическом развитии социалистического общества. Б соответствии со своими представлениями о понимании истории Туган-Бараневекйй отмечает, что в обществе наряду со стихийными существуй процессы, которые могут быть подчинены' воле человека или рационализированы. Причем под стихийностью понимались товарно-денежные отношения, правда в отличие , к примеру, от Струве, Туган-Еарановский признавал, что не все экономические отношения при социализме могут быть подвержены рационализации.

По теме диссертации опубликованы 5 работ объемом 1.95 п. л:

1. Туган-Барановский М. И. //Фермер. 1990.1 - 0. 25 п. л.

2. Туган-Барановский и этический социализм. //Сб. Вопросы народного хозяйства и экономических учений. - М. , 1990 - Депонирован в ИШОН ЛИ СССР, N 4.5233 от 14.11.90 - 0.5 н. л.

3. П. Струве о "военном коммунизме"//. Экономическое обозрение. 1990. 2 - 1,0 п. л.

4. Новое в трудовой мотивации при капитализме. // Тезисы научно-теоретическолй конференции "Рациональное использование трудового потенциала в условиях 1ГГП" Ижевск - Воронеж . 11. -13 сентября 1990 г. - 0,1 п. л.

Б. Развитие рынка и его социально-экономическая функция. // План и рынок в современных экономических системах. 12 - 14 апреля . Ленинград. 1990. - 0.1 11. Л.

Похожие диссертации