Одни ли мы во вселенной
Информация - Авиация, Астрономия, Космонавтика
Другие материалы по предмету Авиация, Астрономия, Космонавтика
самолет. Монтьель подал по радио сигнал бедствия, и диспетчер ближайшего аэропорта посоветовал ему сбавить скорость, но пилот заявил, что самолет его не слушается. Диски, висевшие над крыльями, поднялись, соединились в один и удалились на восток. Пытаясь приземлиться, Монтьель никак не мог выпустить шасси и вынужден был десять раз пролетать над взлетно-посадочной полосой, пока это ему не удалось. После посадки в фюзеляже самолета были обнаружены вмятины.
В случае, который произошел в 1979 г. на одном из военных складов в Псковской области, луч из НЛО был направлен на хранилище. По сообщению майора Т., выглядело это следующим образом. На глазах у караула над складом появился светящийся шар, направивший луч света на одно из хранилищ. Через некоторое время этот луч исчез, а объект рывком переместился к другому хранилищу и тоже сначала направил на него луч света, а потом убрал его. И так по очереди были освещены или как бы прозондированы все хранилища. Шар двигался ниже облаков, высота которых в тот вечер составляла 300-400 м. На следующий вечер в то же время все повторилось в такой же последовательности. После этого на территории склада поставили зенитное орудие, но объект больше не появлялся.
Зафиксированы также случаи, когда НЛО пикировали на автомобили, поезда и корабли, совершали над ними маневры или сопровождали их дли
тельное время.
При таком огромном количестве встреч с НЛО ученые никак не могут подтвердить действительное существование внеземной цивилизации. Почему?
Польский археолог Януш Козловский. На всем протяжении материального и культурного развития человечества существуют две проблемы, объяснение которых весьма затруднительно: Происхождение Homo sapiens и возникновение высокоразвитых древних цивилизаций на Ближнем Востоке и в Центральной и Южной Америке. В обоих случаях создается впечатление весьма быстрого скачка, который Эрих фон Дэникен, Людвиг Соучек и другие авторы пытаются объяснить влиянием инопланетян или гибелью цивилизаций с эзотерическими технологиями. Раньше это впечатление обуславливалось недостатком качественных антропологических и археологических находок. Однако открытия и находки последнего времени заполняют прежние лакуны. Они показывают, что возникновение и развитие таких цивилизаций было результатом эволюции формаций с земледельческо-пастушечьим хозяйством в определенных географический и экологических условиях.
Столь же "по-земному" новые находки объясняют и возникновение Homo sapiens.
Американский астроном Эдвин Крупп. Космонавты древности и НЛО являются частью мифологии современной эпохи. Они отражают не только древнюю связь между нашей мыслью и небесной сферой, но и включают в себя реалии современной техники и космической концепции. Небесных богов наших предков мы переодели в костюмы инопланетян. Мы считаем, что они живут на далеких планетах, но на языке мифов их царством по-прежнему остается "наш небосвод".
Небо представляется нам источником силы и порядка, как это было и во времена наших доисторических и древних предков. Они предавали небу особое значение и включали его в свои памятники, обряды и мифы. Ориентировка оси Стоунхенджа по летнему солнцестоянию, праздник нового огня, устраивался ацтеками каждые 52 года, египетские сказания об Орионе представляют собой лишь малую толику весьма многочисленных представлений о взаимосвязи между нашим сознанием и небом. Тематика древних миров сохраняется, но их символику мы приспосабливаем к современности.
В прошлом мы искали порядок на небе. Природы обращения небесных тел - Солнца, Луны, планет и звезд - придавали окружающему миру направленность и структуру, временную упорядоченность. Сияющим небесным телам приписывалось власть. Их восход и заход правили миром. Чередование дня и ночи, смена времени времен года происходили по приказу этих тел. Их сияние и мерцание, система их перемещений, местоположений над нами - вне нашей досягаемости, но еще п пределах нашего зрения - приводили к тому, что мы считали их богами.
Ныне, спустя тысячелетия, а может быть, и десятки тысячелетий после того, как наша мысль освоила расположенную над нами небесную картину, мы уже не считаем Солнце, Луну, планеты и звезды богами. Но давнее могущество небосвода сохраняется. Если мы взглянем вверх, над нами по-прежнему открывается необозримый космос. И мы снова чувствуем его пугающую таинственность. Это впечатление составляет сущность того, что вызывает благоговение. Мы представляем и постоянно чувствуем как завет наших предков, что небосвод имеет что-то общее со священным миро устройством.
Сегодня рассуждаем о небосводе, вернее о космосе, уже в связи с другими мирами, с миллиардами звезд галактиками столь удаленными, что они едва различимы даже в современные телескопы. Наши предки выдумывали истории о космосе, который видели вокруг себя. Мы тоже рассказываем истории о том, как устроен мир и как мы сами задействованы во всех его закономерностях. Но наши истории отличаются от историй наших предков. Некоторые из них являются научными. Мы испытываем их на прочность, совершенствуем и используем. Многое из того, что сочиняли наши предки, было антинаучным. Однако их повествования, так же как и наши, отражали отношения между реальными фактами. Это понимание взаимности всех явлений между собой - неотъемлемое свойство нашей мысли. Эта форма организации и использования информации.
Не все наши сегодняшни