“Прекрасны только правда и жизнь”
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
?тание. Он не “скурвился”, не “исподличался”, никого не предал. Он честно воевал и победил. Его много и незаслуженно обижали, но и несправедливые обиды не озлобили его.
День Победы он встретил на гауптвахте, поскольку ночью с 8 на 9 мая, когда “всё начальство спало, а Коляша стоял на посту, подъехала машина и человек с ракетницей радостно крикнул: “Ребята! Парни! Победа! Что ж вы спите?!” -- и пальнул в небо из ракетницы и автомата. Коляша Хахалин, плача от счастья, солидарно пустил в небо всю обойму из винтовки”. Полковое начальство со сна подумало, что это нападение, и запаниковало. А потом за трусость свою, малодушие искало, кого наказать. И нашли: “Постовой Хахалин израсходовал свой боезапас...” “Конвойный полк кишмя кишел доносчиками, предателями и подлецами... Коляша забрался на нары, уткнулся в угол и долго плакал, вымывая слезами все обиды, какие получил он в родном отечестве за войну, всю свою незадачливую судьбу оплакивая”.
Коляша волею военной судьбы не дошёл до Берлина и радовался этому, хотя не вкусил полной радости победителя. Почему? Освобождая земли Украины, многое узнав о зверствах фашистов, он говорит Жоре-моряку удивительные слова: “Ты знаешь, Жора, насмотревшись на этих паскудников, я поблагодарил судьбу за то, что она не позволила мне дойти до Германии. Представляешь, как там торжествует сейчас праведный гнев? Я такой же, как все, пил бы вино, попробовал бы немку, чего и спёр, чего и отобрал бы”. Этот простой человек, обычный солдат подаёт пример высокой нравственности. Он благодарит судьбу за то, что у него не появилось условий для совершения греха -- убийства, воровства, прелюбодеяния. Не случаен ответ Жоры: “Ох, Коляша. Чтобы испоганиться, неча и за кордон ходить, пропадёшь ты, однако. Зачем одному человеку столько ума, таланту, доброго сердца, да ещё и совести в довесок?”
Вот почему народ нашей многонациональной страны победил! Потому что состоял в основной своей массе из таких Коляш. Это становится понятным из повести “Так хочется жить”, как понятно и то, что правду того времени нужно искать в народном характере, ибо война прошла через судьбу народа. Войны нет уже 55 лет, но она опалила не только фронтовика Астафьева и тысячи тысяч солдат 40-х годов. Она и поколениям, родившимся через 10, 20, 30 лет после войны, становится понятнее, потому что писатель создаёт в своих повестях и рассказах не только образы героев -- Коляши Хахалина, Сергея Митрофановича, Бориса Костяева и других, он создаёт, по выражению критика А.П. Ланщикова, “образ жизни”. А чтобы сделать этот образ живым, ёмким и правдивым, писателю недостаточно изучить только внешние проявления жизненных обстоятельств и найти объяснения к ним. Писатель должен войти во все обстоятельства и подробности происходящего, установить их внутреннюю взаимосвязь и обнаружить за теперешними явлениями длительный в своей ретроспективе процесс, изучив который, можно раскрыть правду и философию времени.
От события к событию, от факта к факту, от поступка к поступку всё ярче вырисовывается образ главного героя. Как литературный персонаж, он более всего тяготеет к архетипу Иванушки-дурачка. Незадачливый, на первый взгляд, презираемый всеми, но на самом деле -- истинный герой, который сконцентрировал в себе самые лучшие человеческие качества. Но только сказка заканчивается полным его, Иванушки, триумфом, а жизнь до самого конца бьёт и бьёт героя, не обещая никакого праздника. Писатель с болью в сердце постоянно подчёркивает это.
Повесть “Так хочется жить” состоит из трёх частей: первая -- “Дорога на фронт” -- охватывает три военных года Коляши. Вторая -- “Дорога с фронта” -- описывает 15--20 лет жизни Коляши после войны. Третья -- “Лунный блик” -- это фрагменты жизни Николая Ивановича Хахалина в 70--90-е годы. Композиция повести держится на едином тематическом стержне -- войне. Если в первой части герой страдал от лишений войны, то во второй он мучился от “безудержной победной болтовни”: “Всё громче, всё красивей, всё героичней и романтичней преподносились подвиги. И под этот звон, под песни и патриотический, всё заглушающий ор косяком вымирали фронтовики от застарелых ран и болезней... Коляша -- человек битый, голосу не подавал, с героями войны не спорил. Он уже понял и смирился с тем, что и боль на всю жизнь, до гробовой доски, и когда наплывало прошлое, брало за горло, -- он покорно вновь и вновь переживал и пропускал через себя, через своё усталое сердце неотвязное горе... И чем больше врали про войну, сочиняли красивые слова и картины, тем больнее тому сердцу было, тем горше память”.
Третья часть -- горькое прозрение героя, которое состоит в осознании того, как всю жизнь родное государство его гнуло, ломало, обижало. Тяжело переносить голод, лишения, трудности, но нестерпимо нести бремя незаслуженных обид, недооценки, неуважения, ежечасного и ежеминутного помыкания и стремления лишить внутренней, да и внешней свободы. Это всё испытал Николай Иванович, Коляша, который прожил скудную и длинную жизнь, “как бесконечная осенняя ночь, что та давняя и дальняя дорога на фронт”.
Это почти последние слова. Заканчивается повесть словами: “Благословенна и проклята будь она!” Этот эмоциональный всплеск -- благословенье и проклятье, гордая радость и слёзы -- говорит о внутренней самозначимости и свободе героя, который не только выстоял на войне, но и устоял в тисках тоталитарного режима.
Название третьей части восходит к одноимённой миниатюре из сборника “Затеси”, где автор лирично и философски сравнивает жизнь с лунным бли?/p>