Организация культурного досуга широких слоев горожан Томской губ. в конце XIX — начале XX в.
Информация - История
Другие материалы по предмету История
зреть туманные картины и расширять свой кругозор посредством народных чтений.
В Колывани народные чтения проходили с 1898 г. при местном городском училище. Однако, в 1903 г. рассматривалась возможность передачи их ОПОНО, как имевшему больше возможностей для организации и содержания. Являющийся же собственностью училища волшебный фонарь предполагалось использовать на уроках географии и естествознания, а также на литературных чтениях для учеников. Ходатайство Колыванского ОПОНО о передаче ему чтений встретило препятствие со стороны педагогов училища, желающих оставить их у себя в силу того, что эти чтения посещались народом. По мнению же заведующего училищем, у этой затеи не было будущего, так как наличие 140 картин хватило бы только на один сезон, а для приобретения новых у училища не было средств. С перемещением выигрывало, прежде всего, само дело народных чтений, так как на их нужды ОПОНО планировало выделять не менее 200 руб. в год. Эта точка зрения была поддержана директором народных училищ Томской губ., рекомендовавшим закрыть народные чтения при городском училище и возбудить ходатайство об их открытии при ОПОНО [43].
Список книг для прочтения определялся постоянной Комиссией по устройству народных чтений в Санкт-Петербурге и его окрестностях и рассылался по всей стране. Книги сопровождались 512 картинами и стоили по 1020 коп. Непременными темами народных чтений были христианство и русская история: Слава на земле Господа нашего Иисуса Христа, Чему учил нас Господь наш..., Жизнь Божьей Матери, Жизнь святого Николая Чудотворца, Первые века христианства и распространение его на Руси, Святые места земли Русской: Соловецкий монастырь, Троице-Сергиева Лавра, святыни Киева, Куликовская битва, Смутное время на Руси, О Петре Великом, О том, как Екатерина II правила землей Русской, А.В. Суворов, Александр I, Отечественная война 1812 г., Рассказы о севастопольцах, М.В. Ломоносов и др. Были допущены и художественные произведения: Боярин Орша Лермонтова, Майская ночь и Тарас Бульба Гоголя, Пить до дна, не видать добра Погожаева, Полтава и Капитанская дочь Пушкина и др. Были представлены и книги познавательного характера: Как еда питает наше тело, Чай: откуда он идет к нам и чем полезен, Как разводить лен и как увеличить посевы, Отчего происходят дождь и снег, Отчего бывают день и ночь, весна, лето, осень и зима и др. Туманные картины знакомили с итальянцами, англичанами, японцами и другими народами, а также с типами алкоголиков [44].
В начале XX в. чтения стали устраиваться не только силами обществ, но и государственными учреждениями и отдельными предпринимателями для своих рабочих. Так, например, Министерство финансов, озабочиваясь сформированием при казенных винных складах постоянного кадра усердных и опытных рабочих, дорожащих своей службой, ежегодно отпускает суммы на поддержание мероприятий направленных на улучшение материального и духовного быта рабочих. Из мероприятий этих, для поднятия умственного и нравственного уровня рабочих в казенных винных складах... намечено устройство чтений с туманными картинами. При казенных винных складах Томской губ. чтения начались в 1904 г. Рабочих Томска, Каинска, Бийска, Барнаула, Новониколаевска, Кузнецка, Мариинска и с. Змеиногорского предполагалось познакомить с историей сотворения мира, царствующим домом, выдающимися страницами российской истории, некоторыми литературными произведениями и великими изобретателями. Лекторами на чтениях выступали главным образом заведующие складами, их помощники и родственники, акцизные контролеры, конторщики и местные учителя [45].
Томский купец В.А. Горохов в 1903 г. путем неоднократных ходатайств добился разрешения ему устройства чтений (бесплатно) с волшебным фонарем по праздничным дням для рабочих своей мельницы возле Бердска. В качестве лекторов, кроме него самого, выступали его жена, учительница А.И. Белоусова, врач И.И. Березин и служащий Н.М. Пушкарев [46].
В 1905 г. попытка устройства целой серии публичных лекций была сделана Томским обществом приказчиков. В коммерческое собрание приглашены были главным образом университетские профессора для чтения лекций членам общества [47].
С 1903 г. в Томске стали устраиваться силами ОПОНО и научно-популярные лекции с приглашением в качестве лекторов профессоров. Демонстрация при этом опытов и картин делала научные исследования доступнее простому народу. Популяризация научных знаний продолжалась бесплатно вплоть до закрытия общества в 1906 г., а при возобновлении его деятельности в 1909 г. лекции стали уже платными от 5 до 60 коп. Посещаемость зависела от темы лекции и лектора, но в целом была невысокой. Зачастую в зале было 50 чел., а то и меньше, поэтому расходы общества не покрывались платою со слушателей, что, однако, не было прямой его целью [48].
К числу крупных морально-воспитательных мероприятий для народа следует отнести устройство спектаклей, репертуар которых жестко контролировался властями. Подобные спектакли устраивались в городах Томской губ. повсеместно. Так, например, за 25-летнюю деятельность барнаульского ОПОНО в городе было устроено до 800 любительских спектаклей, из них некоторые были общедоступны по цене за вход и позволили народным массам познакомиться с произведениями русских классиков: Островского, Гоголя, Чехова, Толстого и других выдающ?/p>